正文 第四章(1 / 1)

仁者安仁,知者利仁

子曰:“裏仁為美。擇不處(chǔ)仁,焉得知?”

子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。

仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”

子曰:“苟誌於仁矣,無惡也。”

譯文:孔子說:“居住在有仁德的地方才是好的。選擇在沒有仁德的地方居住,怎能算是明智的做法呢?”

孔子說:“沒有仁德的人不會長時間地處於貧困中,也不能長久地處於安樂中。仁德的人安於仁道,聰明的人認為仁有利於自己便去實行仁。”

孔子說:“隻有仁德的人才知道應該喜愛什麼人,討厭什麼人。”

孔子說:“如果能立誌於仁德,就不會做壞事了。”

君子去仁,惡乎成名

子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”

譯文:孔子說:“富有和尊貴都是人所向往的,但如果不是用正當的方法獲得,君子是不會去享受的;貧窮和低賤是人所厭惡的,但如果不用正當的方法擺脫它們,君子是不會逃避的。君子離開了仁德,怎麼能成就他的名聲呢?哪怕是吃一頓飯的工夫,君子也不會違背仁德,在匆忙的時候是這樣,在困頓、社會不安定的時候也是這樣。”

君子喻於義

子曰:“君子之於天下也,無適(dí)也,無莫也,義之與比(bì)。”子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”子曰:“放(fǎng)於利而行,多怨。”子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”

譯文:孔子說:“君子對於天下的事,沒規定要怎麼做,也沒規定不要怎麼做,隻要符合道義就行。”

孔子說:“君子掛念的是道德,小人掛念的是鄉土;君子想的是法製,小人想的是恩惠。”

孔子說:“隻從為自己謀私利的角度行事,就會招來很多怨恨。”

孔子說:“君子懂得的是道義,小人懂得的是私利。”

朝聞道,夕死可矣

子曰:“人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。”

子曰:“朝聞道,夕死可矣。”

子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省(xǐng)也。”

譯文:孔子說:“人們所犯的錯誤,都和他的社會類別有關。看這個人所犯的錯誤,就知道他是哪一類人了。”

孔子說:“早上知道了真理,要我在晚上死去都可以。”

孔子說:“看見賢德的人要向他學習,看見不賢德的人就要在內心反省自己是否有與他類似的毛病。”