文事
多才之士，才儲八鬥；博學之德，學富五車。
三墳五典，乃三皇五帝之書；八索九丘，是八澤九州之誌。
《書經》載上古唐虞三代之事，故曰《尚書》；《易經》乃姬周文王周公所係，故曰《周易》。
二戴曾刪《禮記》，故曰《戴禮》；二毛曾注《詩經》，故曰《毛詩》。
孔子作《春秋》，因獲麟而絕筆，故曰麟經。榮於華袞，乃《春秋》一字之褒；嚴於斧铖，乃《春秋》一字之貶。
縑緗黃卷，總謂經書；雁帛鸞箋，通稱簡劄。
錦心繡口，李太白之文章；鐵畫銀鉤，王羲之之字法。
雕蟲小技，自謙文學之卑；倚馬可待，羨人作文之速。
稱人近來進德，曰士別三曰，當刮目相看；羨人學業精通，曰麵璧九年，始有此神悟。
五風樓手，稱文字之精奇；七步奇才，羨天才之敏捷。
譽才高，曰今之斑馬；羨詩工，曰壓倒元白。
漢晁錯多智，景帝號為智囊；高仁裕多詩，時人謂之詩窖。
騷客即是詩人，譽髦乃稱美士。
自古詩稱李杜，至今字仰鍾王。
白雪陽春，是難和難賡之韻；青錢萬選，乃屢試屢中之文。
驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏雲繞梁，原是歌耷之嘹亮。
涉獵不精，是多學之弊；咿咿呫畢，皆讀書之聲。
連篇累牘，總說多文；寸格尺素，通稱簡劄。
以物求文，謂之潤筆之資；因文得錢，乃曰稽古之力。
文章全美，曰文不加點；文章奇異，曰機杼一家。
應試無文，謂之曳白；書成繡梓，謂之殺青。
襪線之才，自謙才短；記問之學，自愧學膚。
裁詩曰推敲，曠學曰作輟。
文章浮薄，何殊月露風雲；典籍儲藏，皆在蘭台石室。
秦始皇無道，焚書坑儒；唐太完好文，開科取土。
花樣不同，乃謂文章之異；燎草塞責，不求辭語之精。
邪說曰異端，又曰左道；讀書曰肄業，又曰藏修。
作文曰染翰操觚，從師曰執經問難。
求作文，曰乞揮如椽筆；羨高文，曰才是大方家。
競尚佳章，曰洛陽紙貴；不嫌問難，曰明鏡不疲。
稱人書架曰鄴架，稱人嗜學曰書淫。
白居易生七月，便識之無二字；唐李賀才七歲，作高軒過一篇。
開卷有益，宋太宗之要語；不學無術，漢霍光之為人。
漢劉向校書於天祿，太乙燃藜；趙匡胤代位於後周，陶穀出詔。
江淹夢筆生花，文思大進；揚雄夢吐白鳳，詞賦愈奇。
李守素通姓氏之學，敬宗名為人物誌；虞世南晰古今之理，太宗號為行秘書。
茹古含今，皆言學博；咀英嚼華，總曰文新。
文望尊隆，韓退之若泰山北鬥；涵養純粹，程明道如良玉精金。
李白才離，咳唾隨風生珠玉；孫綽詞麗，詩賦擲地作金聲。
科第
士人入學曰遊泮，又曰采芹；士人登科曰釋褐，又曰得雋。賓興即大比之年，賢書乃試錄之號。鹿鳴宴，款文榜之賢；鷹揚宴，待五科之士。文章入式，有朱衣以點頭；經術既明，取青紫如拾芥。其家初中，謂之破天荒；士人超拔，謂之出頭地。中狀元，曰獨占熬頭；中解元，曰名魁虎榜。瓊林賜宴，宋太宗之伊始；臨軒問策，宋神宗之開端。同榜之人，皆是同年；取中之官，謂之座主。應試見遺，謂之龍門點額；進士及第，謂之雁塔題名。賀登科，曰榮膺鶚薦；入貢院，曰鏖戰棘闈。金殿唱名曰傳臚，鄉會放榜曰撤棘。攀仙桂、步青雲，皆言榮發；孫山外、紅勒帛，總是無名。英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士；桃李屬春官，劉禹錫賀得門生。薪，采也，裘，積也。美文王作人之詩，故考士謂之薪裘之典；彙，類也，征，進也，是連類同進之象，故進賢謂之彙征之途。賺了英雄，慰人下第；傍人門戶，憐士無衣。雖然有誌者事竟在，佇看榮華之日；成丹者火候到，何惜烹煉之功。
製作
上古結繩記事，蒼頡製字代繩．龍馬負圖，伏羲因畫八卦；洛龜呈瑞，大禹因別九疇。曆日是神農所為，甲子乃大撓所作。算數作於隸首，律呂造自伶倫。甲胄舟車，係軒轅之創造；權量衡度，亦軒轅之立規。伏羲氏造網罟，教佃漁以贍民用；唐太宗造冊籍，編裏甲以稅田糧。興貿易，製耒耜，皆由炎帝；造琴瑟，腳嫁娶，乃是伏羲。冠冕衣裳，至黃帝而始備；桑麻蠶績，自元妃而始興。神農嚐百草，醫藥有方；後稷播百穀，粒食攸賴。燧人氏鑽木取火，烹飪初興；有巢氏構木為巢，宮室始創。夏禹欲通神祇；因鑄鏞鍾於郊廟；漢明尊崇佛教，始立寺觀於中朝。周公作指南車，羅盤是其遺製；錢樂作渾天儀，曆家始有所宗。育王得疾，因造無量寶塔；秦政防胡，特築萬裏長城。叔孫通製立朝儀，魏曹丕秩序官品。周公獨製禮樂，蕭何造立律條。堯帝作圍棋，以教丹朱；武王作象棋，以象戰鬥。文章取士，興於趙宋；應製以詩，起於李唐。梨園子弟乃唐明皇作始；《資治通鑒》乃司馬光所編。筆乃蒙恬所造，紙乃蔡倫所為。凡今人之利用，皆古聖之民。