當年走馬錦城西，①曾為梅花醉似泥。
二十裏中香不斷，青羊宮到浣花溪。②
【注釋】
①錦城：四川成都的別稱，又稱錦官城，因盛產織錦而得名。陸遊曾在成都任官。②“青羊宮”句：青羊宮：道觀名，在成都。浣花溪：一名濯錦江，又名百花潭，在成都，溪畔有杜甫故居浣花草堂。
聞道梅花坼曉風，①雪堆遍滿四山中。②何方可化身千億，一樹梅花一放翁？③
【注釋】
①坼曉風：是說梅花在清晨的寒風中開放。坼，開裂。②雪堆：謂梅花像雪堆一樣盛多。③一樹梅花：一作“一樹梅前”。
【品評】
詩作於嘉泰二年（1202）正月，是年詩人七十八歲，家居山陰。
陸遊一生酷愛梅花，詠梅之作有一百六十餘首之多，堪稱詠梅勝手，古來文人士大夫恐無出其右者。在中國傳統文化中，梅花因開在數九嚴寒之際，迎風傲雪，而被賦以高潔、堅毅的人格化特征，與鬆、竹一起，號稱“歲寒三友”。儒家詩教有比德的特點，將自然物之屬性特征與人的道德情操或社會政治生活加以比附、類比，梅則尤為重氣節、重操守的文士獨鍾。陸遊一生遭際與劍膽詩心非借梅之品格，無以傳達。
詩為晚年追憶之作，追憶的生活內容為壯年時在成都生活的經曆，錦官城不僅盛產織錦，梅花更是一絕，詩中寫梅事盛況壯觀，令人心醉神迷！梅花漫山遍野地開放，詩人分身無術，無暇一一欣賞梅花的姿容，隻能天真地幻想，如果有孫悟空拔一撮毫毛便吹出無數個小猴子的神通就好了，那麼每樹梅花前都有一個放翁的身影，與其相依相伴了。陳衍《宋詩精華錄》評曰：“柳州之化身何其苦？此老之化身何其樂？”可謂得詩之神髓。詩人“化身千億”，呈現給我們的，是無所顧忌、天真爛漫的、有如魏晉人格的瀟灑，而非柳州壓抑、憤懣、“寒江獨釣”式的悲苦。
清人沈祥龍《論詞隨筆》雲：“詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國之憂，隱然蘊於其內，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣。”沈氏之論大體不錯，詠物之作確實不能太過坐實，而應放寬視角，寄意遙深，才能形神兼備，有感染力量。放翁詠梅之作，傳達出了詩人自身獨立不倚、剛正不屈的精神。詩人另有《落梅》其一寫“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐”；其二寫“向來冰雪凝嚴地，力斡春回竟是誰”，《芳華樓賞梅》寫“一春花信二十四，縱有此香無此格”；《西郊尋梅》詩寫“淺顰常鄙桃李學，獨立不容鶯蝶覘。……朱欄玉砌渠有命，斷橋流水君何欠”，等等，都意在借梅寫人，表達出自己內心深處不為人知的孤寂幽恨和高潔自愛。