【農曆月份別稱的含義】
農曆月份別稱很多，就常見者簡釋如下：
一月 正月：一年之始，新春為正。 陬月：陬即陬訾，是天上的兩顆星星，正月裏日月相會於陬訾，因而取名陬。 端月：取一年端始之意。
二月 如月：如即隨從之義，二月萬物相隨而出，如如然也，所以稱如。 杏月：二月杏花開，故稱杏月。
三月 萠月：即炳，光明、顯著之意。 桃月：三月桃花盛開，故稱桃月。
四月 餘月：餘即舒展之意。四月萬物舒展，皆生枝葉。 清和月：風和日麗，天地清和。 槐月：四月槐花滿枝，故稱槐月。
五月 皋月：皋即高，向上之意。五月陰氣生，自下而上，使作物結實，垂於苗頂，故稱皋月。 榴月：五月榴花紅似火，故稱榴月。 蒲月：五月蒲草萋萋，故稱蒲月。
六月 且月：且即次且，猶豫不進之意。六月陰氣漸起，陰氣畏陽，尚猶豫次且，不敢前行，所以稱且月。 荷月：六月荷花滿地，故稱荷月。 伏月：一年最熱的日子。
七月 相月：相，引導之意。此時三陰之氣形勢漸盛，遂導引而上。 巧月：牛郎織女每年七夕在鵲橋相會。織女是智巧的象征，所以每當七七之夜，人間的婦女們就向織女星乞求智巧，七月由此稱巧月。 霜月：自此以後，天氣漸寒，露將成霜。
八月 壯月：壯者大也。八月陰氣大盛，因此得名。 桂月：八月桂花飄香，故稱桂月。
九月 玄月：玄即黑色。九月萬物畢盡，陰氣侵寒，其色皆黑，故稱玄月。 菊月：九月菊花傲霜，故稱菊月。
十月 陽月：此月全是陰氣用事，於是嫌其無陽，故以“陽”名之，加以匡正，又叫“小陽春”。
十一月 辜月：辜與故舊之“故”同義，十一月陽氣複生，正欲革除故舊以更新。 葭月：十一月葭草開始萌生，故稱葭月。
十二月 塗月：塗同除，即去也，意思是一年將要終結，離塵世而去了。 臘月：臘即臘祭，古人每逢一年終了，要獵禽獸來祭祀祖先，故稱臘月。 嘉平月：秦始皇改臘月為嘉平月。據說，有個叫茅蒙的，在華山之中，乘雲駕龍，白日升天，並傳出一支歌謠：“神仙得者茅初成，駕龍上升入泰清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。”歌謠傳進秦始皇耳朵裏，秦始皇便有尋仙之誌，並下令將臘月改為嘉平月。
【農曆“正月”的來曆】
農曆年的第一個月，傳統的叫法是“正月”，為什麼得這麼叫呢?這要從古人給月份命名的方式習慣說起。 我們的祖先除了用序數詞標明月次之外，還為各個月份取了別名。月的別稱往往顯示其季節時令的自然特征，如，一月份時，太陽和月亮的視位置同在陬訾這組星宿的空城內，因此有別名為陬月。三月份是開始采桑養蠶的時節，便又稱蠶月。九月份秋霜肅殺，萬物漸漸凋敝，陰氣侵寒，大地呈現一片灰蒙蒙的昏暗景象，故稱玄月。十一月份是冬至這個節氣所在的月份，故名冬月。 古人也有注重強調某一月份中特定的社會活動內容而為月份取名的。比如，十二月是一年最後一個月，處於新舊交替的時期，上自王室，下至民間，在這個月裏都要除舊布新，迎接新生活的到來，故此月又稱塗月，塗即除，以新易舊的意思。再則，每年都在十二月份臘祭百神，這個月就又叫臘月。 在我國古代，一月份是天子召集文武朝臣商定一年政治事務的日子，因此，這個月也稱“政月”，即“議政之月”。 物換星移，春秋迭代，七雄紛爭的戰國之後，“六王畢，四海一”，出了一個叱吒風雲威震宇內的秦始皇。他姓嬴，單名一個“政”字，因此，政月這個稱法就犯了忌諱。於是，朝廷敕令改字為“正月”。但是，“政”、“正”二字讀音仍然相同，便又強行變更了字音，讀作征zhēng月。不過有人對此表示懷疑。清代黃生在《字詁》一書中說：“世傳秦始皇諱政，故民間呼正月之正作征音，此說非也。……蓋正月之正本平聲，後人不解其義，故駕言於祖龍指秦始皇耳!”黃生說的“正”字本有“征”音，倒是確有根據，據有些文字學家考證，在鍾鼎文中，就有把“正月”寫成“征月”的例子，隻是較為少見罷了。 另有一種說法，春秋時期，《春王正月》載：“正月為一月，人君即位，欲其常居道，故月稱正也。”再者，在我國古代的曆法中，每年的第一個月，各個朝代不盡相同。夏朝以一月為第一個月;商朝以十二月為第一個月;周朝以十一月為第一個月。每個朝代改正一次月份次序，就將改後的第一個月叫“正月”。“正”是改正的意思。到漢武帝時才正式確定農曆一月為正月，一直沿用至今。
【四季怎樣劃分】
中國在地球的北半球上，大部分地區屬於北溫帶，一年分為春夏秋冬“四季”，也稱“四時”。據王力考證：在商代和西周前期，一年隻分為春秋二時，所以稱“春秋”就意味著一年；《莊子》上有“蟪蛄不知春秋”的話，意思是說蟪蛄生命短促不到一年。此外上古史書也稱為“春秋”，因為記載史事必先標明年份。後來曆法日趨詳密，由春秋二時再分出冬夏二時，現在我們還可以看到，有些古書上所列的“四時”順序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”，就是這個緣故，過去有一種說法，認為“春秋”二字是“春夏秋冬”的節略，用來代表“四時”的，其實並非如此。 關於一年四季的劃分，大致有幾種意見。我國古代是以每三個月為一季，即以陰曆正月至三月為春季，四月至六月為夏季，七月至九月為秋季，十月至十二月為冬季，但也有以立春、立夏、立秋、立冬作為四季的開始的。這和國外的情況有些不同。在北半球的歐美各國，通常以春分、夏至、秋分、冬至作為四季的開始：由於陽曆一月在一年中最冷，七月在一年中最熱，所以將一月作為冬季的中心月份，將七月作為夏季的中心月份，即以陽曆三月至五月為春季，六月至八月為夏季，九月至十一月為秋季，十二月至次年二月為冬季。當然，由於各地地理位置不同，冷熱時節長短不一，上述各種辦法有時並不切合實際，因此現今氣象學界多主張用“候溫”5天為一候，“候溫”就是每五天的平均氣溫來劃分四季—候溫大於22℃的為夏季，小於l0℃的為冬季，介於兩者之間的分別為春季和秋季。 我國古代以每三個月為一季，也就是說，春夏秋冬四季都是一樣長短，為此給陰曆一年十二個月排定了一個次序，即正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，四月為孟夏，五月為仲夏，六月為季夏，七月為孟秋，八月為仲秋，九月為季秋，十月為孟冬，十一月為仲冬，十二月為季冬。古書上常見“三春”字樣，其含義有三，須視具體情況而定：一是指春季三個月，即孟春、仲春、季春的合稱;二是單指春季的第三個月，即季春;三是指三個春天，即三年。“三夏”、“三秋”、“三冬”同此。另外還有把春季稱為“九春”的，因為春季三個月共有90天;“九夏”、“九秋”、“九冬”也是這樣。
【春天何時開始】
從什麼時間起算是進入春天呢?古今各說不一。 一說從“立春”開始。其理由是“立春”為二十四節氣之首。立春一般在陽曆的二月四日至五日，也正好處在春節前後的十天之內。 二是傳統說法。我國農曆的春天，指正月、二月、三月。把正月叫“初春”或“元春”;二月稱“早春”或“仲春”;三月為“陽春”或“暮春”。這頗近乎實際。因為單以“立春”為春天的開始，並不符合天氣的實際情況。“立春”之日不是“五九”尾，便是“六九”頭。 三是現代氣象學上的規定：春天的標準溫度，是平均溫度在10～20℃。 我國幅員廣大，南北由熱帶到寒帶，較為合乎自然界氣候變化規律。還是以氣溫為標準，確定春天到來的遲早較為科學。
【立春為何又叫“打春”】
立春是農曆一年二十四節氣中的第一個節氣，我國民間一般稱之為“打春”。為什麼立春又叫“打春”呢? 據史書記載，“打春”一說源於宋代。北宋孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“立春前一日，開封府進春牛入禁中鞭春。開封、祥符兩縣，置春牛於府前，至日絕早，府僚打春，如方州儀。”這裏說的是，立春那一天，宮廷和府縣都舉行用鞭子象征性地抽打耕牛的儀式，以表示大地解凍，春耕即將開始的意思。南宋莊綽在《雞肋編》中也記敘了立春那天“打春”的活動，但打的不是真牛，而是人們用泥巴雕塑的土牛、土籠頭、土韁索和土駕牛的人，州縣官吏“執鞭擊之，以示勸農之意”。後來雖然“鞭牛”之習漸漸被廢除，但“打春”之說卻留傳至今。
【夏之別稱】
1朱明：《爾雅?釋天》“以夏為朱明”。《漢書?禮樂誌》有“朱明盛長，敷與萬物”句。朱夏：《爾雅?釋天》以“夏為朱明”或“長嬴”，後人由此引申為“朱夏”。晉傅鹹賦雲：“應青春而敷蘖，逮朱夏而誕英”；宋孔平仲詩雲：“中有清風發，能令朱夏寒”—《官鬆》。 2三夏：古人以四月為孟夏，五月為仲夏，六月為季夏，簡稱“三夏”。古樂府民歌中有《子夜四時歌?夏歌》，其中唱道：“情知三夏熱，今日偏獨甚。” 3九夏：夏季三個月共90天，故雲。陶潛《榮木》詩序有“日月推遷，已複九夏”之句。 4長夏：夏季白晝特別長。唐高駢《山亭夏日》詩：“綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘”;宋張來《夏日》詩：“長夏江村風日清，簷牙燕雀已生成”;明高攀龍《夏日閑居》詩：“長夏此靜坐，終日無一言。” 5炎節：《梁元帝纂要》說“夏節曰炎節”，亦稱“炎序”。