特請注意，我上麵的話隻是對您寫信說，務請不要引用其中的語句登在報刊上，千萬乞依從我的請求。
已經寫了兩張紙，請暫止於此。敬請教安。葉聖陶啟十月六日上午
之四〔一九八一年六月〕
範泉同誌：
上月二十八日手書敬誦。惠賜茶葉，昨日自郵局領回。令侄女遠道寄茶葉，足下不自飲而轉以贈我，盛情厚意，感不勝言，隻用一個“謝”字不足以達之。
拙作“論集”之出版，非我所願，我以為此等文字，不值編集成書。而教育科學研究所堅雲可供參考，乃勉強從之。寄呈之意在請留為紀念，非欲足下為文為之宣揚。此一點敬希垂察。
我身體尚可，唯心思已不能集中，耳目失其聰明，真成衰老，不能有所撰作矣。誦來書知事業方盛，不禁羨而生妒矣。匆複，即請大安。葉聖陶六月三日
致鄧雲鄉
之一〔一九八○年十月〕
雲鄉先生賜鑒：
前承臨況，示以新詞。繼之兩度惠書，再貽佳闋。諷誦數過，不勝傾慕，而作答稽遲，良歉於心。
命作篆書“水流雲在”四字，愧未能應。目力極度衰退，心手目三不相協，故不克作端正之篆書。環秀山莊之囑，早已辭謝。念尊意殷勤，今書杜老詩呈上。此全憑習慣信手書寫，殊不成樣子，聊博一笑而已。敬請著安。葉聖陶啟十月五日
之二〔一九八一年十二月〕
雲鄉同誌惠鑒：
前接十月十九日手書，當時因雜事一擱，以後遷回東四八條，又複開會，遂延遲至今，殊為荒唐，無從乞恕。今日又接廿六日來教，自戒勿再延誤，立即執筆作答。
《解放日報》刊拙詩，深謝，改正一個錯字之願已達到，極感厚愛。匡亞明文未之見，敝處訂《文彙報》，而我於各報均無法看，家中人未以告我，我即弗之知。其文殆是主張修複幾所園林，而曲園在內。平翁嚐來書告知，曲園列入第一批，從周兄將於下月赴蘇參加園林會議。今日觀來示所雲，似曲園之修複大有希望矣。若能作成決定，則經營設計，還須請從周兄多費心思，指導施工者，務使不流於俗。我知從周兄樂於為此也。
《魯迅與北京風土》題目至有味，俟其出書，當勉用二鏡慢慢觀覽。案頭有多種惠贈書，皆欲徐徐觀玩，而實則僅覽極少篇幅，無法全看。安得忽然轉模糊為清明，盡覽友人贈書乎。
尊作《語文教學今昔談》自宜送去刊載。與足下見麵不多，而通信已頻，我知尊作必有堪以益人者。
寫字糊塗，自己作不得主，至為惶愧。敬請年禧。葉聖陶十二月廿九日下午
之三〔一九八二年十二月〕
雲鄉先生惠鑒：
七日手書並新印尊著於昨日接到，郵遞延擱頗久，殆是偶然之例，此作甚欲全冊遍觀，而視力不之許。由家中人念與我聽，湊他們之暇閑亦不易。唯有不計進度，得便即聽二三段，迄於卒業而已耳。此書之照片太模糊，令人掃興。出版社居然以為交代得過，亦可異也。簡言表深謝，即請著安，並賀年禧。葉聖陶十二月廿七日上午
之四〔一九八三年一月〕
雲鄉先生惠鑒：
本月廿四日手書敬誦。因視力之差，寫字不易，請恕我隻能簡複。
從周先生《說園》五篇，昨日閱畢，未令他人誦讀。鄙意所欲言者，五篇俱言之，鄙意見不到者，五篇中透澈言之。熔哲文美術於一爐以論造園，臻此高境，欽悅無量。從周兄撰此五篇固欲針砭今時之造園修園者，而主持文物與園林工作之人恐多數未足以語之。至於一般遊客，恐亦趕熱鬧者居多，到此一遊，即感滿足，氣象境界，詩情畫意，俱屬非所措意。從周書九十四頁有雲：“鍾情山水，知己泉石，其審美感受之深淺，實與文化修養有關。”旨哉此言。故鄙意以為今日首要之舉，在促進主管文物與園林之人之文化修養。宜撰淺顯之號召刊於報章，或作簡明扼要之意見書寄與黨中央與國務院。方今兩個文明一起抓，保護文物已定有法律，各地正在規劃新猷，甚盼從周兄勿失此重要時機。——書此淺見，甚盼台從晤從周兄時言及之。
台從極關心曲園修複事，今請略言之。大概有不少人不知道俞曲園為何如人，故造成了幾間廳堂，要問派什麼用場。去秋我向蘇州市委表示意見，主要意思為“曲園不能無園，如何恢複小園可請從周教授斟酌之”。人大開會時，我與許家屯韓培信在同一分組，我發言有意提及修複曲園，前曾聞平伯翁言，從周兄願為此事致書許韓二人。弟初以為與韓不相識，不擬附驥。及與韓見麵，方知渠在蘇州工作時曾晤談數次。故從周如擬寫信，除曲園須有園一點外，尚須言曲園先生何以值得紀念，修複非為別用，唯為紀念曲園先生。我思路滯鈍，不能起稿，從周兄如作書，則願同簽名。
三月一日開會，從周兄將往參加。此會上必當談及修複古跡及園林，正足從周兄宣傳其思想之好機會也。
本擬簡寫，乃得三紙，曆時約九十分鍾，感累矣。即請撰安。葉聖陶一月卅一日上午
之五〔一九八三年十月〕
雲鄉先生賜鑒：
手書及書稿接到已周餘，屢出開會，遲答為歉。尊詩循誦數遍，深佩雅懷，我不能為，尤感羨慕。粘之於冊，永久藏之。
來示所敘農村房舍諸形式，簡略言之，已令我興發。敢請撰為文篇，詳悉言之，以餉廣眾，並引起建築專家如從周兄之興趣。
拙文已登出，猶覺言之未暢。再作一篇，殊鼓不起勇氣。幸恕簡答，敬請著安。葉聖陶十月卅一日上午
致中華書局
之一〔一九八○年十二月〕
中華書局哲學編輯室諸位同誌賜鑒：
本月四日來書敬誦悉。
承訂正“索引”近千條，極深感激。
當時我獨立為此，印行三次，貽誤使用者已不少。今承諸同誌費心，俾我得以寬慰，再度伸其謝忱。
《重訂說明》擅作改動，中有三條別紙謄清，俾便諸同誌觀覽。仍請諸同誌斟酌，如有未妥，可再作更改。
舊序刪去，或是金燦然同誌之主張。今雲“補入”，我自樂聞。此序排出時，希望交我自己校對，期無一字之誤。
原來題簽五字及編者各係弘一大師所書，來示言仍用之，極為欣慰。脊封上之印章式五字係拙書，殊難看，勿複用。
此複，順請撰安。葉聖陶十二月八日
之二〔一九八一年二月〕
中華書局負責同誌惠鑒：
上月廿四日來書敬悉。囑書貴局七十周年題辭，頃勉力書就，寫作俱差為愧，送請收納。
為傅彬然先生撰小傳，已與其家屬及開明舊同人商量，請提出初稿，俾我斟酌定之。
去年十二月上旬，貴局哲學編輯室來書，以重印《十三經索引》之“出版說明”相示。我為此稿修改數則，於十二月八日掛號寄出。此函收到否？如收到，鄙意可蒙采納否？敢希示知，俾得釋念。
貴局出版《文史知識》，第一期之目錄見報已久，其中有拙稿一篇，而此刊尚未惠寄，不悉何故。此致敬禮。葉聖陶啟二月九日
致鄭爾康
之一〔一九八○年十二月〕
爾康同誌：
昨日惠臨，談敘甚快。囑寫書名，今日寫就，即寄去。“書話”小序，請稍緩。待排版目錄排成時，希望將目錄交我看看，使我能回憶寫幾句話。
敬請尊堂安。順問近佳。葉聖陶十二月廿二日
之二〔一九八一年四月〕
爾康同誌：
封麵字已寫就。我不能寫得小些，隻能囑印刷所縮小製版。
序文我一定作，所謂義不容辭，隻恐寫不好。
代我向令堂道懷念。何日你有方便，來領我去看她。
葉聖陶四月二日上午
致文物出版社
〔一九八一年一月〕
文物出版社第二圖書編輯部諸位同誌：
寄來《頤和園圖錄》的前言，此刻已經看完。要提的意思太多了，我目力不濟，不能多寫，隻能劃些黑線條，表示這個地方有些欠妥。總的意見是這篇東西還是毛坯，不像一篇可以給廣大讀者閱覽的文字。
前一部分說頤和園的曆史，後一部分說頤和園的建築藝術，都像是寫在筆記本上的摘記。這些材料還得充分融化，適當安排，找到恰當的語言形式表達出來，才能使讀者理會，並且感到很有興味。假如就用這一篇作前言，讀者看了前一部分會感到厭倦，看了後一部分隻能似懂非懂。
我對於貴社和他社出版的風景名勝圖冊、古今書畫冊、考古文物圖冊之類的“前言”或者“出版說明”（還有風景名勝地區寫在牌子上的“簡介”）一向有意見，總覺得套語籠統語比較多，語言似文似白，非文非白，基本上是文言底子。這一篇就是個例子，因而我第一回把我的意見說了出來。
我想，風景名勝，古今書畫，考古文物，全是挺名貴的東西，而在圖冊前加上那個“前言”或者“出版說明”，太不相稱了，我幾乎要說出“玷汙”這個詞兒來。
改進文風，大家有份，我希望幹編輯工作的同誌都來做促進派。
凡是套語籠統語堅決不說，隻要隨時留心，是容易辦到的。至於語言形式，當然要用明確的幹淨的現代漢語。文字雖然寫在紙上或者印在紙上，要顧到口頭念起來順當，耳朵聽起來清楚。（像這篇稿子，放到口頭是沒法念的，用耳朵來聽是無論如何聽不清楚的）