遇到馬路消息趕快逃跑
青蛙、蛤蟆日夜不停地叫，叫得口幹舌燥也沒人注意到它的存在，可是公雞每天按時啼叫，一啼天下就知道是天亮了。話說多了並沒有好處，隻要說的是時候就行了。
猶太人認為話一旦說出口，就像射出的箭，再也不能收回了。他們教育孩子，話不可以隨便亂說，應該一字一句地斟酌才對。
猶太人認為，長舌遠比三隻手更令人頭痛，假話傳久就會變惡言，謠言足以隔離親近的朋友。因此，不要用嘴巴去發現看不見的東西。同時，猶太拉比們還告誡學生說：“遇到鬼的時候，你一定會拔腿就跑；同樣的，遇到馬路消息時，你也要快速地逃。”因此，猶太人在自己的周圍，總是尊敬那些懂得聽話藝術的人，而討厭那些隻是喋喋不休地說個不停的人。
拉比西蒙·本·噶瑪爾對他的仆人塔拜說：“到市場去給我買些好東西。”仆人去了，帶回來一個舌頭。他又對仆人說：“出去到市場上給我買些不好的東西。”仆人去了，又帶回來一個舌頭。拉比對他說：“為什麼我說‘好東西’你帶回來一個舌頭，我說‘不好的東西’，你還是帶回來一個舌頭？”仆人回答說：“舌頭是善惡之源。當它好的時候，沒有比它再好的了；當它壞的時候，沒有比它更壞的了。”
基於此《塔木德》告誡人們說：“不要說得太多——要習慣於傾聽多過說話。”對此，《塔木德》又說：“神為什麼給人兩個耳朵，卻隻給人一個嘴巴呢？這是因為神要告誡我們：聽的分量要有說的兩倍，因此才這麼做的。”
猶太人認為，愚者常常暴露出自己的愚昧，賢者卻總是隱藏自己的知性。假如想活得更幸福、更快樂的話，就應該從鼻子裏充分吸進新鮮空氣，而始終關閉你的嘴巴。
“青蛙、蛤蟆日夜不停地叫，叫得口幹舌燥也沒人注意到它的存在，可是公雞每天按時啼叫，一啼天下就知道是天亮了。話說多了並沒有好處，隻要說的是時候就行了。話說多了不僅沒有好處，甚至還有許多壞處；你在上課的時候老是不停地和鄰座同學講話，不但無法專心學習教師講授的東西，也妨礙了別人的安寧。平時和朋友聊天，你若是滔滔不絕地講個沒完，就會給人“沒修養”的感覺；況且話說得多了，出口不夠慎重，難免又在無意間得罪了別人。”
應該由心來操縱舌頭；而不應該由舌頭來操縱心。
少說多聽已成為猶太民族的處世秘密之一。他們也是這樣教育自己的子女的。他們告訴孩子舌頭好比刀劍，必須小心使用，否則不但會傷害別人，而且還會傷到自己。
說大話者讓人鄙視
隻有凡事符合實際，才能令人信服，贏得他人的信任。盲目吹噓隻能引起別人的反感，久而久之，會失去原本相信自己的朋友。
虛張聲勢，從來是不可怕的。說大話者永遠讓人鄙視。
猶太人很早就認識到了這一點，他們也是這樣教育孩子的。
猶太拉比經常給孩子們講這兩個故事。
從前，有一隻山雀飛到海邊，它誇下海口，說是要把大海燒枯！全世界都為山雀這一奇怪的舉動而不安地議論紛紛。京城裏擠滿著吃驚的居民；森林裏的野獸川流不息地跑過來；鳥兒也成群結隊地往海邊飛。大家都想看海水怎樣燃燒，熱量又有多大。
那些聽到這轟動消息的人們都跑了過來，大家擠到一塊，張大著嘴巴眺望這場奇觀，他們默默地凝視著海洋，這時有人說話了：“快看！快看！海沸騰了！快看，海著火了！”
“不對頭！海在燃燒嗎？不，沒有燃燒。海發燙了嗎！一點沒有呀！”
山雀吹牛誇口，結果如何呢？我們的英雄羞慚地逃回了它的巢。山雀的大話鬧得滿城風雨，卻不曾把海燒著。
有隻老鷹總在村子上空飛翔，一心一意想要下來抓小雞。可不幸的是它被獵人看見了，獵人瞄準它就是一槍。空中強盜給打中了，頓時掉在地上，然而，鷹毛仍在空中飄了很久……這時公雞從矮樹林裏正往外走，一看，它最怕的家夥一動也不動，兩眼沒有了神，利嘴失去了勁。這時候公雞一下子變得威武萬分！它的那頂雞冠簡直跟血一樣紅。“喂，鳥兒們，都來瞧一瞧吧！”它發出勝利的呼聲，幾乎喊破了喉嚨。鳥兒飛來看見老鷹在公雞腳下。“好樣的，大公雞！好樣的，智謀家！你的力氣竟這麼大！”這位吹牛大王越叫越威風，用戰勝者的姿態向四麵瞅。偏偏有位朋友過去把那老鷹翻個臉朝天，從毛裏麵一啄啄出一顆子彈，接著又啄出一顆。於是，真相大白，吹牛大王灰溜溜地溜走了。
有的人很像這隻公雞，最擅長的就是吹牛。
猶太家長從孩子小時候就教育他們要實事求是，不說大話。隻有凡事符合實際，才能令人信服，贏得他人的信任。盲目吹噓隻能引起別人的反感，久而久之，會失去原本相信自己的朋友。
在誇獎別人之前決不誇獎自己
即使是一個賢人，隻要他炫耀自己的知識，他就不如一個以無知為恥的愚者。
世界上有很多不美麗的東西，但是其中最醜陋的便是“自大”。
有一位從事神聖工作的拉比好像在熟睡。他的旁邊坐著信徒，他們正在討論這位神聖的人無與倫比的美德。