猶太人認為，做父母的不應該受盲目的愛所支配，要“嚴”中有“愛”，“愛”中有“嚴”。嚴格要求並不意味著對孩子的態度嚴厲、動輒打罵訓斥，而是要做到以合情合理為前提。父母對子女一定要懷有嚴格要求的熱愛，過分地寵愛孩子與遷就孩子都是不理智的。隻有這樣，才能把孩子培養成為有良好品行的優秀人才。
嚴格教育對生活在優裕環境中的兒童尤為重要。人生要經曆許多磨難，如果隻會享福，不能受苦，這樣的人將不能立足於社會，更不用說為社會做貢獻了。這樣的人隻能滿足於自己的成功和幸福，心理永遠不會成熟。
透過黑暗才能看見光明
人的眼睛是由黑白兩部分組成的，但是為什麼隻能透過其黑暗的部分看東西？因為人必須透過黑暗，才能看到光明。
一部猶太人的曆史簡直就是他們遭受迫害的曆史。正是苦難造就了他們堅韌不拔的性格。
在二戰的時候，德國占領了東歐，對猶太人實施非人性的統治，目的就是把他們斬盡殺絕。在某個小鎮上，有個猶太人家庭，一家五口為了躲避德國軍隊隻好躲在一間倉庫的小閣樓上，吃喝全靠朋友們接濟。
每當納粹巡邏隊或者不懷好意的市民走近倉庫時，他們就嚇得屏聲斂氣，一點聲音都不敢出。時間一長，他們完全學會了用動作來表達感情。
3個月後的一天，母親外出覓食未歸，關心他們的市民說：“你們的母親肯定是被德國人抓走了。”又過了兩個月，父親也一去不回。半年後，叔叔出門不久，孩子們就聽到一聲槍響。
3個大人相繼死去，尋找食物的重擔就落在了姐姐肩上。每當倉庫附近有風吹草動的聲音時，姐姐就趕緊掩住弟弟的嘴。
過了1個月，姐姐也永遠地離開了。從此以後，凡聽到同樣的聲音，弟弟隻有自己掩住自己的嘴巴，不讓自己發出一點聲音。
這是一個猶太人經曆的悲慘童年的一幕。
猶太拉比常常告訴學生：
“隻要不斷地保持希望的燈火，就不怕無法忍受黑暗。”
每經曆一次暴風雨，天空就架起橋一般的美麗彩虹，這預示著不久的將來會有希望到來。黑暗過去就是光明，這是存活下來的希望。無論環境多麼惡劣，隻要還有一息尚存，就要忍耐著生存下去。
“人的眼睛是由黑白兩部分組成的，但是為什麼隻能透過其黑暗的部分看東西？因為人必須透過黑暗，才能看到光明。”
人生也是從苦難和黑暗開始，最後才到達幸福和光明的境地。這就是告訴自己，不要害怕痛苦。因為一個人隻有痛苦到了極點，才能品嚐到甜美的果實。
這些都是《羊皮卷》告訴他們的。
猶太人的意識裏麵永遠充滿了痛苦的觀念和深深的憂患，他們一生都是這樣，他們的思維、他們的靈魂都是這樣看待和思考問題的。
當他們被生下來的時候，大家不是為他的降臨人世而高興，而是為他而哭泣。猶太的箴言是這樣解釋的：
“孩子出生時我們覺得高興，有人去世時我們感到悲傷。其實應該反過來才對。因為孩子出生時不知今後的命運如何，而人死之時一切功業已蓋棺論定。”
猶太的先知們認為人的一生分為6個階段：
1歲時是國王——家人圍繞著他，像扶持國王一樣扶持他，對他的關心無微不至；
2歲的時候是頭小豬——喜歡在泥巴裏麵玩耍；
18歲的時候是小羊——無憂無慮地歡笑、跳躍；
結婚時是驢子——背負著家庭的重擔，低頭緩行；
中年時是狗——為了養家糊口，不得不搖尾奉承，乞求他人的善行；
老邁時是猴——行為和孩童無異，然而再沒有人去關心他了。
縱觀人的一生，猶太人認為不如意占十之七八，而幸福和快樂隻占人生命運的十之二三。因此既然這樣，也就不必懼怕痛苦和人生的種種煩惱了。相反，卻是人生的痛苦和煩惱越多越好。
《羊皮卷》裏說：“有10個煩惱比僅有1個煩惱好得多。”因為有10個煩惱的人不會再懼怕煩惱，而擁有1個煩惱的人會覺得整天都很煩惱。
這就是猶太人的人生觀：痛苦，才是人生之路。人生是痛苦的，沒有經曆過痛苦的人生是不存在的，人生的大部分時間要經受痛苦。人在這個世界上就是為了人生的某個目標而痛苦、努力地生活的，直到人死了，他的一生蓋棺論定了，人生任務完成了，痛苦的努力才算結束。