時、刻、更、鼓、點
時、刻、更、鼓、點，都是我國古代的計時單位。
時：指時辰。古時，人們把一晝夜分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在兩個小時。十二個時辰分別用十二個地支做名稱，從半夜算起。
子時：夜半，23點至1點。
醜時：雞鳴，1點至3點。
寅時：平旦，3點至5點。
卯時：日出，5點至7點。
辰時：食時，7點至9點。
巳時：隅中，9點至11點。
午時：日中，11點至13點。
未時：日映，13點至15點。
申時：哺時，13點至15點。
酉時：日入，17點至19點。
戌時：黃昏，19點至21點。
亥時：人定，21點至23點。
刻：古代用漏壺計時，一晝夜共一百刻，一刻合現在14分24秒。頃刻，指很短的時間。
更：一夜分五更，每更大約兩小時。
一更天：19點至21點。
二更天：21點至23點。
三更天：23點至1點。
四更天：1點至3點。
五更天：3點至5點。
鼓：古代夜間擊鼓報更，所以鼓成了更的代稱。
點：古代用銅壺滴漏(水或沙)計時，以下漏擊點為名。一夜分五更，一更又分五點。一點合現在24分鍾。
十二生肖
屬相是我國一種傳統的紀年方法。辦法是，在采用天幹配地支紀年的同時，又用十二地支各配一種相應的動物名字，表示這一年的順序和名稱，排列辦法為：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。如辛酉年又稱雞年，這一年出生的人便屬雞。這種紀年方法的來源，曆來說法不一，主要有：(1)依據陰陽來確定這些動物名稱，如子寅辰午申戌屬陽，故用身上有奇數特征的動物表示，如鼠、虎、龍、猴、狗都有五趾，馬為奇蹄；而醜卯巳未酉亥舊說屬陰，故以身上有偶數特征牛羊豬(偶蹄)雞(四爪)兔(雙唇)蛇(二舌)來表示；(2)圖騰說：古代某一氏族因與某種動物關係密切，便奉這種動物為本族的保護者。此後逐漸用幾種常見的動物紀年，產生了十二屬相，以祈保護；(3)來自西北遊牧民族：我國自古有以幹支紀年的辦法，而隻有在古代西北的遊牧民族中，才以動物紀年，此後隨著民族間的融合，華夏族的幹支紀年法與少數民族的動物紀年法相融合，產生了十二生肖，清人趙翼甚至斷定此俗“起於後漢無疑也”。
源遠流長的十二生肖，既然廣泛影響古代的民俗，因而某些封建文人，也用它作為詩文的題材。大名鼎鼎的朱熹，曾寫過十二生肖體的詩篇，每句隱一生肖，類似文字遊戲，但也反映出宋代士大夫的生活情趣：
晝聞空簞齧饑鼠，曉駕羸牛耕廢圃。
時才虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。
君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。
毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。
手種猴桃垂架綠，養得鶤雞鳴角角。
客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。
十二生肖剪紙
二十四節氣
二十四節氣用以表示一年裏天時和氣候變化的24個時期，也就是表示地球在圍繞太陽公轉的軌道上，24個不同的位置。天文學上，用太陽的黃經度來計算：分黃道為360°，取“春分點”為零度，由此起算，每15°為一個節氣，6個節氣為一季，合四季而得“二十四節氣”(詳見下表)。我國勞動人民遠在春秋時代已通過農業生產實踐，定出春分、夏至、秋分、冬至四大季氣。在秦漢時，二十四節氣的概念已完全確立，成為農業活動的主要根據。
二十四節氣歌
春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更，最多相差一兩天。
上半年來六廿一，下半年是八廿三。