一匡天下
“一匡天下”的意思是說，使天下的一切事情都得到糾正。
此典出自《論語·憲問》：“子曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也？’”
有一天，孔子與弟子子路、子貢討論起了“仁德”的問題。子路說：
“從前的齊桓公殺死了自己的哥哥公子糾，公子糾的師傅召忽也因此自殺。但是公子糾的另一位師傅管仲卻活下來，還幫助齊桓公治理朝政。這樣的人不算有仁德吧？”
“不，不能這樣看待人。”孔子嚴肅地說，“管仲是有仁德的。他英才蓋世，智勇過人，把齊國治理得國富民強、威震四鄰，齊桓公多次主持諸侯國之間的盟會，都是憑借管仲的力量啊……”
子貢不同意先生的看法，他反駁說：
“管仲怎麼可以算是仁人呢？公子糾被齊桓公殺死，作為師傅的管仲，根據節應該以身殉難。但是他不但沒有死，反而去輔佐仇人齊桓公！”
孔子聽了子貢的話，笑了笑，耐心地向弟子們解釋說：
“觀察一個人隻盯著小節、小信，是不公正的喲。你們想想看，如果齊國沒有管仲，它會強盛嗎？齊桓公沒有管仲，他能稱霸於諸侯嗎？天下的一切都得到匡正，全是管仲的功勞呀。人們至今還在享用他的恩澤呢。當初如果失掉管仲，齊國人可能是披頭散發衣衫不整，像野人那樣生活哩！像管仲這樣具有大智大勇的卓絕人才，怎麼能像普通百姓那樣自毀自棄在山溝、草莽，埋沒自己的濟世之才呢……”
子路、子貢聽了先生的一席話，對先生佩服得五體投地，讚不絕口。
一言以蔽之
“一言以蔽之”用以表示用一句話來概括某事物。
此典出自《論語·為政》：“子曰：‘《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
《詩經》，是我國最早的詩歌總集。起初隻稱《詩》，因被儒家列為經典之一，才稱《詩經》。《詩經》編成於春秋時期，一共三百零五篇。分為“風”、“雅”、“頌”三大類：《風》有十五國風；《雅》有《大雅》、《小雅》；《頌》有《周頌》、《魯頌》、《商頌》。大多數都是周初至春秋中葉的作品，產生於今天的陝西、山西、河南、山東及湖北等地。相傳周王室曾派人專門收集民間詩歌，稱為“采詩”，通常認為，《國風》部分大多都是民間詩歌；《雅》、《頌》則來自統治階級。很久以來，《詩經》一直受到很高的評價。它對中國兩千多年來的文學發展有深廣的影響，是非常珍貴的古代史料。
據《史記》等書記載，孔子曾編刪《詩經》。孔子在評論這部詩集時曾說：“《詩經》共三百多篇，用一句話來概括它，就是作者的思想是完全純正的，沒有任何邪惡的東西。”
以訛傳訛
“以訛傳訛”表示把本來不正確的話又妄傳開去。
此典出自《紅樓夢》第五十一回：“這兩件事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這些來以愚人。”
一天，李紈、湘雲、寶釵、寶琴、黛玉、寶玉等一起做燈謎兒玩耍。李紈先說道：“我編了個《四書》上的，即‘觀音未有世家傳’，打《四書》一句，大家來猜一猜。”黛玉笑道：“我猜吧。是不是‘雖善無征’？”眾人都笑著說猜對了。李紈又說道：“紋兒編了一個是‘水向石邊流出冷’，打一古人名。”探春笑笑說：“是山濤吧？”李紈說：“猜得對。”寶釵聽了後說道：“這些雖然很好，但不大合老太太的心意，不如作些淺顯的，雅俗共賞才好。”湘雲想了一想，笑道：“我編了一支‘點絳唇’，真個是俗物，你們猜猜。”說著，便念道：“溪壑分離，紅塵遊戲，真何趣？名利猶虛，後事終難繼。”眾人都疑惑不解。寶玉想了半天說：“必定是耍猴兒了。”湘雲笑道：“正是這個。”眾人問：“那末一句怎麼解釋？”湘雲回答說：“猴兒不是剁了尾巴麼？”眾人都大笑起來。
笑過之後，李紈說：“昨天聽薛姨媽說寶琴妹妹見的世麵多，走的道路又遠，詩又做得好，請她編幾個謎語兒讓大家猜猜怎麼樣。”過了一會兒，寶琴笑笑說：“我走的地方是很多，現挑了其中十個古跡，作了十首懷古詩，每首詩均暗隱俗物一件，請姐姐們猜一猜。”寶琴把詩寫出來後，大家相互傳看。看完後，個個都稱奇道妙。寶釵道：“這十首詩，前八首都是史鑒上有據的，後兩首卻無從考查，是不是可以另做兩首。”黛玉馬上接口道：“後兩首詩史鑒上無據何妨？寶姐姐太膠柱鼓瑟了。”李紈也接著說：“這兩件事無從考查也無所謂的，古往今來，以訛傳訛者甚多，隻管留著好了。”對後兩首所隱之物，大家猜了半天都沒有猜著。
倚相論戰
“倚相論戰”表示能夠正確地分析情況，克敵製勝。
此典出自《韓非子·說林下》。
周代有許多諸侯國，如楚國、陳國、吳國等。有一次，楚國派兵攻打陳國，而吳國派兵去救援。楚、吳兩軍相距有三十裏。雨接連下了十天，這一天夜裏總算放晴了，滿天星光閃耀。楚國的左史倚相對統帥子期說：“連續下了十天雨，盔甲都堆放在一起，兵器也收起來了，吳國軍隊必定會來偷襲我們，不如趕快做好準備，以防不測。”於是，命令軍隊擺起陣勢來。陣勢還沒有擺好，吳國軍隊就打過來了，他們看見楚軍已經擺起陣勢，又返回去了。左史倚相說：“吳國軍隊往返六十裏，一定非常勞累了，他們的軍官肯定要休息，他們的士兵也一定要吃飯。如果我們走三十裏去襲擊他們，一定會打敗他們的。”子期采納了倚相的意見，果然打敗了吳國軍隊。
異口同聲
“異口同聲”意思是說大家的說法完全一致。
此典出自《宋書·庾炳之傳》：“昨出伏複深思，秖有遇滯，今之事跡，異口同聲，便是彰著，政未測得物之數耳。”
庾炳之是南北朝時期宋朝的重臣，開始做秘書、太子舍人，後來升到侍中、吏部尚書，與右衛將軍沈演之共同參與朝廷機密，大權在握，內外歸附，勢傾朝野。
庾炳之並無才學，也沒有威望，大臣們心裏並不服他。但他依仗皇帝的賞識，有恃無恐，根本不把同僚放在眼裏。他性情急躁，聽人家說話也顯得很不耐煩，稍有不順就訓斥別人。他還有一個怪脾氣，過分地講究清潔，士大夫們來看望他，隻要在他床上坐一下，客人還沒有走出房門，他就叫家人擦席子、洗刷床麵。因而大家都非常討厭他。