諸公可歎善謀身，誤國當時豈一秦？①不望夷吾出江左，②新亭對泣亦無人！③
【注釋】
①一秦：秦檜。②夷吾：管仲，字夷吾。東晉南渡，人稱王導為“江左夷吾”。③新亭對泣：新亭在江蘇南京市南。東晉南渡後，中原各地相繼淪陷。過江士大夫在新亭宴飲，周顗說：“風景不殊，正自有山河之異。”在座者皆相對涕泣。王導說：“當共戮力王室，克複神州，何至作楚囚對泣耶？”見《晉書·王導傳》。
【品評】
詩作於嘉泰元年（1201），時年詩人七十七歲，家居山陰。
這是一首詠史詩，不過所吟詠的曆史並非灞橋殘照、六朝煙粉，而是南渡之初的一段現代史實。“一杯之土未幹，六尺之孤安在？”這是初唐駱賓王《討武瞾檄》中質問武則天的兩句話，用在這裏，質問患了健忘症的偏安小朝廷，似乎同樣切合。七十年對於個人而言，太過漫長，差不多意味著一生的終結；對於國家朝廷來說，卻很短暫，隻不過龍床上換了幾個主人而已。七十七歲的老人用終生記錄民族的傷痛，不斷地“追感往事”，不斷地撕裂血淋淋的創傷，來折磨自己；而偌大一個王朝，對本該記憶猶新的災難卻似乎集體失憶失語，無論敵人的鐵蹄怎樣在昔日的土地上狼奔豕突，無論年邁詩人怎樣提醒，總是喚不起王朝的正大陽剛之氣，畢竟是扶不起的阿鬥！
於是，這位老詩人用近似於西西弗斯背負巨石和唐·吉訶德挑戰風車的精神，孤軍奮戰，成了“荷戟獨彷徨”的孤獨英雄！這首詩，直抒胸臆，將批判的矛頭指向了七十年來的各屆政府，毫無避諱。一般人的觀念，總把曆史上的成敗算在一個人或少數幾個人身上，其實，個人影響曆史的能量畢竟有限，區區一秦檜能左右得了曆史嗎？非也。後人集矢於秦檜，而忽視了產生秦檜的現實社會土壤。正如詩人後兩句所說“不望夷吾出江左，新亭對泣亦無人”，南宋王朝連像周顫這樣的人也找不出，不能不說是集體的恥辱！這首詩落筆顯然著意於現實的政治批判，但讀者不妨作曆史哲學的思考。八百多年後的今天，人們還在進行一場集體訴訟個人的“缺席審判”，不能不說是更大的民族悲哀，難道除了秦檜，就不應該再有第二個人對這場民族的災難負責嗎？
這首詩脫口而出，富有勇氣的質問和獨到的思考，不失感染力，“千年而後，如聞歎息之聲”（《唐宋詩醇》）。誠如清人潘德輿之評：“宋人絕句，亦有不似唐人，而萬萬不可廢者。如陸放翁《追感往事》……純以勁直激昂為主，然忠義之色，使人起敬，未嚐非詩之正聲矣。”（《養一齋詩話》）能夠激動人心，就是好詩，同樣是藝術的成功。