秦王政殺了呂不韋，把他的門客都轟走了。他感到困惑不解：“別國的人為什麼跑到秦國來做官呢？”一個人連本鄉本土都不愛護，還能愛護秦國嗎？再說，秦國的事，他可以叫秦國人來辦；秦國的朝政應當由他自己來管。他越想越覺得有道理，就下了一道命令：“凡是別國來的客人不許住在鹹陽。凡是在秦國做官的別國的人，全部免掉職務，三天之內離開秦國。收留別國的人要全部治罪。”
這道“逐客令”一出來，所有別國的人都給轟出去。被轟出去的大小官兒當中有個楚國人叫李斯。他本來是儒家大師荀卿的弟子，一向在呂不韋門下，呂布韋把他推薦給秦王政，秦王政曾拜他為客卿。這一次李斯被趕出鹹陽城外，覺得非常懊惱。一路上他還想著辦法。如果因為他是呂不韋一派的人而給秦王轟出去，那他以後不提呂不韋也行啊。隻要秦王能夠用他，別說是呂不韋，就是他老師荀卿的主張，他也能極力反對，前思後想，他決定再撞一回運氣。就寫了一個奏章，叫秦國人送給秦王政。秦王政拿過來一瞧，隻見上頭寫著：
從前穆公搜羅人才，在西邊得到了由餘，在東邊得到了百裏奚，從宋國迎接了蹇叔，從晉國迎接了丕豹和公孫枝。由餘、百裏奚、蹇叔、丕豹、公孫枝都不是秦國人，可是穆公仍然重用了他們，收服了二十個小國，最終當了西方的霸主。孝公用了魏國人公孫鞅，改革製度，移風易俗，人民增加了生產，國家因此富強起來。惠王用了張儀，征服了三川、巴蜀、上郡、漢中、郢都這些地方，擴張了好幾千裏的土地，粉碎了六國合縱的陰謀。昭王用了範雎，廢了穰侯，轟走了華陽，大大加強了國家的實力，實行遠交近攻的計策，一步步地擴大了地盤。這都說明穆公、孝公、惠王、昭王都是依靠著外來的人做成了大事。假如這四位君王不搜羅人才，不重用外來的人，秦國哪能像今天這樣富強？這麼看來，外來的人並沒有對不起秦國的地方，有什麼理由要轟走外來的人？再瞧大王所喜愛的東西吧：昆山的白玉、隨縣的明珠、吳國的寶劍、北狄的快馬、江南的金銀、西蜀的丹青、齊國的綢緞、鄭國、衛國的音樂——所有這些大王喜愛的東西，沒有一件是秦國出產的！如果不是本國的人就不任用，不是土生土長的東西就不要，那麼，孔雀毛編成的旗子也就不能用；鱷魚皮蒙成的鼓就不能打；宮女們的玉簪、珠圈、繡花的衣裳、五彩的飄帶，都得扔掉；王宮裏精美的象牙裝飾品都應當改為粗糙的木器；音樂隊裏的絲弦樂器都得廢除，全部改成秦國的瓦盆。但是如今大王不但喜愛這些好看的裝飾、好聽的音樂，並且還把趙國的舞女、鄭國和衛國的美女都收在後宮裏。這是為什麼？還不是為了享福作樂？凡是能夠享福作樂的東西，即使是其他國家的也是全盤接受，並且比起本國的東西來還加倍地愛；一提起人才來，就不分是非曲直，凡不是秦國的都轟出去。這麼說來，大王單單看重音樂、珠子、玉器、美人，反倒看輕了關係著國家興亡的人才了！我聽說土地廣的糧食多，國家大的人口多，軍隊強的勇士多。泰山不拋棄泥土，因此能夠堆得那麼高；大海容納了小河流，因此能夠變得那麼深；王者不拒絕眾百姓，因此能夠發揚他的德行。如今大王轟走外來的人，天下的英雄豪傑隻好跑到別的國家去了。大王轟走別國的人就是給敵國增加了力量。將來秦國的危險跟禍患就可想而知了。
秦王政一邊念著，一邊不斷地點頭。他立刻收回逐客令，派人叫回李斯，並讓他官複原職。
不打不相識
“不打不相識”比喻不經過衝突，相互了解不深。
此典出自《水滸傳》三八：“戴宗道：‘你兩個今番卻做個至交的兄弟，常言道：不打不相識。’”
宋江、戴宗、李逵三人在江州潯陽樓上喝酒，宋江想喝鮮魚湯。李逵跳起來說：“我去討兩尾活魚來與哥哥吃，船上打魚的不敢不給我。”走到江邊看時：隻見約有八九十隻船，都係在綠楊樹下。李逵大喝一聲：“船上活魚把兩尾與我。”漁人應道：“我們等不見漁牙主人來，不敢開艙。”李逵聽後便跳上一隻船去，把竹笆篾用力一拔，伸手去船板底下摸時，哪裏有一條魚。原來船尾開半截大孔放江水出入，養著活魚，卻把竹笆篾攔住，李逵這一拔把魚都放走了。那七八十名漁人都奔上船，用竹篙來打李逵。李逵大怒，兩隻手一架，早搶了五六條在手，一似扭蔥般都扭斷了。正熱鬧時，隻見一個人從小路走來，趕上去大喝道：“你這廝要打誰？”李逵也不回答，輪過竹竿便狠打。那人搶上來奪了竹竿，李逵便一把揪住那人頭發，直把那人頭按下去，提起鐵錘般拳頭去那人脊梁上擂鼓似地打，那人怎生掙紮？幸虧宋江來劈腰抱住，戴宗喝道：“使不得！”那人一道煙走了。
宋江、戴宗正埋怨李逵時，隻聽背後有人罵道：“黑殺才，今番來和你見個輸贏！”回頭看見那人撐著隻漁船隻是罵。李逵大怒，吼了一聲騰地跳到船上，說時遲，那時快，那人把竹篙往岸邊輕輕一點，雙足一蹬，船便箭也似的投江心去了，那人說道：“且不和你廝打，先教你吃些水。”兩隻腳一晃，船底朝天，兩個好漢都撞下江去。隻見那人把李逵提將起來，又淹將下去，何止淹了數十遭。戴宗問眾人：“這大漢是誰？”眾人道：“便是本地漁牙主人，浪裏白條張順。”戴宗便叫道：“張二哥不要動手，這大漢是俺們兄弟，上岸來說話。”張順認得戴宗，便放了李逵抓上岸來。戴宗指著李逵問張順道：“你認得他麼？”張順道：“小人如何不認得李大哥？隻是不曾交手。”李逵道：“你也淹得我夠了。”張順道：“你也打得我好了！”戴宗道：“你倆今番卻做個至交的弟兄。常言道：‘不打不成相識。’”
不忘溝壑
“不忘溝壑”形容時刻不忘為正義而獻出生命。
此典出自《孟子·滕文公下》：“誌士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。”
戰國時期，孟子的學生陳代建議孟子去拜見諸侯，他對孟子說：“您不去拜見諸侯，隻是從小處維護自己清高的氣節吧？如果您去拜見諸侯，從大處看，就可以推行王道仁政了，也可以稱霸諸侯。況且《誌》書上說過這樣的話：‘彎曲時隻有一尺長，伸展開來就有八尺長了。’我覺得您可以那樣去做。”
孟子回答道：“從前齊景公打獵，用飾有羽毛的旗幟召喚獵苑的管理員，小吏認為齊景公的行為不合乎禮數，就沒有理睬他，齊景公準備殺他。可見有誌氣的人為了堅持節操不怕拋屍山溝，勇敢的人為了維護正義不怕掉腦袋。孔子稱讚管理員什麼呢？就在於稱讚他對不是自己應該接受的召喚，堅決不接受的態度。如果諸侯沒有邀請我，而我堅持前去，又是怎樣的行為呢？你說彎曲時隻有尺把長，伸展開來就有八尺長，那是從利益的角度考慮問題。如果單從利益的角度考慮問題，彎曲時有八尺長，伸展開來僅僅尺把長，而又是有利的，難道也可以去做嗎？”