○南陔脫帽
神宗朝，王襄敏（韶）在京師，會元夕張燈，金吾弛夜，家人皆步出將帷觀焉。幼子（き）第十三，方能言，珠帽衤象服，馮肩以從。至宣德門，上方禦樓，薌雲彩鼇，簫吹雷動，士女仰視，喧擁闐咽，轉ツ已失所在，騶馭皆忄匡擾不知所為。家人不複至帷次，狼狽歸，未敢白請捕。襄敏訝其反之亟，問知其為南陔也，曰：“他子當遂訪，若吾十三，必能自歸。”怡然不複求。鹹叵測。居旬日，內出犢車至第，有中大人下宣旨，抱南陔以出諸車，家人驚喜，迎拜天語。既定，問南陔以所之。乃知是夕也，奸人利其服裝，自襄敏第中已竊跡其後。既負而趨，南陔覺負已者之異也，亟納珠帽於懷。適內家車數乘將入東華，南陔過之，攀呼焉。中大人悅其韶秀，抱置之膝。翌早，擁至上閣，以為宜男之祥。上問以誰氏，竦然對曰：“兒乃韶之幼子也。”具道所以，上顧以占對不凡，且歎其早惠，曰：“是有子矣。”令暫留，欽聖鞠視；密詔開封捕賊以聞，既獲，盡戮之。乃命載以歸，且以具獄示襄敏，賜壓驚金犀錢果，直钜萬。其機警見於幼年者，已如此。南陔，き自號，政和間有文聲，敢為不詘，亢其幼者也。餘在南徐，與其孫（遇）遊，傳其事。
○張元吳昊
景末，有二狂生曰張曰吳，皆華州人。薄遊塞上，覘覽山川風俗，慨然有誌於經略。恥於自售，放意詩酒，語皆絕豪驚人，而邊帥豢安，皆莫之知。倀無所適，聞夏酋有意窺中國，遂叛而往。二人自念不力出奇，無以動其聽。乃自更其名，即其都門之酒家，劇飲終日，引筆書壁曰：“張元、吳昊，來飲此樓。”邏者見之，知非其國人也，跡其所憩，執之。夏酋詰以入國問諱之義。二人大言曰：“姓尚不理會，乃理會名耶！”時曩霄未更名，且用中國賜姓也。於是竦然異之，日尊寵用事。寶元西事，蓋始此。其事國史不書，詩文雜見於《田承君集》、沈存中《筆談》、洪文敏《容齋三筆》，其為人概可想見。文敏謂二人名，偶與酋同，實不詳其所以更之意雲。
○王義豐詩
王（阮）者，德安人，仕至撫州守，嚐從張紫微學詩。紫微罷荊州，侍總得翁以歸，偕之遊廬山。暇日，出詩卷相與商榷，自謂有得。山南有萬杉寺，本仁皇所建，奎章在焉。紫微大書二章，其一曰：“老幹參天一萬株，廬山佳處著浮圖。氐因買斷山中景，破費神龍百斛珠。”其二曰：“莊田本是昭陵賜，更著官船載禦書。今日山僧無飯吃，卻催官欠意何如？”阮得此詩，獨憮然不滿意，曰：“先生氣吞虹，今獨少卑之，何也？”紫微不複言，送之江津。別去才兩旬，而得湖陰之訃矣。紫微蓋於此絕筆。阮是時亦自有二十八字，曰：“昭陵龍去奎文在，萬歲靈杉守百神。四十二年真雨露，山川草木至今春。”紫微大擊節，自以為不及。既而複過是寺，又題其碑陰曰：“碧紗籠底墨才幹，白玉樓中骨已寒。淚盡當時聯騎客，黃花時節獨來看。”亦紆徐有味雲。阮所作詩，號《義豐集》，刻江泮，其出於藍者蓋鮮，校官馮（椅）為之序。
○琵琶亭術者
淳熙己酉，哲文倦勤，詔以北宮為重華宮。光宗既登極，群臣奉表請以誕聖日為重明節，如故事。時先君召還省闥，過鄉邦，維舟琵琶亭。新暑初袢，小憩亭上，有術者以拆字自名，過矣。因漫呼問家人字跡，多奇中，命飲之酒，忽作而曰：“近得邸報乎！重華、重明非佳名也。其文皆二千日，兆在是矣。”先君掩耳起立，亟以數謝遣之。既而甲寅之事，果如其言，此與太平興國一人六十之讖無異。豈天道證應，固有數乎！抑符合之偶然也。
○汴京故城
開寶戊辰，藝祖初修汴京，大其城址，曲而宛，如蚓詘焉。耆老相傳，謂趙中令鳩工奏圖，初取方直，四麵皆有門，坊市經緯其間，井井繩列。上覽而怒，自取筆塗之，命以幅紙作大圈，紆曲縱斜，旁注雲：“依此修築。”故城即當時遺跡也。時人鹹罔測，多病其不宜於觀美。熙寧乙卯，神宗在位，遂欲改作，鑒苑中牧豚及內作坊之事，卒不敢更，第增陴而已。及政和間，蔡京擅國，亟奏廣其規，以便宮室苑囿之奉，命宦侍董其役。凡周旋數十裏，一撒而方之如矩，墉堞樓櫓，雖甚藻飾，而蕩然無曩時之堅樸矣。一時迄功第賞，侈其事，至以表記，兩命詞科之題，概可想見其張皇也。靖康胡馬南牧，黏罕、斡離不揚鞭城下，有得色，曰：“是易攻下。”令植炮四隅，隨方而擊之。城既引直，一炮所望，一壁皆不可立，竟以此失守。沉幾遠睹，至是始驗。宸筆所定圖，承平時藏秘閣，今不複存。