第六章
入吾彀中
彀：張滿弓。進到我的射程範圍裏了。比喻他人中了自己的圈套。
此典出自五代·南漢·王定保《唐摭言》。
有一次，唐太宗李世民暗地去視察禦史府（取試進士的地方），看到許多新考取的進士魚貫而出，便得意地說道：“天下英雄，入吾彀中矣！”這句話就是說：“天下的有為青年，都已進入了我的控製之中了！”
李世民是唐朝開國之君，不但具有雄才大略，而且在用人方麵也善用權謀，否則，他也不會無意中說出“入吾彀中”那樣的話來。
唐太宗此話是網羅人才的意思，作為成語，後來意思有了變化。
三寸不爛之舌
形容一個人的口才好，能言善辯。
此典出自漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》。
戰國時期，秦軍進攻趙國，包圍了都城邯鄲，形勢對趙國非常不利。趙國的公子平原君趙勝匆忙趕到楚國，請求派兵援救，但楚王不答應。在平原君的隨從裏，有一個人名叫毛遂的，自告奮勇去勸諫楚王。毛遂能說會道，向楚王陳明利害，終於使楚王答應派兵，並當場簽訂了盟約。平原君很高興，連聲誇獎毛遂：“以三寸之舌，強於百萬之師。”
後人把“三寸之舌”演化成“三寸不爛之舌”。
三虱相訟
“三虱相訟”這一典故說明一切寄生蟲，既相互爭搶又相互依存的本性。
此典出自《韓非子》。
一天，三隻虱子在一頭肥豬身上，相互爭吵起來。
這時，又有一隻虱子經過這裏，見它們爭吵不休，就問它們：“你們為什麼爭吵呢？”
三個虱子回答說：“為了爭奪豬身上最肥美的地方。”
那隻虱子聽了，說：“難道你們不擔心臘祭的時日就要到了嗎？到時候，茅草一燒，這頭豬便要被殺掉煮熟成為祭品，你們不抓緊時間吮吸它的鮮血，還爭吵什麼呢？”
三隻虱子一聽，如夢初醒。於是，它們就停止爭吵，擠在一起拚命吮吸著豬血。
山木與雁
此典出自《莊子·山木》。
莊子在山中行走，看見一棵大樹，枝葉茂盛，伐木人站在它的旁邊卻並不想砍它。問其中的原因，伐木人回答說：“它雖然高大茂盛，但並沒有什麼用。”莊子感慨說：“這棵樹因為沒有什麼用處而得以享盡它的自然壽命。”
莊子從山上下來，住宿在一位老朋友的家裏。老朋友非常高興，讓他的小兒子去殺鵝款待莊子。老朋友的小兒子問：“有一隻鵝會叫，另一隻鵝不會叫，請問殺哪一隻呢?”這位老朋友說：“殺不會叫的那一隻。”
傷仲永
此典出自王安石《臨川先生文集》。
江西金溪縣有個叫方仲永的人，家裏世世代代都是種田的。方仲永五歲時，還未嚐見到紙墨筆硯之類的文具。有一天，他突然哭著要這些東西，他的父親感到很奇怪，便從鄰居家借來給了他。他馬上書寫了一首四言詩，並且自己還定了個題目。這首詩是以奉養父母、家庭和睦為主題，並很快被同鄉的讀書人傳閱了一遍。自此以後，指定事物要他寫首詩，他可立刻寫成，而且那文采、立意都是相當不錯的。同縣的人都把他看作奇才，漸漸地，人們也把他的父親當作賓客來招待，有的人還拿出錢幣來接濟他們。他父親覺得這樣有利可圖，便每天牽著方仲永遍訪同縣之人，不再讓他學習。我聽說方仲永的事已經很久了。明道年間，我隨父親回到家鄉，在舅父的家中見到了方仲永，他已經十二三歲了。再叫他做詩，但做出的詩與以前的名聲很不相稱。又過了七年，我從揚州回家，又到舅父家中，問起此事，眾人都說：“方仲永的才智已經消失了，與眾人已差不多了。”
我認為：方仲永的才智、悟性，是先天就有的。他從先天獲得的東西，比起那些有才能的人要多些。他最終變成了一個普通人，則是因為他後來得到的東西太少了。像仲永這種人，從先天獲得的東西如此之多，也如此之聰慧，但後天缺乏應有的培養，尚且成了一個普通人，那麼，現在那些天賦差，本就是普通智力的人，如果不注重後天的學習，難道能趕得上一般人的才能嗎?
師曠勸學
此典出自劉向《說苑·建本》。
晉平公問師曠說：“我現年七十歲了，還想學習，恐怕就是晚了點！”
師曠說：“您為什麼不點燃蠟燭照明呢?”
晉平公說：“哪有做人臣的隨便與國君開玩笑的呢?”