人生中，你小到講一句話、寫一篇文章、作一堂報告，大到定一個計劃、設計、工程、運動……都要在一個主導思想下工作、進行和完成。你沒有主導思想，是沒法穩健地圓滿完成事情的，除非你一開始就抱著“這隻船漂到哪裏都行”而不希望勝利完成。這個主導思想，就是這講話、文章、報告、計劃、設計、工程、運動……的靈魂。
以保健養生而言，你沒有這個主導思想，昨天是聽張老頭的進補論，大進補品；今天聽李老太的茹素吃齋論，戒盡一切葷腥；明天又聽王先生的靜坐氣功，做你的氣功；後天再聽趙師傅的因果報應論，你就去燒香拜佛；大後天傾聽錢醫師的營養論，你就大魚大肉，拚命往嘴巴裏填塞進去……在這樣千姿百態、錯綜雜亂的方式方法下，你所得到的是什麼？其實無論什麼方法，隻要符合你的工作、環境、身體素質、思想方法者，都是保健養生可以選擇取用的。因為人與人之間，沒有雷同之處，誠如戰國時子產所謂“人心之不同，如其麵焉”。意思是人與人的心理狀態，就好比長相一樣，各不相同。適合別人的方法未必也適合於你。當然，這種小異，都是在大同之下分支的。
我的這一套養生之法，也是經過50多年的親身體驗，逐步形成的，絕對不是一開始就有以“任真”作為主導思想而執行起來的。初期是上個世紀30年代，那個時候我根本就沒有想到怎樣養生保健，隻不過在日常生活中勤儉樸實、不幹壞事而已。之後10多年中眼見同道們、親戚們的身體都在老化起來，方才感到“我比他們強”。為什麼強？當時自己也不知道，但隻有一點心中很明白，是勤儉樸實、努力的報酬。這個狀態一直保持到了上個世紀90年代，有人專門在《祝您健康》雜誌裏介紹我的“八字訣”後，我結合自己身體健康精神奮發的生活經驗，慢慢體會出這種“保健養生”學說與方法，這才意識到自己的人生其實一直暗合養生之道，經過這十度春秋，一套比較完整的方法也總結出來了，而且也為一部分知音者所欣賞。
細細體會“童心、龜欲、蟻食、猴行”這八個字，也很有玩味，大有咀嚼價值，真的必須結合實際情況，活學活用才行。我年齡越大，對它的認識也越加深入。
蟻食與猴行，是養身，童心與龜欲，是養心，身心兩養，才能算得上一套完整的養生方法。而且更以養心為重，因為思想是指導一切行動的。
從另一個角度上分析，童心與龜欲為養心，所以力求淡泊，猴行與蟻食為養身，所以力求振奮。你機體盡量振奮，但對精神上的淡泊，毫無影響，所以產生的終產物還是淡泊。這樣淡泊，就是任真的表現，任真是淡泊的基礎，所以也是“一而二，二而一”。