【參商】參和商都是二十八宿之一。參指西宮白虎七宿中的參宿，商指東宮蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東。兩者此出彼沒，不能在天空中同時出現，因此用來比喻人分離不得相見。《紅樓夢》中描寫寶黛間的親密關係用了這樣的比喻，如“日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商”。
【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災難的征兆。
【白虹貫日】“虹”實際上是“暈”，大氣中的光學現象。這種現象的出現，往往是天氣將要變化的預兆，可是古人卻把這種自然現象視作人間將要發生異常事情的征兆。
【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙後座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。
【牽牛織女】“牽牛”即牽牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東。“織女”即織女星，在銀河西，與牽牛星相對。《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”唐代詩人曹唐《織女懷牽牛》：“北鬥佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。”
【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、雲漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。曹操《觀滄海》：“星漢燦爛，若出其裏。”陳子昂《春夜別友人》：“明月隱高樹，長河沒曉天。”蘇軾《陽關曲》：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。”秦觀《鵲橋仙》詞：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”
【文曲星】星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。
【雲氣】古代迷信說法，龍起生雲，虎嘯生風，即所謂“雲龍風虎”。又說真龍天子所產生的地方，天空有異樣雲氣，占卜測望的人能夠看出。如《鴻門宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。”
陽曆、陰曆
陽曆以地球繞太陽一周(一回歸年365天5小時48分40秒)為一年。為方便計，以365天為一年，叫平年。餘下的時間，每四年加一天，這一年叫閏年。但這樣，每四年又虧44分56秒。所以每四百年少三個閏年。陽曆的4、6、9、11是小月，30天；2月28天(平年)；其餘的月份是大月，31天。陰曆又稱為農曆，實際上是陰陽合曆，因為它的月平均長度接近“朔望月”。年的平均長度接近“回歸年”。“朔望月”是指月亮繞地球一周的時間，為29天12小時44分03秒。為方便，定為大月30天，小月29天。這樣，每年比回歸年少11天，因此采用每十九年閏七個月的方法與回歸年取得一致。
閏年
陽曆有閏日或陰曆(農曆)有閏月的一年都叫閏年。
公曆一般每四年有一個閏年。平年365日，閏年366日，這多出來的一天加在二月末，閏年的二月就有29日。這一天就叫閏日。
公曆一般年份凡是能被4整除的都是閏年，如1984年就是閏年。
四年一閏的辦法，使得一年的平均時間比一年的實際時間多了約1分14秒。為了消除這個誤差，現行公曆規定，四百年間隻允許有九十七個閏年而不是一百個閏年。那些世紀整數年，如1900年、2000年，要能被400整除時才算閏年，否則仍算平年。因此，公元1800年、1900年都是平年，公元2000年、2400年才是閏年。
曆史上的紀年法
我國曆史上使用的紀年法重要的有四種：
(1)幹支紀年幹支是天幹(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合稱，以十幹與十二支循環相配，可配成六十組，通稱為“六十甲子”，用來表示年曆，六十年後周而複始。
(2)帝號紀年西周共和十四年後，周朝史書中出現了“宣王一年”、“宣王二年”。魯國史書《春秋》，是從“魯隱公元年”到“魯哀公十四年”的曆史。“宣王”和“隱公”均為帝王或諸侯的諡號，這就是帝號紀年。
(3)年號紀年公元前141年，漢武帝劉徹即位，使用年號“建元”，首創年號紀年。以後曆代帝王都仿照他而建製自己的年號。從漢武帝至清宣統三年，前後2051年中，建立過600多個帝王年號。
(4)黃帝紀年辛亥革命期間，一些報刊和革命黨人為反對清王朝。不使用清朝皇帝的年號紀年，而以傳說中中華民族的祖先黃帝為年號來紀年，史稱“黃帝紀年”。由於計算的起始時間不同，當時各報刊采用的黃帝紀年的年代也不統一。對公元1911年，中國同盟會機關報《民報》推斷為黃帝4609年，中國留日學生江蘇同鄉會編印的《江蘇》推斷為黃帝4402年，由黃藻編輯初刊的《黃帝魂》推斷為黃帝4622年。其中，《民報》所用年代為多數革命黨人接受，武昌首義後湖北軍政府頒發的文告即以此為據，各省響應起義的文告也多采此說。孫中山先生就任臨時大總統時，通電各省，定黃帝紀年4609年11月13日(公元1912年1月1日)為中華民國元年元旦。從這一天起，不再使用黃帝紀年了。