023對牛彈琴
在古代，有一位很有成就的音樂家叫公明儀，他對各種樂器都很精通，尤其對琴頗有研究。他演奏的琴聲非常優美，人們聽了都有進入仙境之感。
在一個春天的午後，天氣晴和。公明儀心情舒暢，就到郊外去散步踏青。忽然，他看到有一頭牛在蔥綠蔥綠的土地上低頭吃草。這清靜怡人的氛圍，使他的創作靈感受到激發，決定要為這頭牛獻藝。
他首先彈奏了一曲非常高深的《清角之操》，盡管他演奏得非常認真，也融入了自己的感情，但琴聲的感染力卻沒有使那頭牛動情。那頭牛還是老樣子，隻顧著埋頭吃青草，對悠揚美妙的琴聲和大音樂家公明儀表現出不感興趣的神態。
公明儀看到牛竟然如此忽視他的琴藝，不由得生起氣來，認為這頭牛真是什麼也不懂。當他仔細地進行觀察後，發現並不是那頭牛沒有聽見他的琴聲，而是因為牛的欣賞水平實在有限，無法接受曲調過於高雅的《清角之操》。
公明儀明白了這一點，就重新彈了一曲通俗的樂曲。那頭牛聽到好似蚊子、牛蠅、小牛在叫的琴聲後，忽然停止吃草，豎起耳朵，非常認真地聽著這支曲子。公明儀看到後喜出望外，覺得這頭牛雖然愚笨，也能欣賞自己的藝術。
成語釋義
比喻說話時不看對象，對不懂道理的人講道理，對外行人說內行話。
故事出處
漢朝牟融《理惑論》：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。”
出處譯文
公明儀對著牛彈了一首高深的曲子《清角之操》，牛毫不理會，隻顧自己吃草。並不是牛聽不到，隻不過是不合它的口味罷了。
024家徒四壁
西漢時期，著名辭賦家司馬相如家境貧寒，隻能依附他人。臨邛（今四川邛崍）縣令王吉見他如此窮困，就把他請到臨邛，安頓在賓館裏。從此以後，王吉每天都前去拜訪，想借此提高相如的名氣，讓他得到致富的機會。
臨邛有一個大富豪叫卓王孫，他見到縣令對司馬相如這樣好，便猜想這位司馬先生定是一位貴人，就設宴邀請他光臨。司馬相如來到卓府時，身穿一套上好衣服，再加上他的不凡氣度，顯得風度翩翩。
席間，相如為賓主彈琴，以助雅興。不但賓客們被相如的風度和琴藝所傾倒，就連俗不可耐的卓王孫也高興得不得了。
卓王孫的女兒卓文君姿容絕世，隻是丈夫去世，就在娘家過起了守寡生活。她非常愛好音樂，聽說府中來了一位精通琴藝的貴客，就躲在屏風後麵偷偷欣賞。她聽到相如的琴藝果然不凡，就對這位多才多藝的客人產生了愛慕之情。
相如的感覺相當靈敏，也發現有位女子在聽他彈琴，就使出渾身解數，奏了一曲異常動聽的《鳳求凰》，想通過音樂使對方動情。
《鳳求凰》是古代的一首情歌。卓文君聽到這首歌，頓時明白了相如的愛慕之情。當天晚上，文君大膽地衝破封建禮教的束縛，離開家庭，與相如私奔。二人恐怕卓王孫帶人追趕，就回到相如的成都老家。
回家之後，卓文君發現相如家非常貧窮，家徒四壁。她雖然過慣了富貴日子，但並不嫌棄相如，還是與他結為夫婦。後來，卓文君與司馬相如回到臨邛，開了一個酒店，小日子過得倒也甜甜蜜蜜。
卓文君雖然淪落為賣酒之婦，但她看到夫君才智雙全，因而堅信他必然能夠飛黃騰達。所以盡管日子過得苦，她還是心甘情願。
後來，司馬相如果然憑著自己的才華，在京城長安做了大官，還得到了漢武帝的寵信。他把卓文君接入京城，與她共享富貴。
成語釋義
家裏隻有四麵牆壁。形容家境非常貧寒。徒：隻，僅。壁：牆壁。
故事出處
《漢書·司馬相如傳上》：“文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都，家徒四壁立。”
出處譯文
卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。進家所見，空無一物，隻有四麵牆壁立在那裏。
025口若懸河
郭象，字子玄，是晉朝的一位著名學者。他能夠細心觀察一些看似普通的生活現象，然後仔細揣摩，找出其中的道理，進行深入研究。他還對《老子》《莊子》非常感興趣，在少年時代，就能把這兩本書的要義說得頭頭是道。人們非常佩服他，都說他的看法非常深刻。
由於郭象很有學問，就有很多人仰慕他的名氣，請他出來做官。郭象對做官不感興趣，不願從政，每天隻是埋頭做學問，或者和誌趣相同的人一塊研究哲理。郭象恪守不做官、隻做學問的原則，他認為隻有這樣做自己才會快樂、滿足，活得自由自在、快快活活。
可是，他的名氣越來越大，朝廷三番五次要他參與朝政，侍奉君王。郭象最後實在推辭不了，勉為其難地應承，做了一名黃門侍郎。
郭象到了京城，很受同僚的歡迎。他知識淵博，談起什麼事情都能表達得很精彩。他的口才非常出眾，又喜歡發表自己的見解，立論新穎，條理清晰，總是大談哲理。所以，人們聽他談論時，都覺得非常有意思。
有一個太尉名叫王衍，他對郭象的學識和口才都相當賞識，把他當成是一個奇人。他常常讚揚郭象說：“聽郭象談話，就好像看到瀑布一樣，滔滔不絕地往下流，談了很久也沒有枯竭之時，真是令人不可思議。”