【譯文】
孫子說：大凡用兵作戰，以能完整地占有敵國領土為上策，通過進攻使敵國受到破壞，便略遜一籌了；以能使敵國一軍之眾完整地降服為上策；通過兵刃交鋒，擊潰敵國一軍之眾便略遜一籌了；以能使敵軍全旅之眾完整地降服為上策，通過兵刃交鋒，擊潰敵軍一旅之眾便略遜一籌了；以能使敵軍一卒之眾完整地降服為上策，通過兵刃交鋒擊潰敵軍一卒之眾便略遜一籌了；以能使敵軍全伍之眾完整地降服為上策，通過兵刃交鋒擊潰敵軍一伍之眾便略遜一籌了。
是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。
【譯文】
所以說：百戰百勝，並不是最好的；隻有不經過兵刃交鋒而使得敵軍降服才是最好的。最好的用兵是以謀略取勝，其次是運用外交手段取勝，又其次是以軍事手段取勝，最差的要算強攻敵國的城池了。采用攻城的方式應是迫不得已而為之。因為製造攻城用的大盾牌和大型戰車，準備好各種攻城器械，需要3個月時間；堆築攻城用的小土山，又要用3個月時間。然後，將領滿懷憤怒，驅使士卒像螞蟻一樣蜂擁攻城，以致於死傷三分之一還是不能把城攻破，這便是強攻城池的災禍嗬!
故善用兵者，屈人之兵，而非戰也；拔人之城，而非攻也；毀人之國，而非久也。必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
【譯文】
所以說，善於用兵的人，能使敵軍降服，卻不用通過兵刃交鋒；能奪取敵國的城池，卻不是經過激烈的攻城戰鬥；能毀滅敵人的國家，卻無需經過曠日持久的戰爭。他們與天下諸侯爭鬥務求取得完全的勝利。做到自己兵力不致折損而獲得完整的利益。這正是以謀略取勝的優點。
所以說，用兵打仗的方法應是：我軍的兵力10倍於敵軍，便把敵軍包圍起來加以全殲；我軍的兵力5倍於敵軍，便應對敵軍發起攻擊；我軍的兵力隻為敵軍的1倍，就應設法將敵軍分割開來以造成我軍更大的優勢；我軍的兵力與敵軍相當，便應奮力戰勝他們；我軍的兵力比敵軍少，便應設法逃避而不與之正麵接戰；我軍的實力趕不上敵軍，也應回避它不同它正麵衝突。所以說：弱小的軍隊如果硬拚，必定為實力強大的軍隊所擒獲。
夫將者，國之輔也。輔周則國必強；輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣；三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。
【譯文】
軍隊的將帥，是國君的輔佐，輔佐得周詳，國家就必定強大；輔佐得不周詳，國家就必定會因遭受強國的攻擊而衰弱下來。所以說，國君對於軍隊作戰不利的事有三：不了解軍隊不可以前進，卻硬要命令軍隊前進；不了解軍隊不可以後退，卻硬要命令軍隊後退；這叫做束縛軍隊。不了解軍隊的事情，卻要總攬軍隊的政務，以致使得將士們產生困惑；不懂得軍隊作戰的靈活與權變，卻要幹預軍隊的指揮，以致使得將士們產生疑慮；軍隊將士既困惑又疑慮，各諸侯國乘機進犯的災難就會到來，這叫做自己擾亂軍心，招引敵軍取勝。所以說，預測勝利的方法有五種：知道在什麼情況下可以作戰，和在什麼情況下不可以作戰的人，會取得戰爭的勝利；懂得怎樣用眾多的兵力作戰，也懂得怎樣用少量兵力作戰的人，會取得戰爭的勝利；全軍上下，同心同德的，會取得戰爭的勝利；以我方的有準備對待敵方的無準備，會取得戰爭的勝利；將帥有才能而國君不加掣肘的，會取得戰爭的勝利。這五條，就是預測勝利的方法。
故曰：知彼知己，百戰不殆(ｄàｉ)；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
【譯文】
所以說：既了解敵方情況，也了解我方情況，便能百戰百勝而不會有危險。不了解敵方情況，隻了解我方情況，便會有時勝利，有時失敗。既不了解敵方情況，也不了解我方情況，就會每次用兵都必定失敗。
四形篇