從此以後，李晟每次設宴請客，都要邀請張光晟參加，並對他非常恭敬。這一下，很多大臣都表現出不滿的情緒。李晟見大家都仇視張光晟，隻好把他看管起來。不久，唐德宗傳下詔書，要將張光晟處死。李晟隻好執行。
臨死前，張光晟思來想去，又悔又恨，他說道：“把我的話告訴後人，第一不要做，第二做了就要做到底！既然起兵造反，就不要回頭。像我這樣立功投降，終於也難逃一死啊！”
成語釋義
不做則已，做了就要做到底。
故事出處
唐代趙元一《奉天錄》：“光晟死而言曰：‘傳語後人：第一莫作，第二莫休。’”
出處譯文
張光晟臨死前對人說：“把我的話告訴後人，第一不要做，第二做了就要做到底！”
040四海之內皆兄弟
孔子有一個學生，名叫司馬牛。一天，司馬牛向孔子請教：怎樣才能成為一名君子。孔子對他說：“君子不憂愁，不害怕。”
司馬牛聽後感到難以理解，就向孔子問道：“一個人不憂愁，不害怕，就可以稱他為君子嗎？”
孔子啟發他說：“君子能夠一天幾次地反省自己，因此內心能夠毫無愧疚，又有什麼可以讓他擔憂、害怕的呢？”司馬牛覺得挺有道理，就向孔子告辭。
沒過多久，他又與師兄子夏相遇。司馬牛對生活感到不滿足，就很憂愁地向子夏抱怨：“人家都有兄弟，多麼快樂呀！可是我沒有兄弟，享受不到兄弟之情，我真是很發愁！”
子夏聽了，就安慰他說：
“別人曾經對我講過：‘一個人的生與死，不是自己說了算的，隻能聽從命運的安排，榮華富貴也是由上天來安排的，不是你想富貴就能腰纏萬貫的。’
“君子在工作時，應當認真謹慎，盡量不出差錯，和人交往的時候，態度要恭敬而合乎禮節。其實，普天之下的人都可以當做是自己的兄弟，君子何必為自己沒有兄弟而發愁呢？”
成語釋義
天下之人都像親兄弟一樣。四海：天下、全國。
故事出處
《論語·顏淵》：“四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
出處譯文
天下的人都是兄弟，君子何必為自己沒有兄弟而發愁呢？
041識時務者為俊傑
三國時期，曹操知道劉備是個英雄，恐怕他日後羽毛豐滿，難以製伏，就帶兵向他進攻。劉備吃了敗仗，沒了地盤，隻好依附荊州牧劉表。但他堅信自己總有一天會興複漢室，所以並不甘心寄人籬下。他知道，要想成就大事，必須有才智出眾的謀臣，所以一直留心物色這樣的人才。
他聽說司馬徽在襄陽一帶有很大的名氣，並且學問很大，便主動去拜訪他，問他對天下大勢的看法。司馬徽是個隱士，對政治沒有興趣，就直言以告：“像我這樣的書生，平庸極了，對天下複雜的形勢實在看不清晰！能認清形勢的人，必是傑出之人。我們這裏有臥龍和鳳雛兩個人，他們都是傑出之人，必能對您有所幫助。”
臥龍指的是諸葛亮，鳳雛指的是龐統。司馬徽對諸葛亮和龐統二人的評價非常之正確，他二人確實是了不起的人才。
這二人都過著隱居的生活，學問很大，能把握全局，察知形勢的走向。後來，諸葛亮、龐統都為劉備所用。
成語釋義
能認清形勢或潮流的人才是英雄豪傑。時務：形勢或潮流。俊傑：傑出的人物。
故事出處
《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》裴鬆之注引《襄陽記》：“識時務者，在乎俊傑。”
042言必信，行必果
在《論語·子路》中，子貢問孔子：“什麼人才叫士？”古代的士是指道德修養和學識兩方麵都很好的人。
孔子告訴子貢：“行己有恥，使於四方，不辱君命。”意思是：一個人對自己的行為很負責，有使命感，有恥辱感，生怕自己的人格有汙點，他身負君命，為國家利益出使四方，能很好地完成所承擔的外交任務，絕對不會做出有辱國格、人格的事來，這樣的人可以稱士。