拉雜作書，聊寄遠念，不盡一一。即請近安。聖陶上十一月廿八日上午十一點
之十九〔一九七四年十二月〕
祖璋吾兄：
七日惠書，前日收讀。因偶爾問詢，乃承抄示參考材料盈三紙。認真精神，夙昔如是，今猶堅持，良為欽佩。
從前文學記載與農業實踐關涉甚少。張履祥是理學家，而且是入孔廟配享之人，能夠打聽莊稼作業，寫錄成書，已可被譽為“身體力行”矣。然未必能試驗推廣之。正在田間之農民初不知之，當然無從仿效，且尚有財力與勞動力之限製，即知之亦徒然。今日各方麵之迅速發展，最要在於社會主義之製度，次則方針政策之路線正確，與夫群眾運動之妥善運用。兄以我言為然乎。
兄要鳳仙花子，今附去兩種，我家今秋僅有此兩種。兄收到即種之，看春節以前能否開花。請止於此，即候興居佳勝。聖陶上十二月十三日上午
之二十〔一九七五年二月〕
祖璋吾兄：
本月一日惠書，昨日接讀。欣悉參加座談，並外出參觀，單調生活得此調劑，定必暢適逾常。所欲問者，回到平和之後，至今尊體已否完全複原，下次來示乞提一筆，以我家諸人均深係念也。
此次承贈水仙不及去年之結實，已種之三顆皆隻有一個花莖。另外有人在花店買來送我之兩顆，亦複僅有一個花莖。記前數年自花店買一顆，竟有七莖。而倪農祥曾得發出九莖之一顆。不知此物何以相差有如此之遠也。
前曾奉告，至誠、姚澄將以調演來京。乃近日接來信，文化部到南京預審，覺江蘇節目平常，此次不令到京表演。於是我家之殷望落空矣。江蘇領導文藝，多年皆毫無精神，而一班文藝幹部如至誠等人，亦複隻聽領導指點，自己漫無主見，不肯用心思，出主意，提意見，故而一直無甚起色。此次又要開創作會議，思振作一番。不知能否一改舊觀，搞出些像樣東西來也。
因有客人來，即止於此，下次再談。即頌春節佳勝。聖陶上二月七日上午
之二十一〔一九七五年二月〕
祖璋吾兄：
十五日手書到已數日，此刻得閑，作書奉答。承告尊體恢複情況，既需增加營養，自當注意此一方麵。滿子囑我寫如下意思：平和供應未必佳，可能有欲買什麼而買不到之情形。我們在北京，購物最方便，郵寄亦甚易。務請兄不要客氣，指出某物或某類之物，當即寄去。彼此至好，至希勿卻為感。滿子之言如是。兄宜鑒其誠意，於下次來信有所命之。
自從遼寧南部地震之後，京津謠言頗多，說某日某日京津一帶要大震。據聞實際情況是預測得知二三年內華北一帶要地震，“二三年內”轉變為“二三月間”，大家就惶惶然了。又聞我國預測地震已頗準確，遼寧的震中是測對的，警告已經發出好幾個月，結果是聽從警告不放鬆，防備者損失甚小，麻痹大意的地方死傷不少。《人民日報》不登災區情形，《遼寧日報》則登文章之外還有照片，主要是從正麵敘述描寫，用來辟謠（謠言損失極大）。
我們這裏水仙已開過了，雖然花莖不多，卻全是單瓣花。單瓣花比複瓣花好，這個觀點可能是從花卉畫來的，畫裏的水仙全是單瓣。上星期到過一次中山公園，在花塢裏感到春意已濃，梅花碧桃迎春春蘭全開得很盛了。水仙也不少。他們是用泥種在盆裏的，葉長得不太高，花也見得肥。不知道為什麼，我們種水仙，葉和花莖都長得很高。
暫止於此，緩日再閑敘。即頌近安。聖陶上二月廿七日下午
之二十二〔一九七五年四月〕
祖璋吾兄惠鑒：
今日檢書桌，乃知前接三月廿九日賜書尚未作複，延遲將一個月，疏簡之罪，幸乞原恕。
尊體確屬漸趨正常，聞之舉家欣慰。滿子邇日又較差，腹部不舒，排泄不正常，方服中藥。雖知此是糖尿病應有之情形，因進食而不得其營養，致精神委頓，行動無力，亦殊增愁。我家其他人則皆如常。至善社中仍無事可為，因此多數人鹹弄小花小草。此種風氣似頗蔓延於各單位各工廠。以革命精神言，殊非佳事也。
下月之初，我又擬出外旅行。擬先到青島，看是否趕得上櫻花。此外仍是寧蘇滬杭數處。同行者至善至美二人。至美從未請事假，此次申請，居然準假四周，良為難得。下月底回京。下次作書，當在六月初矣。即請近安。聖陶啟四月廿九日午後
之二十三〔一九七五年六月〕
祖璋吾兄：
上月卅一日回來，廿五日手書先已寄到，展讀獲悉一切。寄與滿子的驗方，她說前此曾見過，試服與否，尚未作決定。百榕婚後一月將謁丈人家，算來今已及其時，或許這幾天就要到我們這兒來吧。
我與至善至美兄妹往南方旅行，上月四日動身，卅一日回來，整四個星期。先到青島，還來得及看遲開的櫻花和海棠。櫻花濃豔，誠為大觀。乘海輪到上海，剛碰上一艘七千五百噸的新船，航行廿六小時就到了。較小的海輪就要三十六小時。其次到杭州。從杭州乘日班內河輪船到蘇州，為時十一小時又半。重溫江南水鄉風物，殊覺別有風味。至誠到蘇州來會合，於是四個人同遊。最後到南京，與三媳及孫兒相會。此次與子女媳孫共遊，實為平生難得，因而頗覺欣慰。可身體亦複堪以對付，舟車上下，遊涉往來，乃不感疲勞，並可欣幸。
各地見聞所及，知連年雖頗擾擾，而自今春開始即漸入轉好，今年將為真正大好之年。中央抓鐵路交通業已見效，繼之抓鋼鐵，開過冶金會議。鐵路與鋼鐵上去了，如血脈暢通，營養佳好，各方麵就好辦了。
我們這裏小花小草種得很多，都由至善、滿子經營，我隻是看看而已。幹旱少小雨，澆水頗費事。即請近安。聖陶書六月九日
之二十四〔一九七五年八月〕
祖璋吾兄：
連續七月廿一、廿二兩書，敬悉種種。緣參觀歸來，尚須總結，繼之則五路參觀者交相彙報，連續至一星期（每日上午），以是作複稽遲，希得諒宥。
寄贈之鳳仙子已種於庭中，前發三四株，有五六葉片，想可見其開花。非灑錦而深淡兩色花開於一株，自是少見。然我寓所種之夜飯花（此是蘇州俗名，紹興謂之夜姣姣，花喇叭形，開時極繁茂，種之已多年）則一株上有黃花深紅淺紅花，而又有紅黃灑錦者。可見遺傳變異之交錯，此類花草固恒有之也。
今年牽牛花仍隻紫色白邊與粉色多折皺之兩種，以土力頗肥（洗濯魚肉之水常澆之），花朵甚大。今寄去粉色者兩份，藉供觀覽，不須寄還。惜壓幹技術不佳，觀之不起美感耳。
另寄上趙樸初紀遊詩稿一份，以供臥遊。趙此次參觀，得絕句五十五首，可謂豐收。其杜甫草堂之前一首所謂“忽見故人字”，此故人乃陳毅將軍，陳書杜句懸於草堂，遊人無不欣賞。第七麵有《攀枝花》一題，詩三首，此是地名（以花名為地名），在川西。其地為“三線”建設重要項目之一，為煤與鋼鐵之重要基地，尚須保密，故趙詩含蓄言之。此稿覽後乞寄還，然無須急急。料知兄必樂於一觀，故以寄呈。
我家諸人均如常，請勿為念。尊況想佳，手術以後之複原已臻百分之百乎？家中談及兄時每有此想，因一問焉。即請近安。聖陶書八月十四日下午四點
之二十五〔一九七五年十月〕
祖璋吾兄賜鑒：
上月廿二日午書接讀已數日。子愷已逝世，兄或者尚未知之。我處由湖州一位崇拜子愷之費君相告，乃知其患病入院就醫，即托在滬之舍甥往豐家探問，不數日而遽傳噩耗。病狀之發覺在八月初，迄九月十五日即逝去，可謂極快。其病為肺癌。其年七十八（生於一八九七年）。由上海畫院為之主持喪事，可證文化大革命期間所提問題已撤銷。兄與子愷同學，聞之必將深悵也。
此間二色鳳仙花萌發三株，近日開花。亦是粉色花居多，偶有花瓣作深紅色大部分或小部分。察其花之形，與我處所種純粉色者不同。純粉色者花瓣繁，緊緊向內包裹，而此二色者花瓣較少，且見鬆散。今年種了些菊花，近日花蕾長發甚快，而尚未綻開。有三較好之品種，須待開後始知，緣來源頗雜。
尊體想勝常。我家一切仍舊，可請勿念。即請大安。聖陶十月三日上午
之二十六〔一九七五年十月〕
祖璋吾兄惠鑒：
十八日來書，昨日接讀，藉悉一切。
子愷逝世，兄同有悵惘之感。今先錄所作《追念子愷》一律呈覽。詩日：“故交又複一人逝，瀟灑風神永憶渠。漫畫初探招共酌，新篇細校得先娛。（君早期之作由餘校對印行者不少）深杯剪燭沙坪壩，野店投詩遵義聲。（一九四二年自川經黔之桂，時君寓遵義，未及訪晤，僅寄與一詩）十載所希歸悵恨，再謀一麵願終虛。”
至善於出版社中聞人傳言，大駕將北來往長春視令郎，我家諸人頗盼之，以為必經北京小駐，可獲良晤。而來書未嚐提起，想傳聞非確，未免失望。
庭中菊花已開，開而尚未盛。有六七株品種較細，但亦是常見者。此外則為普通之黃花。以泥土肥，莖葉花朵皆有勁，葉作深綠色。有蚜蟲，至善時時留心除去之，乃不致蔓延。
附去牽牛花子一包。此是前已寄過者，花作粉紅色，花瓣多折皺，不複作喇叭形。其葉也有異於他種牽牛。他種之葉一般為左右對稱，此葉與彼葉大體相似。此種之葉則一般左右不對稱，一邊大而一邊小，此葉與彼葉對比，則變異作多種形狀。兄試種時請仔細觀之。暫止於此，即請秋安。聖陶書十月廿三日下午
之二十七〔一九七五年十二月〕
祖璋吾兄賜鑒：
十日複示到已數日。來京小敘，承兄考慮，期其終成事實。
中醫有“醫者意也”之說，采用藥物，往往有就形與色而著意者。醫書藥書中，此類資料諒不少。孰為確有關聯，孰為徒屬想象，方今醫合中西，必將能區別辨析。來書囑至善查閱李氏之書，已告彼。滿子之病不增劇，望之總非健康神態。時或腹瀉，時或腹脹，消化不良，影響全身，非唯肌體，並及精神。今久已不去醫院，日唯服此病患者恒服之藥片而已。
承告百棣學機械製造專業，聞之甚欣。教育方麵之兩種立場，兩種觀點，我曾約略思之，計得十餘個項目。就如何學習之項目言之，一種觀點為先居預備階段，學成之後，乃入實做階段。另一種觀點為於戰爭中學戰爭，不分預備與實做兩個階段，實做即學習，離開實做即不能切實學習。我國曆來之教育思想，以及外國曆來之教學思想，皆顯然劃分兩個階段，在學校時為預備入世做人之階段，及出學校而幹一行工作，乃為真正入世做人之階段。此種思想影響深廣，故於教育革命致疑者甚不少。提出來說，則往往及於質量，而何謂質量，則同一詞而概念大相殊異。因念及百棣學機械製造專業，乃書平日所思與兄言之。彼不以如此辦大學為然者必將曰，此輩大學生基礎功課差，質量恐不會好。請止於此，下次再談。敬請冬安。聖陶上十二月廿三日上午
之二十八〔一九七六年一月〕
祖璋吾兄惠鑒：
去歲除日賜書，接讀已數日。又承寄贈水仙，昨日已經領到，深謝深謝。