■ 讓知識做動力
風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣。而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
——《莊子·逍遙遊》
這段話是說，大鵬鳥要飛的時候，非要有風不可，如果風力不夠，鳥的兩個翅膀都沒有辦法展開，就飛不起來。大鵬鳥飛到九萬裏高空以上，大氣層都在它下麵。鳥要起飛，下麵要靠風力，風力愈大，起飛的時候愈容易，翅膀快速一拍，就起飛了。
南懷瑾先生用這樣的道理來比喻人生，他說：“一個人要想事業成功，就要有本錢，本錢就是你的風。而有些青年人，要這樣，要那樣，講了半天卻一點兒本錢都沒有，這就是沒有風，當然飛不起來。要想飛，就要培養這個風力，風力愈大，飛得愈高。”
對此，南懷瑾先生又對年輕人提出了一些建議，他說：“年輕人要想做一番事業，你的學問、你的能力和才智都要去養成，那就是你的風。”
我們都知道，成功是需要資本的。一個既沒有知識又缺乏技能的人，是很難在當今這個競爭激烈的社會中有所建樹的。知識和技能是唯一可以隨身攜帶並且終身享用不盡的資產。
任何時代，一個真正有學識的人都是不會被埋沒的。
西漢時期的司馬相如年輕時身無長物，但憑自己的才華與學識博得富家女子卓文君的讚賞並與之私奔。一曲《鳳求凰》成就了他們一段佳緣。但是，卓文君的父親認為這有損於他的麵子，於是將夫婦二人趕出了家門。為了維持生計，貧窮而相愛的他們在臨邛以賣酒為生，相如穿著隨便，在市場上洗滌器具。
司馬相如確實很有文采，他寫的很多的文章都很受人們的喜愛。他曾寫了一篇《子虛賦》。漢武帝讀了這篇文章後讚不絕口，並說：“可惜我不能夠和這樣的人生活在同一個時代。”
當時蜀人楊得意任狗監，陪同在漢武帝的左右，他聽到了這話，便對武帝說：“這是我的同鄉司馬相如寫出來的。”武帝感到非常的驚訝，於是派人把司馬相如找來。司馬相如對武帝說：“《子虛賦》都是一些荒誕的話，並沒有什麼值得一讀的，我願意寫一篇《遊獵賦》獻給您。”
漢武帝派人給他紙筆，於是相如便在賦中以一問一答的形式，先陳述天子圓周囿的豐富和壯麗，然後用提倡節儉來結尾，通過它來進行婉轉的勸說。這篇賦呈上之後，漢武帝當即委任司馬相如為中郎。
由此可見，隻要一個人學識淵博的話，即使他身處市井之中，也會有被發現和賞識的那一天。
據說，猶太人是這個世界上最珍視知識的民族，因為這是由血與火鍛造出來的經驗。
公元70年，猶太人悲慘地失去了自己的家園，從此這個民族流落他鄉，過著漂泊動蕩的生活。他們深感自己是“沒有祖國的人”，一切財產隨時都會有被奪走的危險，唯有知識和技能是可以隨身攜帶的。於是就有了這樣的一個傳說：猶太人在自己的父親和老師一起被海盜抓走時，如果手上所有的錢隻能贖回其中一個，那麼他們就會先把自己的老師救出來。猶太人世代相傳的箴言就是：知識是最可靠的財富。
不過在生活中，我們常常能聽到有很多人會發出這樣的抱怨：像我這樣優秀的人為什麼沒能得到相應的回報呢？然而事實並不是這樣的。多數時候，我們總會用偏愛的眼光來審視自己。當然，確實還有許多人不能夠充分地施展自己的才華，但無論身處何種境地，一個優秀的人一定會取得某種程度上的成功。
我們這裏所說的“優秀”一詞，包括了豐富的學問、深遠的見識以及良好的人生態度。一個人如果沒有學問，他樹立的目標越大，實現起來就越困難；一個人如果缺少見識，他的孤陋寡聞終會將把他送上寂寞的人生路。而沒有好的人生態度，所有的這些都難以實現了。
如何去獲得知識、獲得技能、獲得成就事業的本錢呢？那就隻有我們努力的去學習了。
我們常說，知識就是力量。無論薪水多麼微薄，時間多麼緊，你如果能時時注意去看一些有益的書籍，去獲取一些有價值的知識，這必將對你的事業有很大的助益。時下，很多商店裏的學徒和公司裏的小職員們，盡管薪水微薄，但他們工作得很刻苦，但難能可貴的是，他們很多人能利用空閑的時候，比如晚上或者周末的時間，到補習學校裏去讀書，或是自己買了書來自修，以增進知識。而且往往是這些人進步會很快，因為他們都已走入社會，能把學到的知識有機地與自己的工作生活結合起來，這樣，收益會更大。
一個人的知識儲備越多，他的才能便會越豐富，生活也就變得更加的充實。
知識對我們人類的社會實踐活動的製約作用可以說是不言而喻的。一個沒有知識的人的生活及活動範圍與能力以及其價值都是非常有限的。越是在競爭日趨激烈的社會，知識對人們的工作、生活及生存能力的影響越重要。
許多偉大人物都具有高瞻遠矚、運籌帷幄，決勝於千裏的才能，離不開他們深厚的知識底蘊與紮實的理論素養。當人們在驚歎馬克思那曆史性的成就與揭示社會發展規律的傑出能力時，或許都沒有想到去了解他在淵博的學識背後，曾做過什麼樣的努力。馬克思可以說學富五車，對哲學、曆史、經濟、文學等知識無不精通，還通曉多種語言，他在為撰寫《資本論》搜索材料時，連偌大的英國大不列顛圖書館的藏書都不夠用，不得不托人到美國購買三十多年來出版的書目。
我們許多人最大的弱點就是想在頃刻之間成就豐功偉績，這當然是做不到的事。其實，任何事情都是一種漸變的過程，成功也不例外，隻有持之以恒的精神，隻有用一步一步地增進知識、提高能力的做法，才能幫助我們最後達到成功。
現在，有大部分的年輕人無意多讀書、多思考，更無意於從報紙、雜誌、書本當中盡量多的汲取各種寶貴的知識，而是把寶貴的時間耗費在一些無謂的事情上，這實在是一件最可惜、最痛心的事。可是他們還不明白，知識是無價之寶，是一種能使人們獲得無限的財富的資產。
人的能力也是從學習中來的。一個人從一生下來就開始學習說話、學習走路、學習做事，學習一切。如果我們都不學習的話，就不能成為一個真正意義上的人，一個真正有本領的人。
歌德那句話說得好：“人不是靠他生來擁有的一切，而是靠他從學習中得到的一切來造就自己。”
■ 用真誠贏得成功
子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
——《論語》
這話意思是：人活在世界上應該是正直的，不正直的人，活在世上，也許能僥幸免於災禍。南懷瑾先生對此也是有深刻剖析的，他告誡我們，虛偽的人不會有好結果，就算有時候會有好的際遇，也是僥幸免去禍患，並不是必然的。我們要領悟其中的深意，時時刻刻要求自己做一個正直真誠的人。
南懷瑾先生認為，老實人和講道德的人最可愛，最後的成功屬於他們。這是南懷瑾先生以其寬闊的心胸、奇特而廣泛的閱曆、博大精深的學問得出來的人生經驗，對我們而言，是很有幫助的。
一位巨商在發跡前，有一次背著一批成衣到一家外國人的服裝店推銷。服裝店老板打量了一下他當時的寒酸相後，毫不客氣地讓他馬上離開店鋪。
他回到家後，認真地反思了一夜。第二天早上，他穿著筆挺的西服，仔細地“包裝”了一下後，又來到了那家服裝店。進門後他就很有禮貌很恭敬地對那個老板說：“對不起，昨天冒犯了您，請原諒。今天能不能給個麵子，賞光一起喝早茶？”
他真誠的態度打動了老板，老板同意了他的請求。兩人來到一家茶館一邊喝茶一邊聊天，越談越投機。
喝完茶後，老板問他：“衣服呢？”
他卻坦誠地回答說：“我今天是專門來登門道歉的，不談生意。”老板大吃一驚後，終於被他的真誠所感動，從此以後，這家服裝店的老板和他成了最好的朋友。兩個人推心置腹真誠合作，這個真誠的小夥子終於打開了事業成功的第一道門。
很多人做事看重的是對方的人格和秉性，那些真誠的人往往能贏得別人的信任，在爾虞我詐的商界更是如此。
無獨有偶，美國的一家大型紡織廠發生了火災，一夜之間這家工廠被付之一炬。當時正值聖誕節前夕，全廠3000多名員工麵臨著被集體解雇的厄運。
然而，出人意料的是，公司董事長卻宣布下個月全廠員工繼續發月薪，並宣布要重建廠房。當時3000多名員工正發愁該如何過節，聽到這消息後都歡呼雀躍。而更讓員工大喜過望的是，聖誕節剛過，這位董事長再次宣布續薪一個月。這回員工們都驚喜得“傻”了。
當一月過去，二月來臨，廠房尚未建成，員工沒有開始正式工作的情況下，董事長又出人意料地第三次宣布再次支付全體員工薪酬一個月，這次員工們不是“傻”了，而是禁不住潸然淚下。
當時，許多企業家聞此消息對該董事長的這種做法不以為然。多數人批評他太感情用事，缺乏經濟頭腦。對此，那位董事長卻說：“我視員工為‘資產’，而不是一項‘開支’。”
很快，在他的指揮下，員工們在臨時搭建的廠房中，發動起重新購置的機器，員工們晝夜不停地賣力幹活，恨不得一天工作20多個小時。半年之後，一座嶄新的廠房建成了，紡織廠效益大增。