接到此書之後乞來一電話，算是約定。敬請頤安。弟聖陶上四月五日上午
致邵迎武
之一〔一九七八年一月〕
迎武同誌：
惠書讀悉，你對我的稱讚，萬不敢當。你的詩我讀了，有意思，表達有勉強之處。請恕我眼力不好，不能逐一說明，修改更非我的能力所許可，千萬請你原諒。你有意作詩，可以學習最近發表的毛主席給陳毅同誌的信，報上雜誌上刊載的關於這封信的文章也不妨隨時留意。這對於作現代詩或舊體詩都有好處。原稿恐有用處，現在奉還。
你在京劇團當演員，首先要幹好本行工作。如今各個劇種都有無限光明的前途，祝願你在劇藝上作出好成績，為廣大觀眾好好服務。
答複時老一信，即請轉交。匆複，並賀新年。葉聖陶一九七八年元旦
之二〔一九七九年十一月〕
迎武同誌：
接十五日手書，誦悉。似乎已兩年不通信。去夏我割除膽結石，至今雖可謂恢複，但是心思體力大不如前，眼力更衰退，書寫不甚方便。現在執筆作複隻能從簡，請原諒。
墨筆寫字，已極感困難。手與眼不能協作，下筆全然不能自主，或疏或密，筆畫歪斜，往往而有。囑我寫《新年試衣圖》一絕，記之於心，容緩日試寫。
承示三絕，大體都好，略提意見如下。第一首第三句似未妥，翻成現代語，即“驅遣詩應當受詩的驅遣”，不知道足下想的是否這樣的意思。倘若是這樣的意思就不甚妥。第一首第四句意思不錯，平仄不合。此句應是“仄仄平平仄仄平”，而“泥古終受古人欺”是“仄仄平仄仄平平”。第二首第三四兩句甚佳。第三首亦佳。
時老先生回徐州時，請代我致意。匆複，即問近佳。葉聖陶十一月十九日
致陳必祥
〔一九七八年一月〕
必祥同誌惠鑒：
手書昨日接讀，叢刊第一期先由呂叔湘先生贈我一冊，各篇大體看過。他地辦此類之刊物者，我所知已有四五處。教語文課，似乎人人能之，而身任其事者往往感辦法不多，致效不顯。故此貴刊頗受歡迎。我意所載文篇之內容當然不同，而作意總宜助任教者多為研討，自辟途徑，以導學生於自學自得。學生果能自學自得，即任教者之成功矣。
承囑作文，未敢遽應。暇閑時多，而頭腦不能思索，稍一用心，即致睡眠不穩，連日困倦。此所以不能有所奉獻也。
黑龍江呆兆彬同誌素不相識。渠以文稿寄來，我視力不濟，鋼筆小字已不便看，令家中人為我誦之，覺其似乎可取，故轉寄與貴刊。今承采用，殊為欣慰。餘不具。即請撰安。葉聖陶一月廿一日
致趙步木
〔一九七八年一月〕
步傑同誌：
惠書和大著《古漢語言語入門》三大冊，昨天接到。看信中所敘，約略想起二十年前尤先生交來大稿的事。今天我看了“入門”上冊的《黎序》、兩篇《自序》和《導言》，粗淺地知道了這部書的作意，就給您寫信。您這部書是“舉一隅”的意思，不是浮泛地舉，舉得頗紮實，讓人家通過這個而自己去“反三”，去閱覽古漢語的書。我這樣說，您認為有幾分對嗎？古漢語的書不必人人都看，大學中文係的學生可要學，學就要學好，要紮紮實實地學。您這部書是很好的引導。
我視力衰退，最近左眼看東西歪斜，兩眼不能協調，閱覽（閱覽須戴眼鏡並用放大鏡）和書寫隻能用右眼，易感疲勞，隻能少看少寫。對於這麼一部稿子，恐怕難以通體閱覽，即使看完也未必有什麼意見可以貢獻，懇切希望你能原諒我。即請著安。葉聖陶一月二十三日
致巴金
之一〔一九七八年四月〕
芾甘吾兄惠鑒：
上月承寵臨，複貺陳酒，感不勝言。是日攝影，近方洗印，今寄呈三張。以技術言，此殊平常，唯留為紀念有意義耳。書不盡意，敬候興居勝常。葉聖陶上四月二日
之二〔一九八三年一月〕
巴金兄惠鑒：
昨日收到寄贈的《真話集》，簽名處說明寫於病床，觀此手跡，遙念不已。七八年夏秋間，我以割膽結石臥床三個多月，以後起身，履地，舉步，都像幼兒似的重新學習，漸漸恢複原有能力。此中亦有趣味，不覺得如何難堪。您用牽引法治療，須臥床六周，想亦不以為甚煩惱。
見病床上能題字，且能撰發言稿，殊感心慰。書此伸謝，並請痊安。葉聖陶八三年一月六日
致倫海濱
〔一九七八年五月〕
海濱同誌：
接讀惠書，詳敘偏愛拙作，屢次購置之情形，彌深感激。俟重版印成，一定奉贈一冊，以酬雅意。唯近方付排，何日排成印出，殊難預期，請勿著急為幸。即頌教安。葉聖陶五月十日
致於在春
之一〔一九七八年十二月〕
在春同誌惠鑒：
大劄此刻接讀。十月九日出院，回寓已五十餘日，尚是無甚氣力，偃臥時多，思緒腕力俱不濟，幸恕我隻能簡略奉答。
惠賜尊著印刷本，早已收到。我目力大衰退，如此密行細字，眼鏡加放大鏡仍無法看。平日看報，亦隻看各條之標題而已。
足下極其關心語文之口語化規範化，夙已知之，至為欽佩。我亦深盼執筆者共趨此途，有便輒說之書之。而今則無能為役。
足下擬擴大此作，囑我向人民教育出版社探問可否承受出版。鄙意上海教育出版社既已出版一冊，增訂本何不亦由彼出？以我視之，如今出版工作，上海較為迅速。人民教育出版社當然可以代問，但是其答語或將為俟全稿到時再說。附告者，人教社將修訂重印前出之《古代散文選》。
其他不多陳，寫如此一信已頗覺吃力，即請撰安。葉聖陶十二月一日
之二〔一九七九年五月〕
在春先生賜鑒：
十九日惠書敬誦。承囑為尊著作序，不敢卻，又不敢遽應。大病之後雖雲恢複，而心思不能集中，稍一思索或回憶，輒累日不舒，且損夜眠。大著字細小，不能看，即勉用二鏡（眼鏡，放大鏡）看之，亦隻能支持一刻許。以故不克就大著出發，陳其淺見。且容就轉譯著想，希望獲得少量意思，徐徐撰成短文。倘思之而無所得，則隻得以交白卷奉聞，願受譴責。匆匆奉複，敬請撰安。葉聖陶五月廿四日
之三〔一九七九年八月〕
在春先生賜鑒：
前書未報，今日又誦十日書，不敢貪懶，亟提筆奉複。
普陀絕句甚佳。遊觀匝月，使我生羨。四十餘年前亦嚐一往，僅兩宿耳。前書詢紅樓研究之文何以如是之多，此意與鄙懷正同。我於紅學絕無幹涉，開會見邀，默坐旁聽而已，耳力益衰退，聽之亦不清晰也。
報刊偶有拙作，或為去年病作以前所寫，或則受促迫而勉為之，並非衰軀轉健之證。不能集中心思有所想有所作，殆已注定為今後之常。閑散遣時，他無所事，亦隻得任之。
為大著撰短篇序言，未嚐忘懷，僅有些微意存於胸中，何日寫出，即當寄上請教也。專複，幸恕其簡。即請著安。葉聖陶八月十三日
致範守綱
之一〔一九七九年五月〕
守綱同誌惠鑒：
來信敬讀。足下知道我目力不佳，字寫得這麼大，使我看下去不費力，設想周到，使我感激。打印的發言稿字體不算小，但是用墨淡，紙色不夠白，我就不能細看了。
作文教學偏於形式，誠如足下所說，是一種弊病。偏於形式，自然把作文看成一件特殊的事，跟實際生活並不怎麼切合。於是學生自然要“歎無內容之苦”；無內容就是無話可說，無話可說而硬要說，自然是苦事。如果把作文看成一件極其平常的事，跟每天要說許多簡短的話，還要說些長段的話同樣平常，那就不會無話可說了。學生說話也得訓練。訓練要各科老師一齊著力才好，語文老師自宜多擔些責任。作文就是訓練學生用筆說話，語文老師專負這個責任。我看來信的時候想到這一些意思，隨即寫在這裏，足下以為何如？
觀察，思索，我現在想，也是各科教學都得訓練的事，不限於語文科。訓練的目的在於使學生真能全麵發展，不在於作文。但是學校教育如果在這方麵真能啟迪有方，學生作文程度必不會差。
足下的“寫作訓練應該編排序列”這句話，我非常欣賞。
感於足下厚意，勉力寫此一信。心思不能集中，書寫又不很便當，隻能簡略說幾句，未免辭不達意，尚希原諒。
上海育才中學段力佩校長是我的老朋友。他學校裏教語文有一套試驗辦法，讓學生多看書籍，學生作了文，讓他們分組自己討論，自己修改，足下想必知道這些情形。所示的種種高見，不妨與段校長談談。即請大安。葉聖陶五月卅一日上午
之二〔一九八○年一月〕
守綱同誌惠鑒：
九日手書敬誦。我的說話沒有說清楚，所以沒說清楚，因為想得不很清楚。現在試來重說幾句。
凡人要作文，學生要學作文，因為作文是生活的需要，工作的需要。最要說明的，作文決非人生的點綴，以為能寫幾句文章就很漂亮，就是超出於常人的人。
作文就是用筆說話。溯到根源，還須注重說話。話能說好，文就能作好。
另一方麵，看書看報就是用眼睛聽別人說話。如果聽人口頭說話有較強的能力，那麼看書看報也不會看等於不曾看了。
由於以上的理由，訓練學生要語言與文字兼顧，而語言是基本。
再溯到根源，語言與思維分拆不開。語言要說得正確，有條有理，其實就是頭腦裏要想得正確，有條有理。因此，語言訓練與思維訓練要同時並舉。