論魯迅翻譯策略與漢語歐化
彭建華 邢莉君
魯迅的翻譯分期依然是可爭議的。魯迅的翻譯包括文言翻譯和白話翻譯，1903至1917年主要是文言翻譯，由於受到梁啟超翻譯的影響，魯迅翻譯的科學小說《月界旅行》、《地底旅行》和《北極探險記》卻部分采用了俗語(舊白話)。1918至1936年主要是白話翻譯，然而魯迅譯尼采《察拉圖斯忒拉這樣說》(1918年手稿)，又是采用文言翻譯的。
魯迅的翻譯包括改寫、意譯和逐句翻譯(直譯)。1903至1904年，魯迅翻譯了《哀塵》、《斯巴達之魂》、《月界旅行》、《地底旅行》，而陳夢熊、戈寶權認為《哀塵》是逐句的直譯。1907至1909年寫作的《人之曆史》、《科學史教篇》、《摩羅詩力說》等，是從日語譯本改寫的，卻往往被視為創作。1904至1906年，魯迅從日語轉譯《造人術》，開始轉向文言的逐句翻譯。1907至1908年，魯迅采用文言詩體(如格律詩體、騷體、歌行體等)翻譯了哈葛德、安度闌《紅星佚史》、籟息(e.reich)《裴彖飛詩論》、《藝文餘話》中的詩歌，主要是詩行對等的翻譯。在《域外小說集》中，魯迅翻譯了俄國作家迦爾洵和安特來夫的3篇小說，采用文言逐句迻譯，直質樸訥，清楚流利，代表了魯迅文言譯作中的最高成就。
從魯迅的思想發展曆程看，晚清時期(1903-1911)主要是追隨流行的時尚思潮，在翻譯上較多接受了嚴複、林紓、梁啟超的影響，然而，《域外小說集》開始表現出新的轉變，“詞致樸訥，不足方近世名人譯本”，“使有士卓特，不為常俗所囿，必將犁然有當於心”，“人地名悉如原音，不加省節者，緣音譯本以代殊域之言，留其同響；任情刪易，即為不誠。故寧拂戾時人，徙具足耳”。民國初期(1912-1918)，魯迅的翻譯作品較少，一如過去。此後，魯迅發生了兩次巨大的思想變化。其一，1918至1927年積極參與新文學運動，投身於現代文明的建設運動之中，往往卷入各種論爭。其二，1928至1936年傾向於俄蘇無產者文學，並加入左聯，大量翻譯介紹俄蘇文學及其文藝評論。魯迅有極其豐富的翻譯經驗，並在錯綜複雜的翻譯論爭中，較深入地思考了文學翻譯，甚至提出了較深入的翻譯觀點。
一、翻譯策略與可閱讀度
魯迅的文學翻譯作品，可閱讀的難易程度是不同的，雖然閱讀是極為主觀的經驗(例如梁實秋認為《文藝政策》是晦澀難解的，袁錦翔卻認為是難易程度中等的)，卻也與譯者(魯迅)的翻譯策略和方法有關。一般而言，翻譯的外國文藝評論比兒童作品要更難讀一些，魯迅認為兒童作品的翻譯應該是流暢的。袁錦翔(1990：118-134)認為《苦悶的象征》(1924.10，1925.3)、《壁下譯叢》(1924-1928，1929.4)、《近代美術史潮論》(1929.1)和《藝術論》(1929.6)是魯迅譯作中閱讀難度最大的作品，而《地底旅行》(1904)、《桃色的雲》(1922.5，1923.7)、《現代日本小說集》(1923.6)、《思想？山水？人物》(1925-1928，1928.5)、《小彼得》(1929.11)和《表》(1935.7)是最易閱讀的作品，《地底旅行》是早期改寫的譯作，別的譯作幾乎都是1922至1935年逐句直譯而成的。
以下迻錄魯迅翻譯的尼采《察拉圖斯忒拉的序言》，1920年翻譯的白話譯文是較為流利的，是最易閱讀的作品，基本上拘泥於原句法，甚至不改變語句的前後次序；而1918年翻譯的文言譯文(手稿本)一般是逐句翻譯，依然近於生澀，多有生僻字彙，並有漢語改寫和刪略。例如ich bedarf der hnde，die sich ausstrecken.1918年文言譯文刪略，1920年白話譯文誤譯，原句大抵為“我願雙手還有餘裕，可以伸出再接受它”。又如bis die weisen unter den menschen wieder einmal ihrer thorheit und die armen einmal ihres reichthums froh geworden sind.1918年文言譯文刪略，1920年白話譯文誤譯，原句大抵為“直到哲思的智者在其如愚的樸訥中而歡樂，窮人因其富裕而感到幸福”。
also sprach zarathustra 察羅堵斯德羅緒言(1-3) 察拉圖斯忒拉的序言(1-10)
friedrich nietzsche 魯迅譯稿(1918) 魯迅譯(1920)
zehn jahre kamst du hier herauf zu meiner hhle：du würdest deines lichtes und dieses weges satt geworden sein，ohne mich，meinen adler und meine schlange. 汝作麵臨吾穴者十年。載使無我與吾鷹與吾蛇。則汝之光曜道途。其亦勌矣。 十年來你總到我的石窟：你的光和你的路，早會倦了，倘沒有我，我的魔和我的蛇。
aber wir warteten deiner an jedem morgen，nahmen dir deinen überfluss ab und segneten dich dafür. 顧吾儕必期汝於晨。取汝之餘。而用是祝汝。 但我們每早晨等候你，取下你的盈溢而且為此祝福你。