答案是否定的。假如我軍出兵300人，那麼傷亡人數就會少於90人。這是為什麼呢？這不難理解，第一次雙方各出200人的時候，假定進行了一個小時的戰鬥，我軍在戰爭結束後傷亡了90人，換句話說，200個敵軍一個小時可以給我軍造成90人的傷亡。但是，現在我軍出兵300人，300人打敵軍200人，戰鬥根本不需要一個小時的時間；如果戰鬥僅持續半個小時的時間，那麼敵軍根本就來不及使我軍傷亡90人，或許隻能使我軍傷亡30人。也就是說，假如用300人打200人的話，我軍的傷亡人數就會大大下降。所以說，就算是我軍單兵戰鬥力高於敵軍，使用人海戰術仍然可以減少我軍的傷亡。這也恰恰是以多打少的優勢，即人多力量大的作用。
◎人多不一定力量大
任何事物都有其相對的一麵。常聽人說起三個和尚的故事，“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”。假如依照“人多力量大”的“公理”來推導，三個和尚應該比一個和尚有更多的水，怎麼會反而沒水喝了呢？
其實道理很簡單，“人多力量大”這一“公理”的成立需要附加一個前提，那就是團結。假如沒有這一前提，就會產生“兩個廚子燒一鍋湯，不是太鹹就是沒鹽”的情況。事實也的確如此。
有一個這樣的故事：
有一個籠子裏關了一群猴子，猴子的主人每隔一天就會打開籠子，抓出一隻猴子，並把它殺掉。
每次當主人來的時候，猴子都極度緊張，不敢有任何舉動，因為它們怕引起主人的注意而被選中。當主人把目光落在某隻猴子身上時，其餘的猴子就希望主人趕快決定。當主人作出最後的決定時，那些沒有被選中的猴子就會特別高興。那隻被選中的猴子拚命反抗，其餘猴子卻在一旁幸災樂禍地觀看，看著它被殺掉。
這樣的過程隔天就會上演一次，最後，猴子全部被宰殺掉了。
這群猴子之所以會麵臨這樣的結局，就是缺乏一種團結的精神。要是這群猴子群起而攻之，或許還有機會逃掉。但每隻猴子不知道其餘的猴子能否跟自己一起反抗，它怕自己的反抗會引起主人的注意，而被主人選中殺掉。它告誡人們：人多不一定力量大。當然，假如能夠團結起來，就會產生力量大的效果。
法國心理學家林格爾曼曾經做了一個相關的實驗：
由一些青年人分別以1人、2人、3人……直到8人小組的形式拔河，用測力計量器記錄他們在不同群體下的用力情況。在個人拔河的情況下，平均拉力為63公斤，按力的平均疊加計算，兩人組應是126公斤、3人組應是189公斤……8人組應是504公斤拉力。但實際情況是：兩人組為118公斤，比疊加值少8公斤；3人組為160公斤，比疊加值少29公斤……8人組為256公斤，比疊加值少248公斤。這說明，人多不一定力量大。
之所以出現人多力量小，關鍵就在於缺乏一種團結的精神。隻有團結起來，才會人多力量大。就像加拿大的大雁一樣，本能上它們都知道合作的價值。毫無疑問，在天空中你經常會看到它們以V字形飛行，而且V字形的一邊比另一邊長些，因為不斷地有更多的大雁加入進來。這些大雁定期變換領導者，因為為首的大雁要負責在前頭開路，以便為左右兩邊的大雁造成局部的真空，從而減少阻力。科學家曾在風洞試驗中發現，成群的大雁以V字形飛行，比一隻雁單獨飛行能多飛12%的距離。這就是“人多力量大”的道理，但必須以團結為前提。
同樣，人類也是如此，假如能跟同伴合作而不是彼此爭鬥的話，通常能飛得更高、更遠，而且更快。因此，處在世事的弈局之中，一個善於處世的人，絕不會單槍匹馬的奮鬥，或者是致力於窩裏鬥，而是會通過與他人精誠合作來發揮更大的力量，同時也使自己的利益最大化。
以出身論英雄
中國有句古話：“有其父必有其子。”還有句話是：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”它們主要用來說明兒子和父親在某些能力和性格上的相似性，同時也是以出身論英雄理論的源頭。這種出身決定論符合邏輯推理嗎？