表丈從叔黃滔《送僧歸北岩寺詩》注：“滔表丈從叔，有名於當時。”（《唐音統簽》八百九卷）
表侄 表妹 表弟 表叔少陵有《戲寄崔評事表侄蘇五表弟韋大少府諸侄詩》。又有《送重表侄王詠評事詩》雲：“我之曾祖姑，爾之高祖母。”《唐故江南西道觀察判官監察禦史裏行太原王公墓誌銘》：“表侄前諸道轉運推官將仕郎試大理寺評事許誌雍撰。”（見陶宗儀《古刻叢鈔》）。表妹，見《唐書。李密傳》。胡一桂《啟蒙翼傳》曰：“《明道先生行狀》雲：”神宗嚐使推擇人才，所薦父表弟張載及弟頤為首。‘案，此橫渠，程夫子表叔也。“朱子《韓溪翁程君墓表》：”熹祖母，君之姑，因謂君叔父。“（子未兄雲：”父之表叔謂之重表叔。“未詳出何書）
中外孫《世說新書》：“張玄之、顧敷，是顧和中外孫。”猶今之表侄孫也。
先後 娣姒訓《爾雅。釋親》曰：“長婦謂稚婦為娣婦。娣婦謂長婦為姒婦。”注雲：“今相呼先後，或雲妯娌。”《史記。封禪書》雲：“神君者，長陵女子，以子死，見神於先後宛若。”孟康曰：“兄弟妻相謂先後。”《索隱》曰：“今妯娌也。”鄒誕音：“二字並去聲。”韋昭曰：“先謂姒，後謂娣也。宛音冤。”《隋書。經籍誌》：“馮少胄《娣姒訓》一卷。《喪服小功章》曰：”夫之姑姊妹娣姒婦，報。“傳曰：”娣姒婦者，弟長也。“（弟，後也。長，先也，弟長猶言先後。一日以年則弟，以兄則長，故日弟長）注雲：”娣姒婦者，兄弟之妻相名也。“
女君《喪服。期者不杖章》曰：“妾為女君。”傳曰：“何以期也，妾之事女君，與婦之事舅姑等。”鄭注雲：“女君，君適妻也。女君於妾無服，報之則重，降之則嫌。”
先臣《春秋。昭三年左傳》：晏子曰：“臣之先臣容焉。”臣對君，稱先父為先臣。
大父大父、祖父，見《張良傳》。又《馮唐傳》：“其大父，趙人。”
祖姑三人《喪服小記》曰：“婦於祖姑。祖姑有三人，則於親者。”陳注：“三人有二繼也。親者謂舅所生也。”繼者皆稱祖姑之證。
君母 嫡母 少母《喪服。小功章》雲：“君母之父母。”注雲：“君母，父之適妻也。”王肅曰：“君母，庶子之嫡母。”案：馬融以為母之所君，故曰君母。（母，謂出母）庶子賤，故稱嫡母為君母。朱子《司農丞翁君墓碣銘》：“調明州司理參軍，以母喪不赴。主管吏部架閣文字，又以少母喪去官。”王止仲曰：“所謂少母，蓋其生母也。”
母之君母《喪服小記》曰：“為母之君母，母卒則不服。”（母庶而稱外祖母為母之君母）陳注：“母之君母，母之適母也。”
從祖父母《喪服。小功章》曰：“從祖祖父母、從祖父母，報。”鄭注雲：“祖父之昆弟之親。”
族曾祖父母 族祖父母 族父母 族昆弟《喪服。緦服章》曰：“族曾祖父母、族祖父母、族父母、族昆弟。”注雲：“族曾祖父者，曾祖昆弟之親也。族祖父者，亦高祖之孫。則高祖有服明矣。”賈疏雲：“族父母者，己之父從祖昆弟也。族昆弟者，已之三從兄弟。皆名為族。”
祖庶母《喪服小記》曰：“為慈母後者，為庶母可也。為祖庶母可也。”（父之所生，為祖庶母）
長孫 中孫長孫、中（仲）孫，見《王莽傳》。
繼室《左傳。隱元年》：“繼室以聲子，生隱公。”
外舅 外姑 婦翁妻之父母為外舅、外姑。見《爾雅》。婦翁，見《第五倫傳》。
庶孫婦《喪服。緦麻章》曰：“庶孫之婦。”馬融曰：“祖父母為嫡孫之婦小功，庶孫婦降一等，故服緦。”
堂兄弟 再從兄 三從兄弟 從父兄弟杜牧之有《為堂兄灃求澧州啟》。《世說。賞譽篇》曰：“羊長和父繇，與太傅祜同堂，相善。繇蚤卒。祜來哭，見長和哀容舉止宛若成人，乃歎曰：從兄不亡矣。”又《規箴篇》注雲：“《桓氏譜》曰：”道恭，字祖猷，彝同堂弟也。‘“《開元禮》曰：”成人九月為從父兄弟。“注雲：”今之同堂兄弟。“《後漢書。楊震傳》：”震上疏曰：“伏見詔書，封故朝陽侯劉護再從兄環襲護爵為侯。’”《唐薛君塔銘》後稱“再從兄鈞撰。”《開元禮》雲：“緦麻三月，為族兄弟。”注雲：“三從兄弟、三從姊妹。”《漢書》曰：“荊王劉賈，高帝從父兄也。”師古曰：“父之兄弟之子為從父兄弟也。言本同祖，從父而別。”《爾雅。釋親》曰：“父之兄之子、弟之子，相謂為從父昆弟。”《喪服。大功章》雲：“皆為其從父昆弟之為大夫者。”