餘詳他箋。即頌譚吉。弟鈞上三月十一日午
調孚兄：
告兄一可喜事，廣州寄出之魯翁全集七冊居然到矣。計其在中途時日，曆半年有餘。郵局總算負責，深可感謝。川中有是集者殆不甚多，而弟書架上居然有之，足以自豪。尚有一事乞於便中向紀念會中人一問：弟代重慶巴蜀學校定乙種精本一部，其書有無方法寄渝？如無法，可否退還五十元？弟既為推銷員兜售於前，自不得不問明究竟以盡責任。
雁冰似尚滯留蘭州，聞人言如是。弟寄航函往迪化，迄未得複，亦為旁證。
尊翁尊堂安居滬寓，聞之欣喜。兄胃病新愈，尚宜加意珍衛。餘詳他箋。即請侍安，並頌儷福。弟鈞上三月十一日午
村公賜鑒：
接讀手書，悉尊翁病已就痊，為之歡忭無極。承告紹興近況，讀之恍如親曆。
雪舟兄抵萬後，弟處迄未得其消息。前次萬縣大轟炸，書店區受災頗重，大為惴惴。曾作書問祥麟、步雲，他們亦無回音。豈祥麟等已離渝耶？最近宜昌又大轟炸，市區去其十之七，去年年初弟徘徊之所，殆已血肉模糊，瓦礫遍地。回思此行所曆各地，幾無不如是，慘況之重，殆破紀錄矣。
文法討論諸文如能搜集惠寄一份，感甚。以平信付郵，雖緩慢終有到達之日。
商務之《學生雜誌》已複刊，承他們寄贈，似平平，無甚精彩。餘詳他箋。即頌譚福。弟鈞上三月十一日下午一時
伯翁：
五號信早收到，現在寄一信，十天可達矣。學期終了，武大正舉行考試，試後有十天之假，弟可得兩旬之休暇。本可遊峨嵋或成都，然懶於動彈，則亦任其空過，出遊且俟暑假中再說。偶得晴明，則往對江閑步，或往江邊拾石子。此間石子至可愛，勝於前往子陵釣台時江中所見者。凡色澤、紋理、形狀有可取者則撿之，歸來再為淘汰。如是者再，可得若幹佳品。蓄於盆中，映日光視之，燦爛娛心。
此次讀來信，得知濟昌下落，最為快慰。此君亦太惜墨，何以不寄一明片與我。賓若夫人曾到尊處，豈已遷居上海耶？
芷芬傷臂，醫治獲無恙，亦可欣慰。我們在這裏說笑話，兄諸愛幾乎俱已有婿，十餘年後，諸郎亦皆娶婦，於是子、媳、女、婿滿堂，兄為半個郭子儀矣。
久未作詩，有一律，似尚未抄呈，錄之為結束。即頌譚吉。弟鈞上三月十一日午後二時
洗翁賜鑒：
今夏大駕不果來，殊深悵惘。遊山須有勝侶，翁從容領略，娓娓清談，最宜為遊覽團體之領隊。不得附驥，雖臨勝地，味必較減。俟暑假中，隻得攜小墨及三數學生往峨嵋一觀。墨林自問體力不濟，不擬偕往，僅思至成都一遊，屆時晚或陪去。成都有賀昌群夫人，有劉甫琴夫人，有俞守己，有曹葆華，不乏東道主，當不致茫無所適。
誦鄴處曾去函問候，未有回音，或已他往。各處音問阻隔，發信如石沉大海，是邇來最無聊事。愈之已離渝，乘飛機至桂，中途聞警，遂往香港，仍將候機至桂。雲彬來信言如是，今或已在桂林矣。
嘉定交通不可謂不便。現在每星期有三班飛機自渝飛來，可見當天之重慶報紙。晚定閱《新蜀報》，中午時即遞到，較重慶遲半天耳。再閱一月餘，江水上漲，即有自敘府來之汽船。屆時必有大批人家疏散來此，於是房屋更將難找，物價更將高漲矣。
此地有魚曰“江團”，為名產，每斤價一元四角，尚未獲一嚐。近飲眉山產黃酒，尚不惡，價三角二分。老母與墨林則以大曲為可口，各盡一盞。此間之大曲為成都產。餘詳他箋。即請道安。晚鈞上三月十一日午後二時半
第八號〔四月五日夜、十日〕
諸翁共鑒：
第七號書寄發後又二十餘日矣，盼來書不至，彌深遙念。此二十餘日間，南昌又告陷。回憶前歲初冬，弟羈留南昌數日，迎眷不遇，晨夕徘徊百花洲畔，北風乍厲，湖水淒碧，此景如昨，而其地已為修羅場。豈凡所經過，必一一罹斯劫乎！思之太息。
本星期中至美、至誠均有三數日之春假，小墨有舊同學在武大者三人，說得高興，相約為峨嵋之遊，並滿子而得七人，以前日晨登程。天不做美，忽作春寒，又複下雨，未知他們淋漓何似。來回約須一星期。日來寓中寂然，熱鬧已慣，此寂亦複難耐。酒罷無聊，因與諸翁筆談。
小墨已考取國立中央技藝學校。該校係屬初創，分科甚多，彼隸農產製造科，其科校址即在樂山城外。學校送上門來，且係傳授實用技能，畢業年限隻二年，膳食製服而外無他費，自無不往報到之理。下旬即將入校，距離較遠，勢須住宿，星期末自可回寓留住。前言擬移寓，俾小墨、滿子結婚。今探問再三，所見之屋皆不如現寓，而價且倍之三倍之。遂絕遷移之想，即日招木工將現寓略事改動，使多一房間。俟修築完竣，再購置一些家具，即當定期結婚，或不遲至暑假。其期定後即當馳告丏翁與諸位親友。
馬一浮先生已來，因昌群之介，到即來看弟，弟與欣安陪同出遊數回。其人爽直可親，言道學而無道學氣，風格與一般所謂文人學者不同，至足欽敬。其複性書院事，想為諸翁所欲聞，茲略述之。先是當局感於新式教育之偏，擬辦一書院以劑之，論人選，或推馬先生。遂以大汽車二乘迎馬先生於宜山，意殆如古之所謂“安車蒲輪”也。（馬無眷屬，唯有親戚一家，倚以為生）接談之頃，馬先生提出先決三條件：一，書院不列入現行教育係統；二，除春秋釋奠於先師外，不舉行任何儀式；三，不參加任何政治活動。當局居然大量，一一讚同，並撥開辦費三萬金，月給經常費三千金。而馬先生猶恐其非誠，不欲遽領，擬將書院作為純粹社會性的組織，募集基金，以期自給自足，而請當局諸人以私人名義居讚助者之列。今方函劄磋商，結果如何尚未可知。院址已看過多處，大約將租烏尤寺，寺中有爾雅台，為犍為舍人注《爾雅》處，名稱典雅，馬先生深喜之。至其為教，則以“六藝”。重體驗，崇踐履，記誦知解雖非不重要，但視為手段而非目的。此義甚是，大家無不讚同。然謂“六藝”可以統攝一切學術，乃至異域新知與尚未發現之學藝亦可包羅無遺，則殊難令人置信。馬先生之言曰：“我不講經學，而在於講明經術”，然則意在養成“儒家”可知。今日之世是否需要“儒家”，大是疑問。故弟以為此種書院固不妨設立一所，以備一格，而欲以易天下，恐難成也。且擇師擇學生兩皆非易。國中與馬先生同其見解者有幾？大綱相近而細節或又有異，安能共同開此風氣？至於學生，讀過“五經”者即不易得，又必須抱終其身無所為而為之精神，而今之世固不應無所為而為也。昌群兄已離宜山，有電來，下旬可到此。書院若成，彼殆將佐理事務。而弟則別有私喜，多得一可以過從之良友也。
吳瞿安先生逝世矣，諸翁或未之知。吳先生自蘇而湘而桂而滇，居大姚縣其學生所，送死者唯其夫人。聞其所藏書，帶出者僅少許，餘俱在蘇，略有損失。在蘇留守者為其長子及祖姨太太。長子癡頑，不通世務，老姨太太殆未必知書，不知能善保其殘餘否。彭枕霞與吳家有戚誼，弟代為撰一挽聯雲：“一別判人天，永憶偕為三楚旅。萬方猶困厄，應悲不見九州同。”枕霞蓋與吳先生結伴偕行，同寓湘潭者數日，後乃分道。一年以來，聞客死他鄉者已多，不勝悵悵。
四月五日夜九時書
伯翁：
滬嘉第六號信昨日接讀，此信曆十六日而達，較遲緩矣。丏翁適於此時返湖上，欲出不得，兩地牽掛，最是難受。唯冀滬鄞之航早通耳。
山公到桂，祥麟、彬然來信均有提及。雲將赴築、渝，不知能多走一程，一遊峨嵋乎。弟得一晤山公，如晤諸公也。彬然信中言將恢複《中學生》，彼與祖璋主之，而令弟居社長名義。弟答謂他人或有未便，弟居其名自無弗可。今後我們要說真有所見的話，不效一般人搬弄幾個名詞術語，一切都是從嘴唇邊滾下來的。又，我們要特別提倡個人之誌概與節操，天下事未可料，今日之讀者或者命裏注定要當“遺民”，須有誌概與節操，將來乃有生望。此二意皆有感而發，言之有深痛，兄當解之。愈之、雲彬等均願為該誌幫忙，可以拉攏之作者複不少，想可做得不壞。五月間即將出版，且是半月刊。山公極主此誌之複刊，想於寄遞推銷均已有妥善辦法。弟在此間接觸學生多，均懷念此誌不已，則此誌誠宜複刊也。
小墨等離家遊山七天，歸來麵目黧黑如返自熱帶，實則山頂寒氣之影響也。滑雪而下，衣褲俱破，多跑路，兩腿幾僵。然不能不佩服他們之豪興。帶回山頂萬年寺自製新茶，清釅芳烈，勝於上好龍井，西行以來，僅嚐此味。我們平常喝雲南沱茶，濃而已，全無清趣。
兄今年五十矣，壽辰何日已忘之，乞告。回思卅年交情幾如兄弟，不可不作詩為壽，俟其成篇，即當飛寄。
本學期上課凡十六星期，已去其二，暑假有三個月，是自己的光陰。弟擬一往峨嵋，或再轉往成都，餘則作幾篇文字。
匆匆，餘俟後陳。即頌譚吉。弟鈞上四月十日午後三時
第九號〔四月廿七夜〕
伯翁：
今日初不意料而得惠寄之第七號信，快慰逾常。兄壽辰已過，而弟詩尚未作成，匆匆又作不起來，隻得緩日寄上，以為“補壽”。
昨得天然妹信，稱聖南將入上海法租界之婦孺醫院任看護。有事可做總比閑居鄉間好一點，然該院係天主教所辦，嚴肅枯寂，恐非聖南所堪。前托寄碩丈一信，不知有複信否。碩丈若有所需，乞即覓便致之。天然妹抄來曲譜數支，請代致謝。因明早即須發信，今夕時間已晚，不及作複書與她。亦以此故，此書不能甚長。紅蕉兄處請得便轉言，遠念無極，希望時時寄短簡告平安。
村公：
承告山公、雪舟兄、祥麟、步雲諸位近況，弟已接他們來信，一一均早得知。相距遙遠，航空信也不見其快，常常有此等情形。仲鹽兄消息久無所聞，今知常居馬山，萬一有警，當可為數家親戚之領導。日來贛北鄂南捷報頻傳，大是喜事。