不一會兒，葉子拿著蓍草下來，還聰明地帶了一套紙筆和一本《周易卦辭詳解》。汪青蕙亦頗為重視，放下手頭的事，泡了一壺茶，連同茶碗一起端了過來放在桌上。眨眼功夫，杉木的飯桌變成了臨時卜算用的條案。
“這是什麼茶？”言朗見蕭宛華悠然地端起茶碗啜飲，也跟著拿起一碗嚐了一口，清苦微辛，猶有回甘，從未喝過，於是問道。
蕭宛華道：“蓍草茶。蓍草茶清神醒腦，益氣明目，問卜前喝可以提高卜算結果的準確度。”
言朗眼睛一亮，卻聽王青蕙不讚同道，“此茶有微毒，又是剛過飯時，不宜多飲，大小姐沾沾唇意思一下就夠了。”
蕭宛華從善如流地放下茶碗，認真地檢查了衣裝，又調整了一下坐姿與神情，才伸手打開桌上的長方形小盒，倒出一大把長約尺許、粗細均勻的幹草莖。這就是傳說中的蓍草了。
言朗覺得新奇，目不轉睛地看蕭宛華如何動作。隻見她神情肅穆，抓著蓍草的雙手瑩白如玉，手指熟練地一根根撥過去，數出五十根。又從這五十根蓍草中隨意抽出一根，遠遠的放在桌邊上。
言朗正不解，就被汪青蕙遞了那本《卦辭詳解過來》過來，翻開扉頁就是一行大字——“大衍之數五十，其用四十有九……”，心中陡然明白過來，這就是所謂“遁去的一”了。
蕭宛華的手法嫻熟，擺在桌上的四十九根蓍草隨手分為左、右兩堆（分二）。
從右邊任取一根夾在左手小拇指與無名指間（掛一），以四根為一組，左右手互換，將兩邊的蓍草分開（揲四）。
左邊剩餘的蓍草夾進左手中指與無名指之間，右邊多餘的夾在左手食指與中指之間（歸奇）。此時，蕭宛華左手蓍草共有五根（也可能會是九根），也就是說桌上蓍草數目為44。此為“第一變”。
之後將五根蓍草歸於一側，剩下的四十四根蓍草繼續按照前麵“分二、掛一、揲四、歸奇”的順序進行“第二變”，剩下蓍草數目為40。
再將剩下的蓍草按以上步驟進行“第三變”，最後留在桌上的蓍草數目為36（也可能是32、28、24）。這個數目除以4，得到一個數字9（或者6、7、8）。
蕭宛華將這個數字記錄在紙上。以上“三變”為第一爻（即初爻），言朗翻著書，注意到一個詞“六爻八卦”，也就是說蕭宛華還需以同樣的方法再重複五次，得到之後的五爻。忍不住暗暗咋舌。
蕭宛華手法嫻熟，纖長的十指快而不亂地來回舞動，彷如穿花之蝶。而她的臉上，卻是依舊沉靜澹然，不急不躁。十分鍾後，她在紙上記下最後一個數字，至此“六爻”齊備，問卜結束。
言朗盯著紙上依次記下的六個數字：9,8,9,7,6,9，終於從卜算時神秘莫測的氣氛中緩過神來,呐呐道：“這就完了？蕭大師，你算了半天，結果呢？我哥今天來不來呀？”
汪青蕙關切地立在桌邊，好容易看到這幾個數字，正要鬆一口氣，誰料就聽到這句不合時宜的話，頓時心中一噎，考慮到言朗是客人，終究沒有多說什麼，拉著同樣迷惘的葉子悄悄走開了。本來就不聰明，留在這兒再沾上言二少的蠢萌可怎麼辦。
蕭宛華正歸攏著桌上的蓍草，聞言也是忍俊不禁，“可不是完了嗎？二哥別著急，我簡單為你解一下。”
言朗丟下手中艱澀難懂的《卦辭》，興致勃勃地抬頭聽講。即使對此道一無所知，隻看蕭宛華輕鬆自如的神情，也能猜出來預測結果肯定不壞。
“如你所見，每一爻最終的數字都隻會是6、7、8、9，其中6與8為陰（寫作－－），7與9為陽（寫作━），所以我們的本卦自下而上分別為‘陽陰陽陽陰陽’。就像這樣——”蕭宛華耐心地說著，同時用筆在紙上清晰地標注出來，“此卦上下皆是離卦（），名‘離為火’，乃中上卦，《易經》六十四卦中第三十。焰上有火，明上有光，同卦相疊，上下二陽，主相互依托。你和言大哥是親兄弟，隻從字麵上看，他是一定會過來。”
“這是其一，”見言朗有些瞠目，蕭宛華拿著筆繼續道，“其二，陰陽有老少之分，９為老陽，６為老陰，所以遇到這兩個數字時必須變化，老陽變陰，老陰變陽，這樣我們又得到一個變卦——自下而上是‘陰陰陰陽陽陰
’。此卦上卦為兌卦（），兌為澤，下卦為坤卦（），坤為地，因名‘澤地萃’（萃卦）。萃卦亦是中上卦，《易經》第四十五，水淹大地，危機四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，主群英薈萃。由卦象上推測，不僅你哥，同春園今天要來的客人還挺多的。”
蕭宛華的話有理有據，盡管言朗一向對玄學嗤之以鼻，也不由得愣住了。他不由向後撤了撤，雙腿交疊，抱臂托起下巴，驚疑道：“阿徽，說真的，你這個靈不靈啊？”
這話很是唐突，如果是其他人被這樣懷疑必然要惱，說不定還會引發爭執，幸而蕭宛華涵養不錯，不以為忤地一笑，“易理浩蕩深遠，卦象深奧，愚人難以參透。我學得淺，頂多算是初窺其境，若是不準，可能是對卦爻辭解析失誤，也可能是其他原因，很正常。從科學的角度解釋，占卜乃是算術推演後得出的概率最大的結果，沒有人能保證萬無一失。信則靈，不信則泯。”
言朗正要說話，口袋裏手機不甘寂寞地鬧騰起來，無奈地撈出來瞟了一眼屏幕，頓時驚訝地揚起眉梢，“難得，我哥的電話！”（未完）