魏文帝是個聽得進意見的人，他覺得盧毓的話很在理，就聽從了他的建議，下令製定官員考核法。
成語釋義
畫個餅子解餓。用來比喻徒有虛名，解決不了實際問題，或用空想來安慰自己。
故事出處
《三國誌·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
出處譯文
在選拔人才之時，千萬不要選那些有名氣的。名氣與地上畫的餅類似，看著好看，卻是不能吃的！
031一曝十寒
孟子是戰國時期著名的哲學家，他善於通過打比方來論述自己的觀點。
當時，有人認為孟子對齊王的幫助並沒有做到盡心盡力。孟子便向他解釋道：“比如說，天下有一些容易生長的植物。如果將它們放在太陽底下暴曬一天，然後再把它們放在陰冷的地方凍上十天，這樣一來，不管這些植物的生命力有多麼強，它們也長不起來。
“我與齊王麵對麵接觸的機會很少，即使給了他一些良好的影響，我一離開，就有一些和我主張不同的人，帶給他一些不良影響。我怎麼能夠讓齊王的好思想、好品質盡快成長起來呢！”
成語釋義
比喻做事缺乏恒心，三天打魚，兩天曬網，很少付出努力。
故事出處
《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
出處譯文
即使有天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，也沒有能夠長大的。
032從容不迫
莊子曾做過漆園（今安徽蒙城縣）小吏，生活很窮苦。楚威王曾派人邀請莊子管理楚國政事，他派了兩個大夫去表達他的心意說：“我希望把國內的政事委托給你。”
莊子答道：“我聽說楚國有隻神龜，已經死了三千年了，國王把它盛在竹盒裏用布巾包著，藏在廟堂之上。請問這隻龜，寧可死後留下一把骨頭讓人珍重呢，還是願意活著拖著尾巴在泥裏爬呢？”兩個大夫說：“寧願活著拖著尾巴在泥裏爬。”
莊子接口道：“那麼你們去吧，我還是希望拖著尾巴在泥裏爬。”
莊子一生淡泊名利，主張修身養性，清靜無為，一直過著深居簡出的隱居生活。他和好朋友惠施往來甚密。有一天，莊子和惠施在濠水的橋上遊玩，莊子說：“鰷魚悠悠哉地遊，這是魚的快樂啊！”
惠施問：“你不是魚，怎知魚是快樂的？”莊子回答道：“你不是我，怎知我不曉得魚的快樂？”
這段巧妙而有趣的對話，充分表達出莊子對於自然的熱愛。
成語釋義
形容不慌不忙，非常鎮靜。
故事出處
《莊子·秋水》：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”
出處譯文
鰷魚在水裏從容不迫地遊，這是魚的快樂。
033緣木求魚
戰國時期，齊宣王自恃國力強盛，想用武力征服天下，成就一統的王霸之業。孟子知道後，覺得這樣實施“霸道”，實在令仁者痛惜，便想通過言辭，使他改變態度。
孟子見到齊宣王後，首先向他發問：“聽說大王的興國計劃相當宏偉，能否說來聽聽，讓我也長長見識？”
宣王明知這不是孟子的真意，隻是笑了笑，並不回答。
孟子說：“大王即使不說，我也能猜到幾分，您是想派遣軍隊吞並疆土，使秦國、楚國的國君心驚膽戰，來齊國朝貢，而您就可以意氣風發地以天下盟主自居，對四方民族進行安撫。這個願望確實宏偉，令人驚歎不已。可是，仔細了解您的手段，我以為，若要達到目的，無異於爬到樹上去尋找魚！”
齊宣王聽後非常驚異：“想不到寡人的想法居然糟糕到這種程度！”
孟子朗聲答道：“恐怕比上樹找魚還要糟糕得多呢！爬到樹上尋找魚類，隻不過空忙一場，還不會產生什麼後患。可是若要執行您的想法，搶什麼天下盟主，氣力花費得越大，災禍就會越大！”
齊宣王聽罷，冷汗已從體內流了出來：“這到底是怎麼回事，先生可否對我詳細說明？”
孟子見自己的言辭產生效果，接著說：“大王請想，鄒國人與楚國人交戰，哪一方能夠取得勝利？”
宣王說：“鄒人力量小，楚人力量大。肯定是楚人獲勝，這還用得著想麼！”
孟子的話語突然顯得鏗鏘有力：“小國根本敵不過大國，少數的士兵怎能打得過眾多的敵人，弱小的力量難道可以同強大的力量去強爭強鬥麼？現在天下方圓千裏，而齊國隻是天下的九分之一。您要借助武力吞並天下，這與鄒人去和楚人交戰又有什麼區別！”
成語釋義
比喻思想脫離實際，做事的方法不對頭，必定勞而無功。緣：攀援。
故事出處
《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
出處譯文
如果以武力滿足自己獨霸天下的欲望，就像爬到樹上去尋找魚一樣，是達不到目的的。
034出爾反爾
戰國時期，鄒國有一次和魯國發生了戰爭。結果，鄒國被打得大敗，許多將士陣亡。
鄒穆公非常生氣，向孟子抱怨：“這次戰爭中，我手下的官員被敵軍殺死的有三十二個，可是受他們保護的老百姓隻是從旁看著長官橫死，卻不施與援手，真是太可惡了。要是把他們全殺了吧，他們人太多，殺不光，不殺他們吧，又難解我心頭之恨。這可怎麼辦呢？”