冬三月，我國大部分地區草木凋零，大地封凍，自然界萬物生機閉藏，這個季節正是人體“養藏”的最好時刻。冬季活動鍛煉，不宜過早，免傷陽氣，最好是等日出以後，再選擇活動量較大的鍛煉方式，以身體微微出汗為宜。這樣既可達到避寒取暖的目的，也可保持心情愉快，使精、氣、神得以內收。這就是冬季“養藏”道理之所在。如果有所違背，就會損傷腎氣，到來年的春天，人就會染上萎厥之類的疾病，使人體適應春天升發之氣的能力降低。
人們一向認為，“冬練三九，夏練三伏”，“早晨空氣最新鮮”。事實並非完全這樣。
早晨，尤其是冬天冷高壓影響下的早晨，往往會有氣溫逆增的現象，即上層氣溫高，地表氣溫低，大氣對流活動停止，因而地麵上的有害汙染物，不能向大氣上層擴散，於是淤滯和停留在下層。這時，如果早早出外鍛煉，反倒會深受其害。活動量越大，呼吸量也越大，受害也越嚴重。從大氣汙染這個角度出發，冬季不宜早鍛煉。冬季“早臥晚起，必待日光”，這一提法是有科學依據的。實踐證明，人體許多疾病都與季節和天氣變化有關。嚴冬氣溫下降，冷空氣挾著病菌進入人的呼吸道，可導致一些慢性氣管炎急性發作。如果氣溫驟降或寒潮來臨，使有心血管疾患的人常感到胸悶、氣短、頭暈、兩腿腫脹、惡心和全身不適，並能誘發心肌梗死和中風。所以到了冬季，中、老年人一定要注意防寒保溫，防止各種疾病發生。
冬季氣候變化多端，時而由寒轉暖，時而由暖轉寒，常有一晝夜間溫度相差攝氏十幾度的現象。這種反常的變化，為一些傳染病的流行提供了機會。其中對人們威脅最大的莫過於流行性感冒。流感的流行與冷氣的襲擊密切相關。1974年我國科學家對一次流感的大流行做了氣象方麵的調查，發現流感流行與當地氣象變化有密切關係。調查期間，有一個1058毫巴的強冷高壓從蒙古人民共和國向我國大陸等壓線密集，呈東西走向，最後從我國東南沿海一帶出境。這次冷空氣所到之處，流感立即發生；未經過的地區，則很少乃至根本沒有發生流感。此外，各地遭受冷空氣嚴重入侵的第二天都是流感的高峰期。由此可見，流感流行地域和流行時間，與冷空氣襲擊密切相關。
流感是危害人類的大敵，1858年歐洲那次流感大流行，曾使馬德裏變得荒無人煙，意大利、西班牙也立起了幾十萬塊新的墓碑。1918—1920年全世界流感大流行，據不完全統計，有五億多人患病，2000萬人喪生，比第一次世界大戰中死去的人數還多。冷空氣的襲擊可使毛細血管阻力增加，黏膜分泌減少，人體抗體含量降低，有利於流行病傳播；寒冷時血中紅血球沉降率、白蛋白、血紅蛋白和球蛋白質量下降，也會使人體免疫力減低。此外，惡劣天氣還會使人體溫度功能失調，凡此種種，均能促使流行病流行。中、老年人本來身體免疫功能和呼吸道防禦功能減退，感染流感後，病毒容易直接到達肺部，導致肺炎型流感。特別是平素患有慢性病（如哮喘、高血壓、肺心病等）的人，再感染上流感，更會使病情惡化，甚至死亡。為了有效地加以預防，流感流行期間，人們應盡量少去公共場所，注意保暖和休息，保持室內空氣新鮮，家中有了流感病人，要注意醫護和隔離。此外，要注意冬季營養的補充。冬季進補無外乎食補和藥補二種。可供食補的有羊肉、雞肉、牛肉、狗肉等；可供藥補的有阿膠、人參、鹿茸等。但應注意，無論哪種補法，均應根據自己身體需要，切不可亂補，特別是藥補，應該有醫生指導，以免對身體產生副作用。事實告訴我們，有些老年人對“冬季進補”這句話不進行具體分析，一到冬天就亂用補品，結果導致頭暈、眼花、口幹、舌燥、脫發、掉牙，有的甚至流鼻血，還有的出現萎厥，即手足萎弱，筋脈弛緩等症。原因雖然是多方麵的，但與亂用補品有很大關係。這樣做不僅失去了“冬季進補”的意義，也違反了“養藏”的規律。
古人根據機體內外環境統一的理論而製定的四時養生法，對我們有很大啟發。這些養生原則，體現“預防為主”的思想，我們應該深入研究，具體實行。
逐月養生之道
正月養生法
正月為孟春，春令雖至，其氣未臻，冬殘未盡，春寒極易傷人。善養生者，仍須固密，勿泄其氣。冬氣已衰，腎髒失時，故易受病。唐代孫思邈指出：“正月腎氣受病，肺髒氣微，宜減鹹酸，增辛辣味，助腎補肺，安養胃氣。勿冒冰凍，勿太溫暖，早起夜臥，以緩形神。”明代高濂指出：“孟春之月……坐臥當向北方。”
宋陳希夷立春正月節坐功
運主厥陰，初氣。
時配手少陽三焦。
坐功：宜每日子、醜時，迭手按髀，轉身拗頸，左右聳引，各十五次。叩齒吐納，漱咽三次。
治病：風氣積聚項痛，肩臑痛，背痛，肘臂痛，諸痛悉治。
雨水正月中坐功
運主厥陰，初氣。
時配手少陽三焦相火。
坐功：每日子，醜時，迭手按肶（同髀），拗頸轉身，左右偏引，各十五次。叩齒、吐納、漱咽。
治病：三焦經絡留滯邪毒，嗌幹及腫噦，喉痹，耳聾，汗出，目銳眥痛，頰痛，諸候悉治。
二月養生法
二月為仲春，驚蟄二月節，春分二月中。《春秋繁露·陰陽出入上下篇》指出：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。‘養生者’當和其誌，平其心，勿極寒，勿太熱，安靜神氣，以法生成。……生氣在醜，臥養宜向東北。”在飲食方麵，孫思邈指出：“二月腎氣微，肝正旺，宜戒酸增辛，助腎補肝。宜靜膈，去痰水，小泄皮膚，微汗以散玄冬蘊伏之氣。”
晉代許旌陽坐功二式
其一，正坐，兩手相叉，爭力為之，治肝中風。又以手掩項後，使麵仰視，使項與手爭力，去熱毒肩痛，目視不明，積風不散。其二，以兩手相重，按膛，左右極力，去腰腎風毒之氣及胸膈（之氣），兼能明目。
宋代陳希夷驚蟄二月節坐功
運主厥陰，初氣。
時配手陽明大腸燥金。
坐功：每日醜、寅時，握固轉頸，反肘後向，頓掣三十次度，叩齒三十六次，吐納漱咽九次。
治病：腰膂肺胃蘊積邪毒，目黃，口幹，鼻衄，喉痹而腫。暴啞，頭風，牙宣，目暗修明，鼻不聞臭。
運主少陰，二氣。
時配手陽明大腸燥金。
坐功：每日醜、寅時，伸手回頭，左右挽引，各四十二次，叩齒三十六次，吐納漱咽九次。
治病：胸臆背肩經絡虛勞邪毒，齒痛，頸肺，寒栗，熱腫，耳聾耳鳴，耳後，肩臑肘臂外背痛，氣滿，皮膚觳彀然堅而不痛，瘙癢。
三月養生法
三月為暮春，清明三月節，穀雨三月中。其氣候特點是“生氣方盛，陽氣發泄，句者（句同佝，指植物出土前之狀）畢出，萌者盡達，不可以內”。此時，：直早臥早起，以養肝氣，生氣在寅，坐臥皆宜麵向東方。孫思邈指出：…腎氣已息，心氣漸臨，木氣正旺，宜減甘增酸，補精益氣，慎避西風，懶散形骸，便宜安泰，以順天時。”
晉代許旌陽補脾功
其法左右作開弓勢，去胸脅膈結聚風氣，脾髒諸氣。去來用力為之，凡一十四遍，閉口，使心隨氣到，以散之。
宋代陳希夷清明三月節坐功
運主少陰，二氣。
時配手太陽小腸寒水。
坐功：每日醜、寅時，正坐定，換手左右如引硬弓，各五十六次。叩齒、納清吐濁，咽液各三。
治病：腰腎腸胃虛邪積滯，耳前熱，苦寒耳聾，嗌痛，頸痛不可回顧，肩拔腰折，腰軟及肘臂諸痛。
宋代陳希夷穀雨三月中坐功
運主少陰，二氣。
時配手太陽小腸寒水。
坐功：每日醜寅時，平坐，換手左右舉托移臂，左右掩乳，各三十五次度。叩齒，吐納，漱咽。
治病：腸胃結瘕，淤血，目黃，鼻鼽衄，頰腫，頜腫，肘臂外後廉腫痛。臂外痛，掌中熱。
四月養生法
四月為孟夏，春季已過，木氣已衰，肝氣已微，心陽日上。養生之法，宜晚臥早起，無大怒大泄，以養心火。四月生氣在卯，坐臥宜向東方。《千金月令》：“四月節（立夏）內，宜服暖，宜食羊腎粥。其法以菟絲子一兩，研、煮，取汁一兩，濾淨，和麵切煮。將羊腎一具，切條，蔥炒，作腥食之，補腎，療眼睛赤腫。”
晉代許旌陽導引補心法
一勢正坐斜身用力偏敵如排心勢，極力為之，能去腰脊風冷，宜通五髒六腑，散腳氣，補心益氣。左右以此一勢行之。另一勢以手按脞，一手向上，極力如托石，閉氣行之，左右同行，去兩脅間風毒，治心髒，通和血脈。
宋代陳希夷立夏四月節坐功
運主少陰，二氣。
時配手厥陰心包絡風木。
坐功：每日以寅卯時，閉息瞑目，反換兩手，抑製兩膝，各三十五次。叩齒，吐納，咽液。
治病：風濕留滯，經絡腫痛，臂肘攣急，腕腫，手心熱，喜笑不休，雜症。
宋代陳希夷小滿四月中坐功
運主少陽，三氣
時配手厥陰心包絡風木。
坐功：每日寅卯時，正坐，一手舉托，一手拄按，左右各十五次度。叩齒、吐納、咽液。
治病：肺腑蘊滯邪毒，胸脅支滿，心中怛怛大動，麵赤、鼻赤、目黃，心煩作痛，掌中熱，諸痛。
五月養生法
五月為仲夏，芒種五月節，夏至五月中。夏至者，言陽氣盛極而萬物皆假之以長極也。《禮記·月令》：“是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齋戒，處必掩身，毋躁。止聲色，毋或進。薄滋味……節嗜欲，定心氣……可以處高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處台榭。”明代高濂也指出：“仲夏之月，萬物以成，天地化生，勿以極熱，勿大汗，勿暴露星宿，皆成惡疾。……是月肝髒已病，神氣不行，火氣漸壯，水力衰竭，宜補腎助肺，調理胃氣，以順其時。……生氣在辰，宜坐臥向東南方。”
總之，五月養生，居處宜清涼，但勿太過；節嗜欲，定心氣，減酸增辛，以補腎氣，要注意精神調養，勿生燥熱。