身似頭陀不出家，杜陵歸老有桑麻。茶煎小鼎初翻浪，燈應寒窗自結花。殘藥漸離愁境界，亂書重理淡生涯。等閑一事還超俗，斷紙題詩字亂斜。（《詩稿》卷八十五）陸遊喜愛釣魚，遠離塵囂，去除俗念。“客來莫問先生處，不釣娥江即鏡湖。”（《七十》，《詩稿》卷二十九）“飄然世外更何求，經日橋邊弄釣舟。”（《湖上》，《詩稿》卷六十三）“水長芳洲沒，風生釣艇橫。”（《泛舟》，《詩稿》卷六十七）陸遊酷嗜讀書，自稱“書癡”。靜心讀書，陶醉其中，身心愉悅，忘記世俗的煩惱。這是一種最高雅的消閑活動，是養生良法。他自述十三歲時，“偶見藤床上有淵明詩，因取讀之，欣然心會。日且暮，家人呼食，讀書方樂，至夜，卒不食。”（《跋淵明集》，《文集》卷二十八）詩中常寫到讀書之樂，“香煙嫋嫋閑縈幾，書卷紛紛靜滿床。”（《九日小疾不出》，《詩稿》卷五）“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。”（《題老學庵壁》，《詩稿》卷二十六）“讀書有味身忘老。”（《不寐》，《詩稿》卷四十八）“少年喜書策，自首意未足。幽窗燈一點，樂處超五欲。”（《燈下讀書》，《詩稿》卷十）“舊業雖衰猶不墜，夜窗父子讀書聲。”（《讀書》，《詩稿》卷四十）常與其子晨起讀書，在朗朗讀書聲中得到情誌的冶煉。“妾病常停織，兒饑屢輟耕。癡頑惟此老，未廢浩歌聲。”（《戲作貧詩》，《詩稿》卷三十八）雖貧困而不改其樂。讀書忘時、忘憂、忘老，進入一種快樂境界。讀書還可治病，可長壽。陸遊常讀《老子》、《莊子》、《周易》，以消解憂愁煩惱。“自從病後辜風月，未免愁中讀老莊。”（《村居》，《詩稿》卷六十七）“病須書卷作良醫。”（《枕上作》，《詩稿》卷三十五）“儲積山崇崇，探求海茫茫。一語笑兒子，此是卻老方。”（《抄書》，《詩稿》卷十二）陸遊一生勤奮創作，幾乎每日必作詩，“無詩三日卻堪憂。”（《醉書》，《詩稿》卷七十九）他善於將生活詩意化，醜中尋美，苦中作樂，單調中變化出情趣。寫詩陶冶情操，淨化心靈，舒展胸懷，有益於健康。
陸遊精通書法，是有名的書法家。平日作書，既強身健體，又怡情養性。作書法，可發抒胸中鬱悶憂憤，“此時驅盡胸中愁，捶床大叫狂墮幘。”（《草書歌》，《詩稿》卷十四）可開闊心胸，“神馳意造起雷雨，坐覺乾坤真一洗。”（《草書歌》，《詩稿》卷五十八）直到去世前一年，詩人還“數行晉帖閑臨”。（《感事六言》八首其六，《詩稿》卷七十六）寫書法，動靜結合，凝神定氣，思慮集中，去除雜念，近似氣功，是養生的好方法。
聽音樂是在做心理“按摩”。陸遊常彈琴或聽琴，詩中寫道：“茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。”（《雨晴》，《詩稿》卷二十四）“取琴理由茶煙畔，看鶴梳翎竹影間。”（《秋霽》，《詩稿》卷三十）“石鼎颼颼閑煮茗，玉徽零落自修琴。”（《到家旬餘意味甚適戲書》，《詩稿》卷二十一）“客抱琴來聊論茗，吏封印去又哦詩。”（《歲晚懷故人》，《詩稿》卷十八）陸遊陶冶性情的方法很多。花卉賞心悅目，經常賞花對健康十分有利。集中多觀花賞花詩，詩題有如《觀花》、《張園觀海棠》、《夜宴賞海棠醉書》（《詩稿》卷九）、《梅花》六首、《南園觀梅》（《詩稿》卷三十八）等。賞梅是詩人最醉心的樂事，他曾寫道：“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”（《梅花絕句》，《詩稿》卷五十）恨不能有千萬個化身來賞梅。梅花清淡的芳香，高潔的品格深受詩人喜愛，視為知音，見之則心情舒暢。“放翁年來百事惰，惟見梅花愁欲破。”（《芳華樓賞梅》，《詩稿》卷九）“平生不喜凡桃李，看了梅花睡過春。”（《探梅》，《詩稿》卷十五）賞梅時的喜悅之情溢於言表。
下棋活動思維，心定神聚，雜念不入，既益智，又健體，是一種有益的消閑。陸遊常下棋養生，“此生當著幾兩屐，長日惟消一局棋。”（《晨起》，《詩稿》卷三十）“午枕為兒哦舊句，晚窗留客算殘棋。”（《閑中書事》，《詩稿》卷三十二）“客至旋開新茗，僧歸未拾殘棋。”（《六言》，《詩稿》卷八十一）“泥淺不侵雙草屨，身閑常對一棋枰。”（《遊近村》，《詩稿》卷五十五）“拄杖嫌園窄，棋枰喜日長。”（《幽居》，《詩稿》卷五十三）四養生享高壽，生理調護起到重要作用，但更重要的是情誌的調攝，是心態平衡，欲念平淡。養生之道，養“心”為上，養“形”次之。養“心”勝過養“體”。陸遊一生滿懷愛國熱情，渴望為國殺敵，報效朝廷，卻終不見用，苦悶可想而知。雖身處逆境，但能做到心安神定，坦然麵對挫折。用平常心對待一切，頤養天年。“靈府不搖神泰定，病根已去脈和平。”（《仲秋書事》，《詩稿》卷七十八）“均節貧無患，安恬疾可除。”（《自詒》二首其二，《詩稿》卷六十九）“心閑天地本來寬。”（《初寒宴坐》，《詩稿》卷十七）“治心無他法，要使百念空。”（《治心》，《詩稿》卷六十）排除一切雜念，自然百病不生。病由心生，心寬，心安，心閑，心空，心靜，百病不侵。心理健康，身體自然健康。陸遊長壽的關鍵，是從怡神、修身、養性中得來。陸遊晚年與兩子務農為生，視富貴輕同涕唾，雖然生活貧困，卻能自得其樂，享受農家生活的平淡與情趣。
陸遊信奉佛教，用佛教精神養生。“閑惟接僧語，老始愛陶詩。”（《書南堂壁》，《詩稿》卷三十六）“草草半盂飯，悠悠一碗茶。笑穿居士屩，閑看女郎花。莫問明朝事，忘家即出家。”（《春晚雜興》六首其五，《詩稿》卷三十三）他經常靜坐冥想，排除雜念。
陸遊淡泊名利，“先生兩耳不須洗，利名不到先生耳。”（《飲酒》，《詩稿》卷二十六）知足常樂，誌閑而少欲，心安而不懼。追求心靈的閑適安逸，內心留下空白，不讓世俗的物欲填滿。“自愛安閑忘寂寞，天將強健報清貧。”（《八十三吟》，《詩稿》卷七十）安閑地過清貧的生活，不過分追求榮華富貴、物質享受。“閑坐始知冬日永，高談未覺耄年衰。”（《書室獨處欣然有詠》，《詩稿》卷五十五）“飯飽眼欲閉，心閑身自安。樂超六欲界，美過八珍盤。”（《疏山東堂晝眠》，《詩稿》卷十二）“今朝屏事臥湖邊，不但心空兼耳靜。”（《病酒新愈獨臥蘋風閣戲書》，《詩稿》卷五）置身湖邊，遠離塵囂，耳靜心空。《閑趣》雲：“絕跡市朝外，結廬雲水間。心平詩淡泊，身退夢安閑。有酒旋尋伴，無門那說關。桐江故不遠，日暮趁潮還。”（《詩稿》卷六十七）安閑自在，任性逍遙，心理保健比生理保健更重要。“強健關天命，逍遙近地仙。”（《初夏晝眠》，《詩稿》卷五十七）“陶公妙訣吾曾愛，但聽鬆風自得仙。”（《鬆下縱筆》，《詩稿》卷二十六）快活如神仙，自然長壽。