“賽社”，祭神風俗，又叫“賽神”，是一種集體祭神活動。淳熙十一年（1184）秋，陸遊作有《賽神曲》，描繪了祠廟裏熱鬧非凡的祭神場麵：
叢祠千歲臨江渚，拜貺今年那可數。須晴得睛雨得雨，人意所向神輒許。嘉禾九穗持上府，廟前女巫遞歌舞。嗚嗚歌謳坎坎鼓，香煙成雲神降語。大餅如盤牲腯肥，再拜獻神神不違。晚來人醉相扶歸，蟬聲滿廟鎖斜暉。（《詩稿》卷十六）鄉民祭祀江神，故在江邊舉行活動。紹熙四年（1193）冬，陸遊又作《賽神曲》：
擊鼓坎坎，吹笙嗚嗚。綠袍槐簡立老巫，紅衫繡裙舞小姑。烏臼燭明蠟不如，鯉魚糝美出神廚。老巫前致詞，小姑抱酒壺：願神來享常歡娛，使我嘉穀收連車。牛羊暮歸塞門閭，雞鶩一母生百雛。歲歲賜粟，年年蠲租。蒲鞭不施，圜土空虛。束草作官但形模，刻木為吏無文書。淳風複還羲皇初，繩亦不結況其餘。神歸人散醉相扶，夜深歌舞官遒隅。（《詩稿》卷二十九）詩描寫賽神活動全過程。神人共娛，敬神亦是娛人。又寫到“社錢”，“半醉半醒村老子，家家門口掠社錢。”（《秋日郊居》，《詩稿》卷二十五）“鄰僧每欲分齋缽，廟吏猶來催社錢。”（《晚秋出門戲詠》，《詩稿》卷七十八）賽神的開支由鄉民分攤。描述社日巫覡活動，“舞簡村巫醉，塗朱野女妝。”（《驛壁偶題》，《詩稿》卷七十八）“市哄朝沽酒，巫歌夜樂神。”（《初夏雜興》五首其三，《詩稿》卷八十二）《賽神》雲：
歲熟鄉鄰樂，辰良祭賽多。荒園拋鬼飯，高機置神鵝。人散叢祠寂，巫歸醉臉酡。饑鴉更堪笑，鳴噪下庭柯。（《詩稿》卷四十八）“神鵝”，作者自注雲：“村人謂祭神之牲日神豬、神鵝。”
又《秋賽》雲：
柳姑廟前煙出浦，冉冉縈空青一縷。須臾散作四山雲，明日來為社公雨。小巫屢舞大巫歌，士女拜祝肩相摩。芳茶綠酒進雜遝，長魚大胾高嵯峨。常年征科煩棰楚，縣家血濕庭前土。妻啼兒號不敢怨，期會常憂累官府。今年家家有餘粟，縣符未下輸先足。木刻吏，蒲作鞭。自然粟帛如流泉，儲積不愁無九年。（《詩稿》卷三十七）又《秋社》雲：
雨餘殘日照庭槐，社鼓冬冬賽廟回。又見神盤分肉至，不堪沙雁帶寒來。（《詩稿》卷四十七）“筋骨雖勞憂患少，春秋社飲常歡娛。”（《書生歎》，《詩稿》卷十五）、“犧酒賽秋社，簫鼓迎新婚。”（《秋夜感遇十首》，《詩稿》卷五十八）、“社日淋漓酒滿衣，黃雞正嫩白鵝肥。”（《代鄰家子作》，《詩稿》卷五十九）、“秋風社散日平西，餘胙殘壺手自提。”（《中秋書事》，《詩稿》卷七十八）、“社日連村饜酒肉，豐年無盜伏茆菅。”（《閑詠》，《詩稿》卷八十三）等，都是描寫社日祭神習俗的詩句。社日也是民眾的喜慶之日，人們除了向神位供酒食，也演戲娛樂，既悅神靈，亦自娛自樂。“社鼓”，“棠梨花開社酒濃，南村北村鼓冬冬。且祈麥熟得飽飯，敢說穀賤複傷農。”（《二月二十四日作》，《詩稿》卷一）“社肉如林社酒濃，鄉鄰羅拜祝年豐。太平氣象吾能說，盡在冬冬社鼓中。”（《春社》，《詩稿》卷二十七）“儺祭”風俗：臘歲前一日擊鼓驅儺，祛邪驅疫。陸遊詩中寫道：“山果啼呼覓，鄉儺喜相隨。”（《書適》，《詩稿》卷二十六）“蠶官社公正暖熱，春盤儺鼓爭施行。”（《壬子除夕》，《詩稿》卷二十六）“太息兒童癡過我，鄉儺雖陋亦爭看。”（《歲暮》，《詩稿》卷三十四）陸遊筆下“優場”、“戲場”，是寫鄉村戲曲演出習俗。《春社》雲：“太平處處是優場，社日兒童喜欲狂。且看參軍喚蒼鶻，京都新禁舞齋郎。”（《詩稿》卷二十七）《小舟遊近村舍舟步歸》雲：“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。”（《詩稿》卷三十三）還有如“先生醉後騎黃犢，北陌東阡看戲場。”（《初夏》，《詩稿》卷三十二）“空巷看競渡，倒社觀戲場。”（《稽山行》，《詩稿》卷六十五）“高城薄暮聞吹角，小市豐年有戲場。”（《初夏閑居》，《詩稿》卷六十六）“巷北觀神社，村東看戲場。”（《幽居歲暮》，《詩稿》卷八十）戲場有日場，還有夜場。“比鄰畢出觀夜場，老稚相呼作春社。”（《三山卜居今三十有三年矣屋陋甚而地有餘數世之後當自成一村今日病少間作詩以示後人》，《詩稿》卷三十八）“夜行山步鼓冬冬，小市優場炬火明。”（《夜投山家》，《詩稿》卷六十九）“酒坊飲客朝成市，佛廟村伶夜作場。”（《書喜》，《詩稿》卷三十七）“野寺無晨粥，村伶有夜場。”（《出行湖山間雜詩》《詩稿》卷五十七）陸遊詩中還寫到祭蠶神風俗。蠶神是紹興民間祭祀的重要對象，因為宋代江浙一帶養蠶業十分興旺，養蠶的好壞直接關係到生計問題。祈蠶神一般於春末舉行，“槐陰漸長簾櫳暗，梅子初嚐齒頰香。戶戶祈蠶喧鼓笛，村村乘雨築陂塘。”（《春夏之交風日清美欣然有賦》，《詩稿》卷三十二）家家祈蠶，鼓笛齊鳴，可見活動的普及和熱鬧。“卻羨村鄰機上女，隔籬相喚祭蠶官。”（《新春》，卷十七）“更有新春堪喜事，一村簫鼓祭蠶官。”（《早春出遊》，《詩稿》卷六十五）“蠶官”即蠶神。“村店疏燈新賣酒，神祠疊鼓正祈蠶。”（《早春新晴》，《詩稿》卷二十六）“得雨人人喜秧信，祈蠶戶戶斂神錢。”（《上巳書事》，《詩稿》卷三十二）“雞豚雜遝祈蠶社，鼓笛喧嘩競渡船。”（《春欲近天氣始佳作詩自娛》，《詩稿》卷五十）這些詩句，寫出了祈蠶時的熱鬧氣氛。“青裙溪女結蠶卦，白發廟巫催社錢。”（《雨晴風日絕佳徙倚門外》，《詩稿》卷四十五）“結蠶卦”，指以線穿繭，懸於神祠以祈蠶。“卦”意即“掛”。“蠶家忌客門門閉，茶戶供官處處忙。”（《自上灶過陶山》，《詩稿》卷十七）寫出養蠶禁忌風俗。