年壽之忌
一個人由童年、青年、中年進入老年後，便有了許多的稱謂：六十為“花甲”；七十為“古稀”；八十以上至百歲以下，稱“朝杖”、“耄耋”；一百至一百歲以上，稱“期頤”。此外，七十七歲稱“喜壽”，因草書中的“喜”，看似“七十七”。八十八歲稱“米”壽，“米”字拆開，成為“八”、“十”、“八”三字。九十九歲為“白壽”，“百”字去掉上麵一橫，為“白”，“百”少一為九十九。一百零八歲為“茶壽”，“茶”字的草頭似二十的“廿”，餘下的可看作“八十八”，二者相加就是一百零八。
但老人也有年壽之忌，比如“七十三”和“八十四”。俗語說：“七十三，八十四，閻王不請自己去。”“歲數忌言七十三、八十四，據說與孔、孟二聖的終年有關。傳說孔子是七十三歲死的，孟子是八十四歲死的。因此人們以為這兩個歲數是人生的一大關口，連聖人都難以逃避的，一般人更不用提，所以都很忌諱。”（任騁《中國民間禁忌》）
老人也忌諱稱“百歲”，一旦進入，往往少說一歲或多報一歲，稱為九十九或一百零一歲。因為百歲常常用來指人壽之極限，物極必反，壽極必殞。
湖南民間有“躲壽”之俗，男性進入一百歲（實為九十九），女性滿了一百歲，在那一天辦壽宴時，由主持人大聲宣告：“某某白壽（九十九）！”“某某一百零一歲大壽！”
在湖南還有這樣的忌諱：“七十不留宿，八十不留餐。”這是為什麼呢？
因老人到了高齡，體質弱了，抵抗力差了，甚至身體還帶有不少病症，容易發生意外情況，或突發急症，或驟然辭世。那麼，接待老人的這戶人家，盡管是親朋好友，也有難以逃脫的幹係。即便死者家屬不追究責任，畢竟於心不安。
在今天，仍然存在著這樣的忌諱。我以及友人請宴，欲請高壽老人時，除對其禮貌地邀請外，還要給他的親屬打招呼，請派出一人陪同老人前來。此外，老人也會自覺地遵守這些規則，往往會婉辭。我的母親已早過八十，身體尚健，但親戚請她參加任何宴會，她都表示感謝，同時也表示歉意，一概不去。
母親從不做壽，她怕耽誤兒孫們的工作。往往在壽誕過後，我們正好彙集在她的身邊，她便安排一頓好飯菜讓我們品嚐。我們曾想為她熱熱鬧鬧地做壽，她風趣地說：“閻王都忘記勾去我的名字了，一做壽，不是提醒他麼？”