長大後，依然愛做夢，但醒來後大都沒有記憶。即使有記憶的也總是稀奇古怪，不知所雲。因而過後即忘。
長大後，也有夢魘之時。醒過來後，給枕下壓一本書，最好是有關聖賢或偉人的書，便可安然入睡。後來，若遇精神欠佳之夜，往往枕下有聖賢護佑，便不再夢魘。據此親身經曆，我推斷這夢魘雖然與生理、心理都有關聯，但心理的因素是主要的。
我這一輩子，沒有過大跌大起的經曆，但卻不斷地遭遇各式各樣的坎坷和曲折。不間斷的波折和打擊，讓我變得有些相信宿命論了。但過去從來沒有把人生和夢境往一起想過。
大約七八年前，先是分房問題遇到困境，好不容易解決了，孩子的工作分配又中途驟變。正在無法可想之時，適逢一位友人來訪，知道了我當時的境況。他不無同情地感歎道：“沒想到你這一輩子比我還要麻煩，雖然沒有我的遭遇慘，卻是個沒完沒了的折騰。”
這位朋友十八歲被錯劃為右派，“文革”中有過牢獄之災。連他也對我的人生發出如此感歎，確實讓我有些意外和震驚。
朋友走後，我靜下心來細細回顧了自己幾十年的人生道路，發現了這樣一個情況：那就是我所經曆的大多事情差不多都開始順利，中間突然出現障礙，有時幾乎過不去了，經過努力，又出現轉機。找不出一個順順當當便辦成一件事的例外來。這種規律性的人生遭遇，突然讓我想起了已經很遙遠的兒時夢魘來，並且一下子將我的人生和這夢魘聯係了起來。
難道那童年曾常常出現的夢魘就是我人生的預兆？為此我翻閱了弗洛伊德有關夢的學說，也沒能為我的這種聯想找到理論根據。然而我還是感覺童年的夢魘跟我的人生有著一種難以說清的關聯，雖然一時還找不出科學依據，但我卻以為這不是迷信。
幾年過去了，我又經曆了許多事情，還是逃不出這個折磨人的大套子。同時又發現了一個情況：從“文革”後期到現在，無論每件具體的事有多麼曲折坎坷，我的人生卻是逐漸地走著上坡路的。這一發現，讓我想起了金滿慈居士在《參禪日記》序言裏說的一段話：“有人說‘性格造成命運’。我絕對附議此一說法。我認為有性格為因，外境為緣，因緣相會，一拍即合，於是注定了一個人一生的命運。”對此說法我是深以為然的。“江山易改，本性難移”。性格是很難改變的，但外境好轉了，走上坡路便在情理之中了。當然，這種時代大環境變化的受益者非我一人。
對於過去事情的梳理和回憶，更讓我發現了另外一個情況：那就是每件事情的轉機都是因了“貴人”幫助的緣故，這“貴人”有朋友、有親人、有老師、有學生、有領導，也有鄉親和工友。這裏麵有著一種說不清道不白的緣分，一種人與人之間的善待和關懷，是人性中最寶貴的真、善、美的外延和體現。
我十分珍惜和懷念自己曾經親曆和感受過的那種人間真情。有了這種情，無論夢魘中的掙脫抑或在苦難裏的拚搏，都具有了一種人生意義上的充實感和生命感。這便是我之所以要將我平凡人生中的平凡瑣事寫出來的原因所在。
我所寫的是我真實的感受和真情的流露。我想寫出人世間的真、善、美，寫出我人生經曆中的快樂和痛苦。
有了對兒時夢魘的聯想，我便將本書以此定名。其實並無深意，也隻是解讀自已人生的一種感悟而已。
2004年暑月於寬堂