他們把門槽設置在洞裏，而把門栓設置在洞外，這樣被反鎖在洞內的饑寒交迫的老人，看著洞外一望到底的絕壁，絕壁下是無限淼淼的深淵，而遠處對岸的小村中，溫暖的炊煙正嫋嫋升起，此地，彼時、此情此景，一種絕望的寒意不由自主地由心底升出，絕望到受不了時，便仰身躺下，將頭伸進這個石孔中，而他的脖子上方，石棱懸如刀劍，猶如曆史那雙詭異之眼，閃爍在這個石孔邊緣的鋒利石棱上，這時，萬般無賴、身心絕望的他朝上一頂，鋒利的石棱便能幫老人結束生命。
聽完他們的敘述，戰士和專家們終於明白那些石洞的來曆，一個個全身不寒而栗，這個連自殺裝置都幫老人設計好了的棄老洞設計者，要麼是一位徹底無情的嗜血殺手，要麼是一位完全絕望的溫情孝子，自殺孔的設計，究竟是對生命極度的冷漠，還是對親情最後的眷顧？是對無奈命運的屈服，還是對生命尊嚴的捍衛？
專家們一行人再一次感到莫名的悲涼，曆史不堪回首。當時的川人血流漂杵、屍骨蔽野的悲慘境況，使得以前物力豐饒的天府之國，一下子變為百裏人煙俱滅、莽林叢生、狼奔豕突之人間地獄，在戰禍最烈的十來年間，稼穡不生，顆粒無收，造成人人相食，這對當時的社會生產力帶來了毀滅性的破壞，造成曆史的大倒退。
專家在與他們的交談中，還得知他們是有窮氏後羿的後人，在春秋戰國時期，由於戰亂紛爭，迫使這些世居山東的有窮氏民族，為躲避戰火不斷地遷移，大部分沿長江往上遊遷徙至重慶、四川、黔北等地定居，此時恰逢蜀國開明時期，古蜀國國王鱉靈在邛崍東蒙山“登高祭天”，有窮氏便在邛崍一帶繁衍生息，他們還供奉這象征後羿射日的紅弓白箭，對當時開明的蜀王鱉靈的稱呼“布努頭”。在該區域度過了生活穩定，事業發展、人丁興旺的相當長一段時期。
專家們點頭認可道：“邛崍市的天台山，古名就叫東蒙山，現已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產的範圍，似與‘哥摩’有關。天台山為古‘邛’族生息繁衍之地，難道古‘邛’族是上古時代的後羿的後裔？邛族的‘邛’與有窮氏的‘窮’相通？”
羿人族答道：我們祖輩在邛崍市臨邛鎮南河岸邊的十方堂邛窯居住過……，明朝張獻忠剿四川的時候，我們才逃往如今這深山洞穴裏來的，算起來，也有幾百年曆史了。”
考古學家柳青蕪這才聯想起來想到，當年在十方堂邛窯遺址出土的邛瓷文物中，紋飾多為草葉、花卉、雲氣、斑點、鳥蟲和幾何紋，不少紋飾與今天洞中羿民後裔的蠟染圖案有著多麼驚人的相似嗬，難怪剛進洞時，看到涼衣杆上衣服圖案總覺得麵熟，好像在什麼地方見識過，謎底原來就在這裏。
東周春秋時期的周烈王姬喜八年（前368年），開明氏蜀國滅昔阝、平周二國，蜀王杜尚封其弟為漢中侯置藩屬苴國（國都位於今昭化區石盤村，轄管原昔阝、平周二國領地），宣布苴國成立。
苴國對內積極發展生產，對外示好當時強盛的巴國，時常與巴國聯合抗蜀，而漸成為西南地區的一個與當時開明氏蜀國、巴國齊名的強國，領土也有所擴張，轄管範圍大致今四川綿陽的梓潼縣、廣元的劍閣縣、青川縣、利州區、昭化區、朝天區、旺蒼縣、蒼溪縣、甘肅隴南的康縣、陝西漢中的寧強縣、略陽縣。苴國君主雖被蜀王封為漢中侯，但始終沒能真正坐領漢中，漢中褒地曾先後為巴、楚、秦三國占領。
戰國時期的周慎靚王姬定六年（前316年），蜀國擊退巴國來犯軍隊，得勢的蜀王決定伐苴另立新苴侯，苴侯求救於秦，蜀王也派使者與秦結盟，目的是不希望秦幹涉苴政，但狡詐的秦惠王嬴駟收了二國的禮物後，派張儀、張若、司馬錯率隊走石牛道（今劍閣金牛道/劍閣道）滅蜀吞苴，蜀王身死，苴侯被廢，蜀太子逃到彭鄉（今彭州）被捉。
《本蜀論》記載惠文王用計滅古蜀：“秦惠王欲伐蜀而不知道(路)，作五石牛，以金置尾下，言能食金，蜀王負力，令五丁引之，成(蜀)道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀，因曰石牛道。”秦惠王委任蜀太子為蜀侯，張若為蜀相，置蜀郡，宣告蜀、苴二國滅亡，苴國共存在56年。
羿人族繼續講道：“在秦、漢時期，我們們祖先已遷往黔地並建成且蘭小國，‘旺陣’在黃平縣西之老黃平且蘭……”
戰士李劍秋、閻新宇聽不懂，問“旺陣”是什麼意思？
動物專家章含煙就代為解釋道：“旺陣，漢譯就是‘皇城’、‘皇帝的家’或‘皇帝居住的平壩、地方’之意，且蘭古國故都就在貴州凱裏西北部的黃平舊州古鎮，且蘭，就是遍地居住的是革家蘭氏居民的意思，所謂‘且蘭國’，實為‘藍家居住的國家’之意，而藍姓又是革家的大姓，長期為革家的首領。”
羿人族講道，“明末清初，由於戰亂原因，我們民族又一次大遷徙離開巴蜀，往南遷徙，僅我們少部分的人仍留在巴、蜀。”
考古專家柳青蕪感慨地補充道：“大遷徙的羿人抵達了黔北、黔中一帶，後部分再往黔東一帶遷徙，經福泉、麻江等，最後到達今日的凱裏、黃平、施秉、鎮遠等地。
你們大概不知道吧？清朝鹹豐年間，由於戰亂原因，又有部分羿人西遷，至現在的安順、黔西南等地，他們的寨名仍沿用‘棒商’（漢語音譯成‘堡上’），今天的關嶺、鎮寧、貞豐等地的亻革家人，經考察多係鹹豐5年由黃平縣遷徙去的，今關嶺縣普利鄉丫口田村的廖姓亻革家人係鹹豐5年（1855年）由黃平縣楓香寨的‘棒商’遷徙去的，先遷至貞豐。
亻革語中的‘棒’為‘湖’、‘塘’之意，‘商’為‘商朝’（亻革語中，朝代名稱隨漢語的音和義），‘棒商’即為‘商朝的湖’，實際是指巢湖，商時巢湖一帶均為商朝轄地，最初集中生活於今天的安徽霍邱縣西南部、巢湖西部羿之故國——‘窮’地及與此毗鄰的今天湖北黃岡市東北部大部地區，地域遼闊、人口眾多。”
動物專家章含煙進一步補充道：“亻革家最初集中生活於羿之故國——‘窮’地，還有射日傳說、射日服飾、‘哈衝節’射太陽鳥、神龕位置供奉弓箭等與羿有關的亻革家傳說與習俗相互印證，說明了亻革家人在曆史生活地域上也與後羿及其部族密切相關，亻革家在巴、蜀一帶生活，還有史誌記載及重慶、四川一帶現仍有少量亻革家人居住為證。
亻革家在黔北、黔中一帶生活還有史誌記載為證，亻革家在福泉、麻江一帶生活，還有亻革家《遷徙詞》及史誌記載為證，凱裏、黃平、施秉、鎮遠以及關嶺等地為亻革家現在主要的居住地域，亻革家的遷徙曆程總體是自東向西遷徙，這與亻革家人口口相傳的‘從東邊來’十分吻合。”
漢武帝元鼎六年（公元前111年），且蘭國反叛，被漢王朝滅掉，以其地置故且蘭縣，作為新設之牂柯郡首府，又據兩《漢書》載，兩漢時之牂柯郡首府均設於原且蘭國改置之故且蘭縣，曆時三百餘年。
《後漢書》、《華陽國誌：南中誌》另有這樣記載：“初，楚頃襄王時，遣將莊豪（橋）率卒循沅水伐夜郎，軍至且蘭，椓船於岸而步戰，既滅夜郎，因留王滇池，以且蘭有椓船牂牁處，乃改其名為“牂牁”。據《華陽國誌》載：楚國興盛，命大將莊喬伐夜郎，兵至且蘭，莊喬兵強且蘭降，莊喬見到係船用的牂牁，隨命且蘭為牂牁，且蘭又變名為牂牁。
至此，牂牁郡建立，領17縣，仍以且蘭為郡治，夜郎為都尉治。到了隋文帝（公元581年）牂牁置州，即名牂州，至公元606年改為州郡，治所仍是現在的黃平舊州天官寨。再到唐高祖武德三年（公元620年）遣使朝貢，從牂牁州分出中部置牂州，授予謝龍羽為刺使，並封夜郎郡公。