首先學會愛自己
你越讓自己保持愉快，你也就越聰明。隻要你接受自己便足夠了，自愛與別人對你的看法如何毫不相幹。
基督教宣揚博愛，而猶太教卻教導人們首先要學會珍惜自己。猶太家長時常教育孩子：隻有珍惜自己才懂得去珍惜別人。
一個15歲的女孩曾經問一位拉比：“我該怎麼做才能過充實的生活？”拉比的答案很簡單，隻有4個字：“做你自己。”
在這個世界上，“我”是獨一無二的個體。“我”有自己的幻想、希望、美夢以及恐懼。“我”是自己的主人。因為“我”是自己的主宰，所以我能深刻了解自己。由於“我”認識自己，所以“我”能喜歡自己，接納自己的一切，進而將自己最好的一麵呈現出來。
猶太人在2000多年的流浪漂泊中，受盡歧視、冷落甚至迫害。他們身在異地他鄉，除了依靠自己，再別無所依。因此，他們養成了依靠自己，靠自己來拯救自己的信念。
在他們看來，人活在世上，首先就要學會為自己謀福利，隻有自己有了財富，才會真正具有幫助別人、普善眾生的力量；一個有價值的人生，就是靠自己奮鬥與拚搏，最終獲得成功的人生，而那些一天到晚心憂天下，而自己卻潦倒窮困的人，固然值得尊敬，但他們實際上並沒有做出貢獻。猶太人相信，隻有懂得珍惜和完善自己，才真正懂得，也才真正有能力去幫助去解救別人。
一個人愛自己的方式很多，你可以選擇從喜歡自己的身體開始。
對於自我形象，你也可以做出同樣的選擇。如在智力方麵，你可以按照自己製定的標準來判斷自己是否聰明。事實上，你越讓自己保持愉快，你也就越聰明。如果你在數學、英語或者寫作方麵水平較差，並不說明你智力很差，這不過是你到目前為止選擇的一種結果而已。如果你多花些時間加以訓練，一定可以大大提高自己的水平，因此，這與你聰明與否並無直接聯係。
有些人認為，自愛行為是一種無異於極端利己主義的令人反感的行為，這實在是一種極大的誤解。自愛與那種到處誇耀自己多麼了不起的行為，毫無共同之處。後者並不是一種自愛行為，而是企圖靠自吹自擂，來贏得他人的注意和讚許。它與自我輕蔑行為一樣，都是病態行為。自負行為的目的在於贏得他人讚許，采取這些做法的人，是根據別人對他的看法來評價自己。如若不然，他便沒有必要靠自吹自擂來說服別人。自愛則意味著你愛你自己，它並不要求別人愛你，因而也沒有必要說服別人。隻要你接受自己便足夠了，自愛與別人對你的看法如何毫不相幹。
猶太家長經常這樣教育自己的孩子：
如果要自愛，就必須摒棄一個觀點——人的自我形象要麼是積極的，要麼是消極的。實際上，你具有許多自我形象，而且它們經常在不斷變化。如果要你回答：“你喜歡自己嗎？”你可能傾向於將所有消極的自我形象彙集起來，說“不”。可是，如果你能具體分析自我嫌惡的表象的實質，你就可以明確努力的方向。
像愛惜生命一樣愛惜大自然
人應該居住在清潔的環境中，並且禁止任何人去做任何會對城鎮的衛生有害的事。
猶太人認為，人應該居住在清潔的環境中，並且禁止任何人去做任何會對城鎮的衛生有害的事。
為了使人們生活在清潔的環境中，《塔木德》規定：“禁止生活在一個沒有一座綠色花園的城市裏。”