還比如走邊。這也是一套組合動作，通常用於夜行、巡邏、秘密偵察等行動。特點是要求身手矯健，突出在崎嶇小路上疾走，因為夜色黑暗和道路不平，所以特別要具有眼觀六路、耳聽八方，嚴密注視四周的那一種感覺。它可以單人走，可以雙人走，也可以多人一齊走。通常用鑼鼓伴奏，如果改用器樂伴奏了的，就稱為“響邊”；如果隻用堂鼓輕敲來配合表演，就稱為“啞邊”；如果表現水麵行船，用小鑼輕敲示意水流聲音，就稱作“水邊”。
起霸和走邊高級在哪裏？它因虛擬已經脫離了生活的表麵現象，已經達到了傳神的高度。請小朋友想想，如果一種動作僅僅讓人感到“像”生活中某個具體的動作，哪還有什麼意思？從另一方麵看，如果動作過於虛幻，虛幻到什麼含意也沒有，那又有什麼用處？所以我現在向你提一個問題：什麼樣的動作是最高級的動作？是寫實？是虛擬？
我的答案是：隻有傳神的動作最高級，傳神的動作常常介乎虛實之間。我舉一個例子：昆曲《牡丹亭·驚夢》中，女主角杜麗娘夢中遇到了一個年輕書生柳夢梅，二人一見傾心，柳拉住杜的衣服袖子，“一順邊”地蕩了起來——柳出右手、右腳，杜出左手、左腳。兩個人物就這樣蕩啊蕩啊，心中充滿了幸福的感覺。這個動作的傳神，生活中男孩子見到他喜歡的女孩子，一高興，說不定就會拽住女孩子的手去“蕩”的；然而生活中一般不會有“一順邊”的動作，“一順邊”不好看，也不符合人動作時的習慣。但拿到了舞台上，妙就妙在這虛實之間，動作不雅卻餘味無窮。
但傳神動作不能在戲裏濫用。事實上，每一折（場）戲中，有那麼兩三個傳神動作就足夠了。因為一折戲必須有一個主要矛盾，它的產生、發展，一直到最後解決，都得一步步來。俗話說“一波三折”，這裏的“三”字就很有學問。如果是“二”，那麼“折”得太硬，沒“戲”看了。如果是“七”、是“八”，那也太彎彎繞，太沒有力度了。所以在“一波”（也就是一個矛盾）的發生、發展和激化過程中，該用寫實動作時就用寫實動作，該用虛擬動作就用虛擬動作；隻有到了“三折”的轉變關頭，再在這個“刀刃”上用最“傳神”的傳神動作。把傳神動作用在這裏，就能以一當十，整出戲的脊梁也就挺起來了。所以我說，盡管“一波三折”，但是“折”不能多。
向你建議：
10-1.仔細看看京劇當中吃飯的表現形式，研究一下它和生活中的吃飯有哪些不同？
10-2.注意看京劇《金玉奴》中的小生莫稽喝豆汁的動作。
請你思考：
10-1.為什麼京劇表現請客，光喝酒不吃飯菜？為什麼飯碗、筷子幾乎從不上舞台？為什麼酒壺、酒杯要製作得那麼精致好看？
10-2.為什麼《金玉奴》中出現了一般京劇中沒有的飯碗、筷子？