生活中，我們經常看到有的人對外人很客氣，而回到家裏時就對家人橫挑鼻子豎挑眼的。我們能不能這樣想一下，如果我們連自己的家人都無法容忍了，在家裏都不能保持一種平和的心態，那麼，我們真要是與其他人生活在一起的時候，也一定會發生很多摩擦。幸福家庭的秘密就是那種深藏於每個家庭成員的心中的相互的一種愛與責任，還有就是合適的表達方式。在幸福的家庭中，愛人之間是彼此心靈相通的。對於一個孩子來說，他的家庭應是歇憩的港灣，也是培養豐富人性的土壤和明亮視野的溫床；對於夫妻來說，家庭就像是雙方共同經營的農場，兩人共同培植作物，一起收獲。
當真正的大困難來臨的時候，我們通常能夠勇敢去麵對，反倒是生活中的小煩惱卻成了影響我們的重要因素。這些小麻煩雖然不複雜，卻很煩人，就像小蚊子一樣到處飛，到處咬，常會擾得人心神不寧。也就是這些小麻煩阻擋了我們前行的道路，占用我們寶貴的時間，使我們大部分人都花太多的時間來對付它們。這些小麻煩麻醉了人們追求幸福的心，許多人就以為生活不過就是這樣的。
如果能夠在日複一日的無數小困難麵前保持心境平和的話，我們就一定能承受更大的生活考驗。也就是說，一個人的生命是否精彩，在很大程度上取決於生活中的小事情而不是那種不太常遇到的大事，能明白這樣道理的人應該是聰明的。因為，隻有通過這些細小的事物才能描繪出生活的細節，善於處理細小事情的人才是真正懂得經營生活的人。
伏爾泰曾經說過這樣一句話：“對於亞當而言，天堂是他的家，然而對於亞當的後裔而言，家是他們的天堂。”
在這個世界上，再沒有什麼地方能夠比我們自己的家更舒適和安全，家不僅僅是一處住所，不僅僅是工作之餘休息的地方，家是我們心靈唯一的安憩之所。所以，如果我們能用愛去經營和維持我們的家庭，這就算是最了不起的本事了。
■ 善待你的愛情和婚姻
稽首慈雲大士前，不升淨土不升天，願為一滴楊枝水，灑到人間並蒂蓮。
——清初女詩人馮小青
這首詩的意思是說：她在大師麵前發誓，她死了之後不成佛，不成仙，隻願意做觀音菩薩淨瓶中的楊枝水，播灑到人間，讓更多的婚姻和美幸福。
南懷瑾先生說馮小青的境界真是很高，不為自己的痛苦所困，而是想到世界上其他女性的痛苦，於是希望自己將來能使人間的每一個家庭美滿和快樂。
馮小青是個才女，人也長得很漂亮。可是就這樣一個又美麗又有才學的小女人，年紀輕輕卻遇人不淑，結了婚時才知道夫君早已有了太太，因被那太太百般折磨，痛苦抑鬱的她早早就結束了她本應該美好的人生旅途。所以，馮小青能寫出這樣的詩句來，的確不比常人的心境啊。但是，她的這番遭遇也似乎很巧合地印證了人們常說的那句話：婚姻是愛情的墳墓。
確實是這樣的，在我們的現實生活中，很多人由於無法適應婚姻與愛情的溫差，從而使得雙方的感情越走越遠。
有這樣一對曾經讓人羨慕不已的戀人，在結婚一年之卻後吵吵鬧鬧地走上了法庭，要求離婚。朋友和家人都十分驚訝，大家都試圖去勸說他們：“相戀好幾年，多少次的花前月下啊，能成為夫妻也是不易啊，為什麼要反目成仇呢？”
妻子委屈地說：“他說他會愛我一輩子，可是現在他寧肯去欣賞那些街上的漂亮女孩，卻懶得看我一眼，還對我說三道四的。”其實這位妻子容貌很漂亮。
那位丈夫卻生氣地說：“你不也一樣？不管是走在大街上還是在單位裏，你都能和顏悅色溫柔體貼地對待你身邊的每一個人，隻要一回到家裏，你總是冷著個臉，而且絮絮叨叨的，還總是因為一點兒小事強詞奪理，越來越像個潑婦了。”
法庭調解說：“你們都希望對方永遠愛自己，可是你們誰也受不了生活中的平凡瑣事。其實，你們都應該反省一下。你們本來有很深的感情基礎，應該多在生活中營造一些愛的氛圍。其實，無論多麼平凡的生活，也是有它獨特的魅力，你們可以試著去尋找一下。”
是啊，婚姻永遠是由那些瑣碎的細節疊加成的，所以說常常有人說，正是這種瑣碎的生活才成就了愛情的永遠。其實，恩愛夫妻之所以幸福就在於，他們能在瑣碎中發現生活的樂趣，在矛盾和衝突出現時能夠互相諒解，這才是家庭生活的真意啊。
一位社會學博士在做一篇關於婚姻的論文時發現自己被弄糊塗了——他在歸納兩份相同性質的材料時卻發現結論是相互矛盾的。一份資料是雜誌社提供的4000多份調查表，問題是：什麼東西在維持婚姻中起著決定性的作用（愛情、孩子、性、收入、其他）？在這些調查表中，有90％的人選擇的是愛情。可是從法院民事庭提供的資料來看，在4000多件協議離婚案子中，真正因感情徹底破裂而離婚的不到10％，絕大多數人是因為一些生活中的小事而分開的。從這裏來看的話，真正維持婚姻的並不是愛情。
案例中有這樣一對夫妻，他們上大學時曾經是同學，感情基礎很好。畢業後結婚，結婚5年以後離異。離異的直接原因是男人的老家在農村，父母身體不好，家中姐妹又多，大事小事都要依靠他。他們身邊不少同學和朋友都步入了小康行列，可是他們還一直過著緊巴巴的日子，女人因此心裏總是不順，他們經常吵架，吵到最後就分手了。
還有一對“速分”的。這兩個人結婚隻有半年，男人是一個警察，睡覺時喜歡開窗，女的不喜歡；女的是護士，喜歡每天洗一次澡，而男的卻做不到。兩人就為這些小事情經常鬧矛盾，最後協議離婚了。
這位博士開始以為自己選擇了一個比較輕鬆的論文課題，當他在看到這些實實在在的案例後，他才發現“愛情與婚姻的辯證關係”是一個多麼難解的課題！於是，他去請教他的導師。導師卻告訴他，有關於這方麵的問題，你最好去請教那些金婚老人，因為，不管是婚姻還是愛情，他們才是真正的專家。
博士走進了大學附近的一個公園，去結識來這裏晨練的老人們。可是那些老人們的經驗之談卻令他更加失望，他們所說的，除了寬容、忍讓、賞識之類的老調以外，在那些老人們的身上，博士沒找出愛情與婚姻的辯證關係。
不過在案例比較中他有了一個小小的發現，那就是：有些人在婚姻上的失敗，並不是他們找錯了對象，而是從一開始這些人或許就沒弄明白這樣一件事——人們在選擇愛情的同時，其實也就是選擇了一種生活方式。
很多時候，就是這樣的一些生活中的小事，決定著我們婚姻和諧與否。有些人沒有看到這一點，使本來還愛著的兩個人最終分道揚鑣。愛情是要有的，但我們不要被愛情的熱火燙傷了。在愛著的同時，我們要有足夠的理智，兩個人相愛時心裏的溫度會很高，大家都會不自覺地把自己最好的一麵展現給對方。可是，一旦結婚了，新鮮感的消退和繁瑣的柴米油鹽等生活細節全都展現出來，不應付還真不行。
結婚後，雙方進入了一種更加深入的了解期，夫妻之間就開始“鬥法”，看誰更能勝過誰。這時候，什麼浪漫什麼美妙的愛情感覺都沒有了。到最後，比拚的結果是生活平淡了，甚至冷淡了，最後就會兩敗俱傷。而這種婚姻失敗的原因不是因為沒有愛情，也不是沒有生活的激情，而是沒有及時隨著角色的轉變而轉變看問題的角度。
我們都知道，有愛情才能有婚姻，不過，不論是愛情還是婚姻，真正需要的都是用心地去經營。那些我們羨慕的金婚和銀婚，都是在走過了一個漫長的磨合之路後才擁有這樣獨特的人生風景。所以，在平凡的生活中，我們千萬不要因為有暫時的冷淡或者不適應，就放棄一個本來可以很美好的家庭。
正如南懷瑾先生讚賞馮小青那樣，她雖然自己遭遇了人生的不幸，卻希望所有的有情人能成眷屬。在這裏，我們還是想奉勸那些處於戀愛或者婚姻中的人們，能夠理智地對待生活中的平淡與高潮，善於處理生活中的家長和裏短，讓的感情之路能夠走得更遠更長。