重慶所屬的地方，以“龍”命名之多，可能是全國之冠。據新近地名普查，全市不包括新劃人的8個縣以”龍”命名的路、街、巷、村、社、區，共有104個，其中，以大龍、小龍、二龍、三龍……九龍命名的就有幾十個。 相傳重慶這地方，很早很早以前，原是一片澤國，這裏有許許多多的龍。有好龍，也有孽龍。 在重慶古城，有一座城門叫“望龍門”，與隔江的“龍門浩”相望。傳說，大禹疏通了九河，盤踞在重慶的龍，有的順著江水東下入海，經過的地方叫“龍門浩”，有的則爬上了陸地，卻又回頭張望東下的夥伴，那地方就叫“望龍門”。 在重慶近郊的“化龍橋”，那裏藏著的龍是孽龍。人們為了防止那孽龍出來危害人畜，就造了一座橋來鎮懾，故取名“化龍橋”。龍隱沒的地方，叫“龍隱路”。那一帶，山勢起伏，從鼓樓寨到虎頭岩是大龍，虎頭岩到馬家岩是小龍。明朝時候。那裏的地名還有大龍坎、小龍坎之分。 現在，重慶市郊區已有兩個地方挖出了恐龍化石，證明若幹年以前重慶確實有龍。不過，這種龍不是千百年來人們談論的那種龍。
【昆明何時稱“春城”】
昆明以它的地理氣候和自然風光享有“春城"的美稱，而這一美稱起於何時，這倒是一個需要探究的問題。明嘉靖間，狀元楊慎，因得罪嘉靖皇帝被充軍雲南昆明，在西山高NFEB4著書、講學，曾奔走於昆明及滇池周圍各縣。他到呈貢時登安江村海寶山寺。寫下了《登海寶山寺》一詩，對滇池和周圍景物備加讚頌。在《二月八日留別》的詩中他寫道：“東台北道苦相留，花月春城夜色悠。錦傘夫人雙轂轉，金冠太子四門遊。九枝燈下開華晏，百戲棚中奪彩籌。乘興佳期殊不遠，綠波紅島更輕舟”。這首詩載於清代《呈貢縣誌》中。據所掌握的資料看，稱昆明為“春城”，早已出現在明代楊慎的詩句中了。
【廬山名稱的由來】
在廬山地區的長江北岸，即今安徽省合肥、六安一帶，古代曾有個“廬子國”。到春秋戰國時候，為楚所滅。據《國語?楚語》記載，楚王曾經去過廬邑。秦漢時期的廬江縣、廬江國、廬江郡以及後來的廬州，都是因廬邑和廬子國而得名的。後來廬邑的範圍逐漸向南擴展，包括今廬山地區，因而將其境內的山命名為“廬山”，廬山在漢代已是名山，它的得名距今已有2000多年的曆史了。又一說，廬山原名匡山，相傳殷周時有匡姓兄弟結廬隱居於此因而得名，又合稱匡廬。
【中國港口名稱的由來】
秦皇島海港區一帶在古代原是孤懸渤海中的一座小島，因相傳秦始皇曾到此拜荊，故稱秦皇島。 天津港原名直沽。明朝初期，鎮守北方的燕王朱棣，率軍由此渡河南下取得帝位，其後便將直沽改名為天津，取“天子渡津”之意。 煙台古稱芝罘。明代為防禦倭寇的侵擾，在芝罘臨海的北山上建有狼煙墩，以防矮患，俗稱狼煙台，煙台由此得名。 連雲港市原稱新海連市。因連雲港港口背靠雲台山，隔海峽與東西連島相對，故於1961年改稱連雲港。 南通始建於公元958年，名曰通州，為水上交通之意。1724年為別於順天府通州今北京市通縣，改名為南通州。辛亥革命後，改為南通縣。1949年成為南通市。 上海港得名於南宋鹹淳初年1265一1267定名的上海鎮。上海鎮得名於北宋時期的上海浦，上海浦為黃浦江前身的一段河流。 寧波市在南宋時稱慶元府，元改稱慶元道，明初改稱明州府，後為避諱於1381年改寧波府。因附近有定海縣即今鎮海而取“海定則波寧”之意。 溫州因其地處溫嶠嶺以南，“雖隆冬恒懊”，因此得名。 泉州得名於其北的泉山。
廈門市原為海上孤島，1387年明朝為防禦倭寇侵擾，命江夏侯周德興在島上駐防。洪武年間周德興在島西南構築城垣，並以“大廈門戶”之意命名，從此 便稱廈門。 汕頭在元朝時是一片汪洋，1530年海麵露出沙脊，始稱沙汕即今市區興華埠的夏嶺村一帶。1563 年聚積的沙脊連成一片，稱為沙汕坪。1717年在此建煙墩，築炮台，稱為“沙汕買”。1909年建立沙汕頭 港。今汕頭港一稱據此而來。 基隆原稱雞籠，因其相傍的雞籠嶼而得名。清光緒六年，取基地昌隆之意，將雞籠港更名基隆港，雞籠嶼也因之更名基隆嶼。 香港由香港島得名。香港島在清朝歸新安縣後改寶安具管轄。新安縣及附近縣都產沉香，將沉香經九龍運至香港島，再轉去其他地方。香港島因轉運沉香而得名。
【地名中的“陰”與“陽”】
在我國地名中，很多第二個字為“陰”“陽”字樣，尤其是“陽”字的更多。地名裏的陰陽，是有一定講究的。 在古代，人們根據日照現象，稱山南為陽，山北為陰。相反，稱水北為陽，水南為陰。許多縣鎮的名稱，就是這樣形成的。如華陰是因其在華山的北麵，江陰在長江的南麵，衡陽在衡山的南麵，沈陽在沈水今稱渾河的北麵而得名的。由此可見，這些帶“陰”“陽”的地名，前一字是指傍某山或某水，後一字則是指其位置。掌握了這個規律，遇到“陰”“陽”字的地名，一般都可追索出其地理位置。 但也有個別例外。如武漢三鎮的漢陽，按說應在漢水的北麵，現卻在南麵。這並不是當初命名的錯誤，而是明代成化年間1465一1480漢水下遊改道，於城北流過，才使城和水位置顛倒，由於漢陽這個名稱沿用已久，所以也就未加改動。
【地名中的“各”字】
我國北方地區常有一些帶“各”字的地名，如“楊各莊”、“張各莊”、“留各莊”等等。這類地名中其他的字，含義清楚；但是，其中的“各”字是啥意思?外地人莫明其妙，當地人也不甚了了。 根據我國文字學家和語音學家論證，這些地名中的“各”字是“哥”的別寫。這一來，這類地名的來曆和含義就清楚了：所謂“楊各莊”、“張各莊”，那一定是由最初一個姓楊、姓張的漢子在此安家落戶，附近人尊稱他們為“楊哥”、“張哥”，其村名也就成為“楊哥莊”、“張哥莊”了。因為同音關係，不注意文字規範的先人以“各”代“哥”，“楊哥莊”、“張哥莊”就變成“楊各莊”、“張各莊”了。至於“留各莊”——“留哥莊”，可以推想，這地名裏可能包含著耐人尋味的愛情故事。 在山東，還有用同音字“戈”、“格”等代替“哥”的地名。如諸城縣的“程戈莊”，黃縣的“趙格莊”等。
【我國的非漢語地名】
譚其驤教授認為:我國有些地名貌似漢語，實際乃是非漢語的漢譯，而人們常按漢字望文生義，強事詮釋，以致造成訛誤。 人們通常看到烏魯木齊、克拉瑪依、呼和浩特、和林格爾、齊齊哈爾、海拉爾、哈爾濱等地名，都易理會到這不是漢語地名。但有些內地兩字地名，事實上也是非漢語的漢詞。 現今江浙一帶，還有不少縣市名原是春秋戰國時的越語的字音詞。蘇州、杭州的“州”字雖是漢語，“蘇”與“杭”卻是越語。此外如無錫、句容、於潛、餘杭、餘姚、上虞、諸暨，都是越語。這些越語地名的漢詞在秦漢時早已有定字，其越語原義大抵亦已不為當地的漢人所知，所以王莽改郡縣名，就把無錫改成有錫，可見他是把無錫按漢字字義解釋的。劉秀複興漢室，盡罷王莽所改縣名，有錫又改無錫。有了王莽、劉秀這兩改名，後人望文生義，便編撰出一段故事：周秦時產錫，地名本為錫山；漢興錫殫，故置無錫縣；王莽時錫複出，改縣名為有錫；東漢錫又竭，乃複改為無錫。許多筆記方誌都采用了這種說法，民間流播甚廣。 不僅南方有些地名被曲解，北方也有些源出於古胡語的地名。
【“西北王”改地名癖】
國民黨的高級將領胡宗南，以“誌大才疏”聞名於一時。在抗日戰爭和解放戰爭時期，他是西北地區最有權勢的人物，時人稱之為“西北王”。 這位“西北王”有一怪癖，像古時帝王一樣好改地名。 1947年初，胡宗南在完成對陝北解放區的進攻部署後，自我感覺良好，改名癖又起。當時河南洛陽發掘出一通古碑，刻有“一輪古月照中華”字樣。消息傳來，西安的一些阿諛奉承之輩即牽強附會，說古月者胡也，必應在天將降大任於“西北王”身上。本來胡宗南不是西北土生土長的地方軍閥，而洛陽又不屬西北，與他毫不沾邊。但經那些人一吹，也就昏昏然了。於是立即將改地名聯係起來，把西安附近的終南山改為“宗南山”，又把西安王曲的青龍嶺改為“興隆嶺”。 1947年3月19日，中共中央主動撤離延安，國民黨軍隊占領了延安。胡宗南欣喜若狂，更加飄飄然，“一輪古月照中華”果然應在我胡宗南身上。因而改延安為宗南縣的念頭冒了出來。他想：“我為黨國立下不朽之功，設立宗南縣必將載入史冊，千秋傳誦!”他不禁熱血激蕩，恨不得馬上就把名字改過來，以至於部下向他報告也未聽見。 豈知，改縣名必須經過行政院內政部，還需要辦理許多手續。“西北王”能指揮其地盤內的軍隊和省政府、參議會，卻指揮不了內政部。這件事遲遲未能辦妥。到了1948年4月初，改延安為“宗南縣”的一切手續皆已辦妥，隻待正式行文頒布時，胡宗南卻夾著尾巴逃出了延安，受到曆史的辛辣嘲諷。
【地圖演變的曆史】
地圖的起源很早，傳說在人類發明象形文字以前就有地圖了。但是，由於當時沒有文字，人們隻得用圖畫出山川、樹木、道路的形象，表示一個地方的地理特點。 周朝已經有了繪製的地圖。 春秋戰國時期，由於戰爭和管理土地的需要，相繼出現各種地圖，使用更廣泛。還設有專業的部門和官職來掌管各種地圖。用於軍事上的地圖尤為普遍，有關軍事地圖的著作也相繼出現。 古代地圖由於種種原因，大都失傳。長期以來，我們能見到的最早古地圖，屬南宋時期劉豫阜昌七年1136年刻於石碑上的《禹跡圖》、《華夷圖》1973年，在長沙馬王堆出土了三幅西漢初年的地圖，都繪在帛上，一幅是地形圖，一幅是駐軍圖，一幅是城邑圖，距今已有2100多年了，是世界上現存最早的以實測為基礎繪製的地圖。 我國在公元3世紀就已經提出繪製平麵地圖的科學理論。西晉裴秀主持編繪《禹貢地域圖》對前人製圖的經驗加以總結提高，明確提出了繪圖必須遵守六項原則講求比例尺、方位和距離的準確度，這是我國傳統的製圖學理論的科學基礎，影響所及，直到清代。
唐以後，我國繪製地圖取得了很大成績。唐代賈耽師承裴秀六體，繪製了《海內華夷圖》，把一些地名古今並注。在一幅圖上，用墨朱兩色將古今地名加以區別。這一創舉為後世的曆史沿革圖所遵循。宋代繪出了著名的《華夷圖》、《禹跡圖》。元代朱思本總結了唐宋以來的繪圖經驗，編成了有名的《輿地圖》二卷。明代羅洪先將它改成分幅圖，名《廣輿圖》，這是我國現存最早的地圖集。清康熙年間，清政府聘用西洋教士，對全國進行大規模實地測量，繪製了《皇輿全圖》。它采用特殊的梯形投影法，以通過北京的經線為中央經線，因而更具科學性。清朝晚期，楊守敬整理和編製了曆代輿地圖，詳細地繪示了曆代疆域境界和都邑地點，按古法用墨色標古地名，用朱色標誌今地名。為後人研究地理沿革做出了傑出貢獻。