致張起運
〔一九六二年十一月〕
起運同誌惠鑒：
前承見訪，我即奉告未必能應命作文之情形。上月下旬收到寄下之小小說一疊，並囑我於本月內完稿。我按目前工作情況與健康情況，年內實無可能細看此數篇小小說，並執筆為文。為恐勞尊處盼念，趕即作書奉告。我自知精力就衰，作文已頗憚之。甚望編輯出版界能予顧念，勿責以按時供稿。倘蒙鑒諒，不勝感幸。專此，順致敬禮。葉聖陶十一月十日上午
致戴問天
〔一九六二年三月〕
問天同誌：
來書接讀，以事延至今日作答，良以為歉。尊意甚善，具見關心青少年之熱情，至深感佩。《少年們的一天》一書，詢問青年出版社藏書室，答雲有之，以故尊藏之一冊不必惠寄。
征文之事，曾商諸“少年報”之同誌，雖未有具體決定，彼輩於此舉頗感興趣。倘能舉辦，我必參與評選應征之文，並作序文抒今昔之懷，用酬雅意。
足下任教師，未識教何種學科，以意度之，殆是語文，然耶否耶？幸恕簡答。敬禮。葉聖陶三月二十九日上午
致王了
之一〔一九六二年十二月〕
了一吾兄：
“詩律”稿送於叔湘，昨夕送回，媵一箋。弟覺其意可供考慮，今以原箋附去。
前複一書，欲拜觀談語法之部分。此部分稿或已在途中矣。即頌冬安。弟聖陶上十二月十五日
之二〔一九七三年九月〕
了一先生惠鑒：
承臨貺晤談至今又已五十日，想尊況佳善，撰著順利。
錫良同誌交下《古代漢語》上冊第二分冊，弟每日看少許，曆十五日而畢。已包封先以寄呈。此次並選文及其注解亦看之，無一頁遺漏。僅為少量校對工作，所書鄙意，字跡潦草，不便觀覽，良為惶愧。收到時幸賜一書，俾免係念。
最近作小詩二首，別紙呈請教正。乞代為問候錫良同誌。
敬請雙安。弟葉聖陶上九月十四日上午
之三〔一九七九年一月〕
了一先生尊鑒：
臥病之日承鴻光惠問，賜以珍物，感銘於心，念之欲涕。昨接賀年賜柬，並承殷勤垂念，老友高誼，永不敢忘。
弟於去年十月上旬出院返寓，迄今已將三月，雖脈搏血壓體溫飲食消化睡眠皆正常，而思緒氣力尚不如前，兼之聽視衰退，閱覽書寫幾乎全廢，唯閑坐遣時而已。餘不多敘，敬請雙安，並賀新禧。弟葉聖陶上一九七九年一月二日
之四〔一九八○年六月〕
了一先生賜鑒：
承示和作，誦之不勝惶愧。拙作自以為皆是實錄，若以示朋好，想決無閑言。公作則溢美殊甚，使我羞死。受貺之後，隻能藏之篋中，不敢張掛壁間。我此是真情實話，至懇垂察。
三萬字淺易言聲韻之學，非公莫能為。今時最需要深入而淺出之作，而擅之者不多，故普及之效不廣。尊稿似宜從早付印，俾眾共快先睹。
今方編百科全書，若此之作，正可為百科全書之一個條目。公前此已有此類之作出版，如《新知識叢書》中之數種，曾作講而未寫出者亦不少，有人告我嚐聽公講曆律，此皆可為百科全書之條目者。公精力彌滿，揮筆迅速，故敢代讀者再為求索。倘有意乎？餘不多敘。敬請頤安，並頌雙福。弟葉聖陶上六月廿九日
之五〔一九八一年四月〕
了一先生尊鑒：
又蒙賜新印大作，真是受之有愧。答書總言欲細讀，而心思不寧靜，眼睛又不爭氣，前貺之數種皆不過略讀其十之一。此次之作為翻譯，且譯以舊體，且原作為《惡之花》，真欲通體循誦，略窺公與鮑氏之心心相通。確有此願，且看弟之意誌何如耳。
弟極少印書，近日出版《語文教育論集》一種。俟得精裝本，將寄呈請教。弟自謂“壽星唱曲——老調”，無足觀也。敬請雙安。弟葉聖陶上四月二日
之六〔一九八二年十月〕
了一先生尊鑒：
昨承寵臨，感不能言說。雖蒙語我非為見懷舊之拙詞，實則由此引發，思及多端，非即刻命駕不可，弟以為猜中八九。夜間思此，頗欲有作。而大字報式之詩詞不合適，較像樣之語句又不來，隻得從緩，他日再說。
返駕時途中想安適。說話以弟耳聾，特提高聲音，想不免勞累。貺貽珍品，必出自尊嫂“點戲”，再度敬謝。
昨忘言及予同。予同癱瘓已多年，弟托許傑代為問候，似曉似不曉。老友中以予同之遇為甚苦。敬請雙安。弟聖陶上十月十五日下午
致龍榆生
之一〔一九六三年一月〕
榆生先生惠鑒：
今日接讀尊撰《詞學十講》之最後一講，並《唐宋詞定格》一冊，深謝厚貺。至盼《詞學概論》早日完稿印行，獲享先睹之快。
我於詞無所知，偶有所作，徒見其為外行。今後作詞者恐不多，而習中國文學者終必讀詞，故我以為“概論”之作，似宜稍重啟迪理解。讀者如能試為習作，理解自必益深，因而作法亦宜兼及，然此固不能求之於人人也。先生斫輪老手，斟酌重輕，嘉惠後學，必早有定見，我之所陳聊博一粲而已。
餘不多及，即請著安。葉聖陶一月二十九日上午
之二〔一九六三年三月〕
榆生先生惠鑒：
惠寄長函敬悉。所論諸點，皆見高懷，無不心折。我識見短淺，又雜事稍集，僅能略書數語，勉酬雅意。
新作歌詞，滿人意者殊不多覯，往往病在缺乏詩味。詩味為何固難言，然自有此一種味，無此一種味，即歌之索然，聽之寡趣。至於作曲，往往調與歌之情不合，甚且工尺與字之聲音不合。先生誌欲通詩樂之郵，自必於來學者多方啟迪，俾免我所舉之病矣。
習作一課，我謂宜認定標的，師生全力以赴之。標的為何？文理通順而已。學生明乎此，認真練習，教者明乎此，認真指導，終必有成。批改固教者之要務，然須進一步想，必使學生能自改其文，或文成而不須改，乃有濟也。果臻文理通順，習作課即為成功。至於思想之高深，意境之超妙，皆關係於學養，習作課所不克任也。高明以為何如？
餘不多及。即請著安。葉聖陶二月廿九日上午
致高祖文
之一〔一九六三年二月〕
祖文先生：
春節假期中承寵臨，失迎為歉。阮君小說兩篇已讀過，眼鈍識淺，不能提出中肯之意見，姑妄言之，希為轉致。
觀此兩篇，以意度之，似記敘實事為多，或全係實事亦未可知。近年來寫革命的故事者甚眾，電台亦時有廣播，阮君之作當可歸入此類。我以為苟欲令人明曉其事，則如此已足，而欲令人誦而感之，玩味無窮，則尚須加工。加工之道，首為壓縮。凡可有可無之語句，留之不增效果，去之反見幹淨者，概從刪汰，此壓縮之說也。次則設想造意，力求真切，用詞構句，務期順適。若“他們彼此的歡笑聲已交流著難友重逢時的光芒”，“一對沉著而鋒利的眼睛閃爍著信心的光輝”，皆浮蕩無著，不得謂之真切。若謂僧衣為“袈衣”，指“醜態”為“這場”，皆違於習慣，不得謂之順適。複次則反複誦讀，謀諸口耳，斟酌損益，不忽於一字，乃克誦之而順口，聆之而悅耳。無妨取如是標準，可否以付廣播。苟為廣播員所首肯，則音節聲調其庶幾矣。
加工之事，最宜作者自為之，他人代庖，終不若自為之之親切。阮君有意於文事，欲求其作益進於精善，當必不憚勤力加工也。凡上所陳，皆屬空論，未必切於實際，聊供參考雲爾。餘不多及，即請春安。葉聖陶啟二月十四日下午
之二〔一九六四年四月〕
祖文先生惠鑒：
前上一書之後，承通電話告至善，囑我不必著急。今又逾十餘日，尊件留在案頭，複展觀一遍。此件可談之處頗多，而欲仔細準備，逐條詳說，即不寫講稿，僅記要點，亦複大費心思，非我所能任。因此，隻得如前書所稱，奉還原件，請免除作講之舉。非不欲作講，實由力不從心，至希垂諒。即頌近安。葉聖陶四月二十二日上午
致陳讓之
〔一九六三年四月〕
讓之先生大鑒：
惠書並尊稿到已兼旬，雜事稍集，今始作報，幸得邀原恕。
我於書學殊無所知，翻觀大作，頗受溉沾之益。嚐試思之，以為今日言書法，宜分別為二。通常應需之書，一也。涉乎藝術之書，二也。各級學校之學生與夫各方麵之幹部，第求其善習前者，筆畫清楚，結構勻稱，行款整齊，即已可矣。而欲臻此境，亦非甚便。首必深識此事之重要，苟或忽焉，將有妨於實際工作。次則須隨時自勵，養成臨書不苟之習慣。至於繼承傳統，追求創獲，殆非此輩所必需。此輩固無此時力，專意為之，實難能也。大稿所論，可為有誌於藝術之書者植其始基。青年語文教師未嚐窺此門徑，誦而習之，通而化之，於指導學生習字亦有助益。稿本殆托人繕錄，雖經校改，尚有疏漏之處，希重為審覽，期成完璧。蒙不棄囑陳意見，率書所懷，略無貢獻，不勝惶愧。稿本別封歸趙，請收納。