公主點了點頭。
拉比又問：
“裝在什麼容器裏？”
公主說裝在壇子裏。
拉比驚訝地說：
“貴為羅馬帝國的公主，為何不以富麗堂皇的金器、銀器盛酒，反而以粗陋的壇子裝酒呢？”
公主覺得拉比的話很有道理，便令宮中傭人將那些金器拿來裝酒，而用那些壇子去裝水。結果時隔不久，酒變得淡而無味了。
皇帝知道酒變味後，勃然大怒，下令追查是誰幹的。公主連忙坦白說，是她讓傭人幹的，原以為這樣會更好，沒想到反而把事情弄糟糕了。
公主想到這是拉比唆使她幹的，就去找拉比算賬。
“拉比，你為什麼讓我這樣做呢？”
拉比微微一笑，溫和地說：
“我隻是要讓你明白，珍奇貴重的東西，有時候必須裝在簡陋普通的容器中，才能保存其價值。”
公主恍然大悟，從此以後再也不敢小看這位醜陋的拉比了。
尊重別人，不以貌取人，這是猶太人最重要的處世之道之一。
按自己的意願去讀書
猶太人家教中，有一個極為有意思的經驗。他們引導孩子自由閱讀，這就填補了他們學習時間中的一個空白。
在猶太父母看來，孩子的閱讀方式並不重要。幼兒雜誌、少兒雜誌也能夠成為孩子的主要讀物，盡管它們不具有小說一樣的“實質性內容”。
能夠讓孩子輕鬆閱讀的書籍有童話故事、探險之類的小說。這些書可能讓孩子著迷。不過這些書仍舊需要父母來分析和判斷。
以色列著名社會心理學家科治博士提出了孩子閱讀的六種方法，這既可倍增孩子的學習能力，也能讓孩子養成閱讀習慣。這六種方法是：
不要讓孩子長時間對著書本，每日溫習一段時間，隻要持之以恒，比長時間苦讀更加有效。
吃飽後不要讓孩子閱讀，因為飯後血液會流向胃部幫助消化，腦部的血液便相對減少，如果此時勉強閱讀，會讓孩子頭昏腦漲。
尋找孩子的“生物鍾”，有些孩子早上特別精神，有的孩子晚上才能夠集中精力，父母要幫助孩子選擇這段時間全力學習。
孩子閱讀時，不要靠近喧嘩的地方，不要邊聽音樂邊閱讀，盡可能找一個寧靜的地方閱讀，不然就會心有雜念，學習起來事倍功半。
孩子學習新課題時，盡量用自己的文字演繹裏麵的知識或理論，先別理會一些專有名詞，到完全理解和熟悉之後，才背熟這些名詞。
盡量讓孩子一次學習或是溫習一個課題，例如要背熟一首詩，最好是全篇背誦，避免逐句逐段去記。
在生活中有很多不會讀書的人，這種人雖然有求知的欲望，卻不能隨心所欲地閱讀，因為他們不了解讀書的訣竅。一般不會讀書的人手中有一本書時，總是從第一頁的第一行，一個字一個字地讀下去。然而，有些書籍的前幾頁或者是前麵的一部分，大多是枯燥乏味的，因此，這種閱讀總是讓人大失所望。
父母可以這樣來輔導孩子閱讀：
如果一本書的前幾頁不能讓孩子感興趣，就不要讓孩子去從頭到尾地閱讀。因為閱讀完全是由孩子自己內心有所企求才讀的，即使這本書是自己所喜歡的，也未必從頭到尾都合乎孩子的要求。當然有些必讀書除外。
有些有深度的文章或者詩，必須要求孩子一字一句地去閱讀。
討論一個問題或是某個評論之類的文章，如果孩子沒有興趣，就不要讓孩子硬著頭皮逐字逐句去讀。有些書籍厚達幾百頁，可真正所要說的東西隻占幾十頁，如果讀二三十頁就可以了解作者的論點，就不需要去閱讀那些冗長無味的敘述了。
有些書籍，隻需要孩子閱讀序言就可以了解該書的主題和作者的態度，那麼就不必閱讀全文。
有些書籍可以先瀏覽目錄，選擇有趣的部分來讀。
真正的讀書，並非按部就班地讀那些鉛字，而是把握自己所需要的部分，跳過自己所不需要的部分。不要讓孩子認為“讀書就得記憶，若不記憶，不能算是讀書”，這種念頭會讓孩子視讀書為畏途。凡是孩子專心閱讀的書籍，即使未能記住，也能讓孩子在精神上得到有益的汲取。對於讀書感到索然無味的孩子，往往是未能找到他自己所需要的書，或者說是盲目地聽從了社會的批評或是相信書店的廣告。
讓孩子不要對書籍望而生畏，讓孩子隨著自己的意願去讀書，這就是讀書最為重要的原則。隻有這樣，讀書才能給孩子的日常生活帶來無窮的喜悅。
給孩子製定一個勞動時間表
家務的真正目的以及完成每一件家務所需要的時間，應該適合孩子的年齡，要留給孩子充分的自由度。如果事情太多，要想圓滿地讓孩子做好是非常困難的。
在猶太家庭中，每個孩子都要從事力所能及的勞動。通常，一個學齡兒童所做的事包括：
把玩具從房間地板上撿起來，整理桌子，倒垃圾，給家庭中的寵物喂食等等。這些都是孩子可以做到的。作為父母，他們是怎樣來為孩子安排這些工作的呢？