天中五瑞
農曆五月，古代稱之為“惡月”，從氣候上來看，漸入熱夏，濕熱彌漫，人易染病，是災疫流行之時。所以，在端午節前後，時興在門上懸插菖蒲、艾葉，謂之“蒲劍”、“艾虎”，以驅邪避害。後來，又添加上榴花、蒜頭、龍船花，合稱為“天中五瑞”。
五瑞之首，乃菖蒲，它具有消除邪氣的作用。明人李時珍在《本草綱目》中，認為菖蒲主治“風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五髒，透九竅，明耳目，出音聲”，是一味很有用的中草藥。同時，菖蒲“方士隱為水劍，因葉形也”，懸之於門，如利劍出鞘，足以避邪驅鬼。清人顧鐵卿《清嘉錄》卷五：“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗、蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼。”這當然是迷信，但可以為空氣消毒、殺菌，倒是一點不假。
艾草，是菊科多年生草本，在古代中國針灸學裏，就以艾草的老葉製成艾絨，用以灸疾除病。“五月五日……采艾以為人（采艾似人形者），懸門戶上，以攘毒氣”（梁·宗懍《荊楚歲時記》）。
榴花與艾葉，都是古代婦女在端午節時，用來插戴在鬢發上的飾物，以辟攘邪氣疫氣。因石榴花紅豔似火，插於鬢發，使女性更為俏麗，“一朵佳人玉釵上，隻疑燒卻翠雲鬟”（唐·杜牧《山石榴》）。
蒜頭，又稱蒜果，在端午節時附於菖蒲上，懸於戶外，同樣可以避邪去疫。蒜頭氣味辛烈，殺菌效果極佳，還可以降血壓。在炒製菜肴時，它是一種佐味品。
龍船花，本名山丹花，百合花科，在五月熱熱鬧鬧地盛開，開時花冠向上，不向外翻卷。把它采來一同係在菖蒲上，可以去疫瘴之氣。
關於懸插“五瑞”的風俗，在曆代詩人的作品中多有反映。南宋詩人戴複古在《揚州端午呈趙師》中寫道：“榴花角黍鬥時新，今日誰家不酒樽。堪笑江湖阻風客，卻隨蒿艾上朱門。”陸遊也吟道：“粽包分兩髻，艾束著危冠”（《乙卯重五詩》）。清人盧毓嵩在《鍾馗圖》中唱道：“榴花吐豔菖蒲碧，畫圖一幅生虛白。”
端午插五瑞，既體現了一種民俗學的內蘊，同時又表現了古人對於生存環境的關切之心，頗值得我們借鑒。