烏桕微丹菊漸開，①天高風送雁聲哀。
詩情也似並刀快，②剪得秋光入卷來。
【注釋】
①烏桕：落葉喬木，其葉經霜變紅，其種子可榨油。②並刀：並州（治所在今山西晉源）出產的剪刀。古時並州以產剪刀著稱。
【品評】
魯迅先生在給楊霽雲信中說：“我以為一切好詩，到唐時已被做完，此後倘非能翻出如來掌心之齊天大聖，大可不必動手。”似乎成為定評。其實，創作路數，一源百脈；詩家事業，萬古長新。宋詩雖不能如唐詩之天人合一、情景交融，然其將詩才與哲思完美交融，發之以深沉、睿智的人生感喟，也未嚐非詩之正聲。陸遊的這首《秋思》，就明顯地表現了宋詩“以意勝”的特點，令人回味無窮。
詩作於嘉泰三年（1203）秋，詩人在山陰。詩前兩句描繪了山村秋季絢爛、明快的風光：烏桕葉正在變紅，黃菊吐蕊，長空雁叫，可謂一派“有聲有色”的光景。秋高氣爽，天高地遠，人的心情似乎也隨之高遠。飽經人世滄桑的老詩人，麵對一陽來複、秋風又起的自然律動，一定有自己獨特的理解，詩題為“秋思”，當有某種思考在裏麵。詩的前兩句設色如畫，將秋景寫足、寫透，正為後麵的秋思做好鋪墊。以“秋思”為題最著者，如後來元代馬致遠的小令《天淨沙·秋思》，被稱為“秋思之祖”，以寫蕭瑟哀愁著名，仍屬傳統寫秋的構思。而陸遊則一反傳統的騷人遷客述離愁、寫牢騷的老路，以一個別開生麵的比喻，來傳達自己詩情健旺、興會飆舉之態。正是那大自然的美開啟了作者的詩情，也正是敏捷的詩情使自然美轉化為藝術美。一個比喻，把創作客體和主體的關係、自然和藝術的關係溝通起來了。這裏“詩情”與“秋光”缺一不可，“詩情”是詩人的主體能力，“秋光”指藝術材料；沒有“詩情”這把快剪，再美的景致也隻能是缺少靈氣的靜物。
這首詩以新穎、奇特的比喻，表現了宋詩以意勝、喜說理的特點。一代有一代之文學，宋詩中之“雪泥鴻爪”、“半畝萬塘”、“不畏浮雲”等意象，精警動人，給人的審美感受同樣持久而強烈。《唐宋詩醇》論曰：“宋詩二家，日蘇軾，日陸遊。詩至唐而極其盛，至宋而極其變”，這一“盛”一“變”，概括唐、宋詩的趨勢，語雖簡約卻不失為客觀而有見地的看法。