也許當時十二橋遺址的蜀王宮殿裏就養著許多龜，各種各樣，有的在池子裏遊，有的在岸上的假山上爬，這些龜都很名貴，大多是下麵的部族首領進貢的。據《甲骨文簡論》一書統計，武丁時期中原商王就共收到各地的龜甲貢品1.2萬板。蜀王雖沒商王的麵子大，但他本人生活在龜的故鄉，收點龜甲貢品還不容易？
我們甚至可以說龜和成都的關係異常緊密，甚至到了“相依為命”的地步。傳說秦惠王二十七年（公元前311年），秦惠王命令駐守在成都的張儀修築成都城，想把成都建成一座有鹹陽特色的超級都市。張儀便招來全城的工匠開始築城，當時築城現場人山人海，相當熱鬧。可是築一次，塌一次，怎麼築也築不起來，那些平時堅硬的磚石泥土這時都軟得像豆腐。張儀很納悶，一個人站在城邊皺眉頭，剛好在這時候，發現有隻大龜抬起頭來看了他一眼，然後就周旋行走，到了東子城的東南角，忽然翻出白白的腹甲死了。張儀很傷感，便找到巫師問，這是一種什麼征兆啊？巫師說，這下好了，你就沿著龜跡築城，城就不會“頹”了。張儀依計而行，果然成都城就建起來了，沒有再像從前那樣發生垮塌事故。因為有了這段經曆，所以成都城最初又名“龜城”。
無法逃避的洪水
十二橋古蜀文化遺址是被一次洪水所帶來的泥沙湮沒的，洪水是成都平原的老問題，所以蜀這個地方才會出現那麼多的治水英雄，從早期的魚鳧到秦時的李冰——這種說法也許還不準確，事實上在都江堰水利工程修築以前，曆代的蜀王和政治家們都必須和洪水搏鬥，因為洪水就潛伏在平原周邊的山地中，說不定什麼時候就會如脫韁的野馬橫掃整個平原。
從考古材料看，已知被洪水湮沒的古蜀文化遺址，最典型的要數三星堆和十二橋。當洪水以排山倒海之勢襲來時，任何遠古文明都會在它麵前戰栗。那種動蕩而劇烈的災難無疑要比火災和地震大得多，盡管水是一種軟性的柔媚的東西。仔細觀察十二橋倒塌的木結構房屋，我們可以推測當時的洪水不是慢慢淹過來的，也不是從不同的方向或者分成幾小股衝過來的，而是嘩地一下就把一棟房子給掀倒了，用“巨浪滔天”來形容應當是最合適的。在洪水到來以前，這裏曾經是人煙輻輳、房屋密集的溫馨聚落，古蜀人在這些帶回廊的、鋪設有木地板的建築中盡情享受著原始粗獷的生活。然而洪水來了，人們也許預料到這次洪水遲早要來，要不他們怎麼會在房子下麵打埋木樁，以抬高房屋的居住麵呢？蜀王焦急地在宮中徘徊，探子不斷送來消息，說洪水已經到了某某區域某某城，蜀王的腦子裏就一下子浮現出一排排巨浪，巨浪裏漂浮著他的黎民百姓。有辦法阻止這場洪水嗎？沒有，唯一的辦法隻有棄家逃離。蜀王在傳說中盡管是三頭六臂，神力無邊，但在真正的洪水麵前卻顯得軟弱無力。隨著洪水拍擊土地和建築的聲響的臨近，一大片麵積宏偉的古蜀人居住區就要被無情地淹沒了。那些本該與房子合為一體的方木雕梁、房簷地板頃刻間坍塌了，它們被湮沒在渾濁的洪水裏發出痛苦的呻吟。蜀王臨時製作的木船像諾亞方舟一樣在洪水中漂了起來，無助地在水麵上打著轉。這時候蜀王的眼睛是濕潤的，聲音是嘶啞的，感情是複雜的，他看見那些來不及逃走的百姓在水中掙紮沉浮，心裏一定比刀紮還難受。
古蜀時期的洪水到底有多大？據《蜀王本紀》記載，古蜀時期最大的一次洪水發生在杜宇統治時期。“時玉山出水，如堯之洪水。”這次洪水簡直跟人類洪荒時代的洪水一樣，一旦淹過來了，就再也找不到陸地，可見當時的洪患是多麼嚴重。唐代詩人岑參寫過一首名《石犀》的詩，記錄他耳聞的古蜀洪災，詩曰：“江水初蕩譎，蜀人幾為魚。”你看這個岑參真是黑色幽默的鼻祖，明明江水都泛濫起來了，他還有心思開玩笑，說蜀人差點變成了魚！真是魚倒也罷了，魚畢竟還可以擺動它柔軟的尾巴和靈巧的鰭遊泳啊，但是人不行，人在洪水中隻能像被打昏的魚一樣東碰西蕩，最後一命歸天。
滔天的洪水席卷了十二橋的壯麗建築，然後又像失去興趣般慢慢退去。逃走的古蜀人回到他們過去的居所，隻見滿目泥沙，一片荒涼，哪裏還有當年家的影子？他們呆呆地佇立在遠處看了半天，最後歎息一聲，轉身走了。洪水帶來的草子樹根在遺址上生根發芽，後來，有好幾個部族的人從這裏經過，他們隻知道這是一片被洪水湮沒過的野地，他們不知道底下還埋藏著大量的建築。也許有人提議，我們幹脆在這片開闊的野地上建一個聚落吧。但首領說：這塊地連兔子都不來拉屎的，你看它多蠻荒多背風水，我敢肯定從來就沒人在這生活過。多少年過去了，沒人再知道這裏曾是古蜀王國的一個龐大聚落。直到1985年的冬天，我們才偶然發現這應該是被埋葬掉的三千多年前的古蜀聚落。