文種以他如簧巧舌，威脅與利誘並用，贏得了伯痞的支持，伯痞又以一通胡攪蠻纏的邏輯，說服了夫差同意了越國的求和，，這個伯痞與伍子胥的辯論，在吳王夫差與伍子胥之間造成了裂痕，他既成為吳王猜忌子胥的開始，也為吳國的滅亡埋下了禍根，盡管吳王同意了越王的求和，但越王必須帶著妻子到吳國，開始他們屈辱的奴役生涯，勾踐又是怎麼度過這段艱難的歲月，並最終回到越國呢。
越王勾踐，現在已經沒有什麼選擇了，他就回到了自己的國家收拾財寶，然後呢到吳國來做奴役，這件事情啊，在這個《史記》上說得很含糊。就是到底勾踐有沒有去吳國做媽役，在《國語》上是記載得更明確一些，《國語》也是左丘明寫的，《國語》上寫的是勾踐令大夫種守於國，與範裏入犯於吳，三年而吳人譴之，也就是說，勾踐呢就帶著大臣範裏，到了吳國做媽役，讓大夫文種，去看守這個國家，一直在吳國待了三年的時間，吳王夫差把勾踐剝去王服，把勾踐和他的妻子和範裏三個人貶到一個石室裏，這個石室呢，就在先王闔呂墳前，等於是讓勾踐給他看墳，同時的話讓勾踐給他養馬，每次吳王出行的時候，勾踐就拿著馬鞭子，站在這個夫差的車前，吳國的百姓都會指指點點說，你看那個人，拿著馬鞭子的那個人就是越王勾踐，越王勾踐就低著頭一句話也不講，吳王他心裏邊不知道，越王到底是不是還懷著報仇雪恥的決心，所以他就經常派人去看越王在幹什麼，越王每天早起來，梳著樵夫的頭，就坐在這個院子裏邊，開始斬馬草，就是給馬裝備草料，他的妻子提著水在院子裏麵清掃，同時去除去馬糞，範瀨每天早上在外麵吹柴，吹完柴之後回來給他做飯，形容枯槁，這三個人每天從早幹活幹到晚上，互相之間都不怎麼說話，而且半夜裏邊都聽不到一聲歎息，吳王夫差啊，以為越王勾踐已經沒有報仇之誌，就是他的意誌已經被消磨得差不多了，於是呢置之度外，這一年鈶踐有多大呢，這一年勾踐21號，我們要是看吳越這段曆史，其實越王勾踐沒有對不起吳國的事情，是這個先王闔呂死了，可那是先王闔先去打越國，趁著越國的喪事去攻打越國，而且戰爭的時候，越國它屬於一種防衛是吧，是屬於正常的防衛，同時戰爭的時候，刀槍無限，殺死闔呂的人也不是越王勾踐本人，而是他手下大將靈姑浮，所以從這個角度來講，越王勾踐並沒有做什麼非常錯的事情，在這種情況下下，如果你還要到吳國的奴役，做這麼下賤的事情，被別人侮辱的話，一般的人心裏麵會很不平的，除非他是一個沒心沒肺的人，像劉禪一樣樂不思蜀，但是劉禪是樂不思蜀是吧，他很高興啊，如果你要讓劉禪去養馬，你看劉禪思不思蜀，而越王勾踐在這樣的情況下，竟然沒能一點點仇恨的，這個心態表現出來，到半夜裏睡覺的時候都聽不見他歎氣，風事不在人之常情之中，就很值得懷疑，能做到這一點的人，如果不是大聖大賢，就是大奸大惡，那麼越王呢在這個吳國啊，石屋養馬三年的時間，他最後是怎麼回去的呢，三年，在正史中是沒有記載的，講得非常含糊，但是在這個《東周列國誌》和《吳越春秋》中卻中所記載，我們很難考證它的真偽，但是越王勾踐做了一個非常惡心，也非常下賤的事情，一下子就把吳王夫差給感動了，夫差這個人有點婦人之仁，他就決定赦免越王勾踐回國，中間經過了三年的時間。