陸遊是書法家，創作書法時亦多離不開酒。《題醉中所作草書卷後》雲：“酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收拾複把酒，如光萬裏煙塵清。”（《詩稿》卷七）《夜飲示坐中》雲：“縱酒長鯨渴吞海，草書瘦蔓飽經霜。”（《詩稿》卷十四）《醉中草書因戲作此詩》雲：“手挹凍醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飛。”（《詩稿》卷十九）《草書歌》雲：“傾家釀酒三千石，閑愁萬斛酒不敵。今朝醉眼爛岩電，提筆四顧天地窄。忽然揮掃不自知，風雲入懷天借力。神龍戰野昏霧腥，奇鬼摧山太陰黑。此時驅盡胸中愁，槌床大叫狂墮幘。吳箋蜀素不快人，付與高堂三丈壁。”（《詩稿》卷十四）酒助才思，書借酒力，狂飲大醉，揮毫濡墨，任意揮灑，無拘無束，一氣嗬成，痛快淋漓，狂草的風格最能體現陸遊豪放不拘的個性。陸遊“醉帖淋漓寄豪舉。”（《醉中作行草數紙》，《詩稿》卷二十一）他將書法當作抒發殺敵複土的“豪舉”的一種載體。陸遊狂草學張旭。張旭，世稱“張顛”，陶宗儀《書史會要》載：“旭喜酒，叫呼狂走方落筆，一日酒醉，以發濡墨作大字，既醒視之，自以為神。”嘉定二年（1209），陸遊去世前不久，仍能醉中作草書。“放翁病過秋，忽起作醉墨。正如久蟄龍，青天飛霹雷。雲雖墜怪奇，要勝常憫默。一朝此翁死，千金求不得。”（《四日夜雞未嗚起作》，《詩稿》卷四十八）詩人詩歌與書法創作是一體的，醉酒或酒後作詩，詩歌創作過程也是書法創作過程，“華堂卻來弄筆硯，新詩醉草誇坐中。”（《春感》，《詩稿》卷六）“墨翻初若鬼神怒，字瘦忽作蛟螭僵。寶刀出匣揮雪刃，大舸破浪馳風檣。紙窮擲筆霹靂響，婦女驚走兒童藏。”（《醉後草書歌詩戲作》，《詩稿》卷四）“賜休暫解薄書圍，醉草今年頗人微。手挹凍醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飛。”（《醉中草書因戲作此詩》，《詩稿》卷十九）詩人有時邊飲酒邊賞花，富有情趣，享受生活，風流清雅。《大醉梅花下走筆賦此》雲：“把酒梅花下，不覺日既夕。花香襲襟襖，歌聲上空碧。……酒闌江月上，珠樹掛寒碧。”（《詩稿》卷九）《梅花絕句》其十雲：“山月縞中庭，幽人酒初醒。不是怯清寒，愁蹋梅花影。”（《詩稿》卷二十四）《看梅絕句》雲：“何時得船滿載酒，醉時係著古梅林。”（《詩稿》卷一）詩人渴望醉賞梅花的詩意生活。“飲酒得仙陶令達，愛花欲死杜陵狂。”（《梅花》，《詩稿》卷三十八）陸遊精劍術，酒與劍，成為英雄誌士陸遊生活中的標誌和情感符號，詩中常將酒、劍並提。《寶劍吟》雲：“取酒起酹劍，至寶當潛影。”（《詩稿》卷四）“飲罷別君攜劍起，試橫雲海剪長鯨。”（《野外劇飲示坐中》，《詩稿》卷七）“浪跡潛山海，歲晚得劍客。酒酣脫匕首，白刃明霜雪。”（《劍客行》，《詩稿》卷九）“引杯撫長劍，慨歎胡未滅。”（《客從城中來》，《詩稿》卷六十四）陸遊崇仰古代名人，不僅僅看重其人格、文風，還當作飲酒知己。他筆下常寫到古代嗜詩的名人，如劉伶、陶淵明、王績、賀知章、蘇軾等。《眉州披風榭拜東坡先生遺像》雲：“百年醉魂吹不醒，飄飄風袖筇枝橫。……故鄉歸來要有日，安得春江變酒從公傾。”（《詩稿》卷九）隨著年齡的變化，陸遊對酒的態度也有變化。早年嗜酒，自稱“酒徒”。酒可祛病，晚年飲酒，有時是養生之需。