母親告訴大姨，二嫂不願讓妹妹跟四哥，主要是家裏成分不好。有個公安局的幹部托人問，二嫂同意，可招招姐不願意。招招姐跟四哥暗暗相愛，同學中間早已傳開，家裏大人也清楚。就我這個小弟還蒙在鼓裏罷了。
後來二嫂終於同意了妹妹的選擇。四哥和招招姐的婚事說定後，也沒舉行啥定親儀式。我隻記得在母親小佛堂南頭窗前的桌子旁互相交換了禮物。二十世紀五十年代崇尚樸實，在我的印象裏，他倆互贈了鋼筆和筆記本。雖然母親不讓我進去打攪，頑皮的我還是懷著好奇心摸進了套間。我向四哥和招招姐擠眉弄眼地扮鬼臉，被他倆攆了出來。
五十年過去了。世華嫂這兩年在威海帶孫子，西兄因寫作而留在家鄉。今年春節探親回來，西兄跟我講，看見四嫂傴僂著背在水池旁洗碗的樣子，顯得有些吃力，已遠非前幾年精神了。
是啊，四哥四嫂都是近七十的人了。我這個頑皮的小弟也成了年過花甲的退休老漢。想起觀音堂巷來，竟然還如昨天一般。
2004年9月初
獨石頭大姨和大姨父
小時候，除了母親外，對我們兄弟最親最疼的是獨石頭大姨。
大姨年輕時生過很多子女，但大都因“四六風”死去，或染了瘟疫而少亡；
存活下來的隻有大表兄和表姐沉香。在我的記憶裏，大姨的眼神裏總是含著一絲淡淡的鬱悒。
大姨勤勞聰慧，有一雙靈巧的手。
我見過姨年輕時刺繡的穿紗枕頭和繡花鞋，全是精美的工藝品。母親說姑娘家時，大姨是村裏手最巧的女子。大姨有一把長長的專切長麵的刀，她切的長麵又細又勻，在沒有壓麵機的年代裏，堪稱一絕。
我們弟兄們小時候沒有少穿大姨做的鞋。大姨說母親經常跟父親東跑西顛的，沒有工夫為我們做針線。直到我去蘭州上了中學，大姨還給我捎過她做的布鞋。大姨納的鞋底不但針腳勻稱，有時還將麻繩館成一模一樣大的小疙瘩，不但好看，踩在土路上便能印下花點點的鞋印子。小的時候我最愛穿大姨做的鞋了。
大姨心地善良，性格溫厚。在我幾十年所知道的女性中，大姨無疑是最優秀的。然而大姨的命卻很苦，她一生因子女承受了太多的不幸。和母親一樣，她也是那種隻知有丈夫和子女，而絲毫沒有自己的女人。
大姨父也姓蘇，名叫蘇煒。他們跟北門外邊新城裏蘇家很親，同屬一宗。是先在獨石頭還是先到新城裏，我就不知道了。但跟我們糜子灘蘇家卻不是一支。
大姨父是中醫，看好過疑難婦科病，在當地很有名氣；他還曾在西關一家中藥鋪坐堂問診，影響波及縣城。除了看病，大姨父還會做木活，且手藝不賴。毫無疑問，大姨父是農村裏的名人和能人。
作為連襟，大姨父對父親除了關愛，更多是一種尊敬。在大姨父眼裏，父親是幹大事的人。父親病重回糜子灘後，家裏人口多，生活既困難，環境也欠安靜，不宜治療靜養。大姨父便把父親接到獨石頭，住在他家裏盡心診治。加之環境安靜，飲食起居又有大姨的精心侍候，父親心境好多了，病情便很快得到好轉。
觀音堂巷的那幾年，大姨父常來我們家。大多是進城替人看過病，順便來家裏坐坐的。他通常戴頂瓜皮小帽，身著黑布衣褂，大襟子，夾的。走路熱了，那褂子便披在肩背上，內衣是白綢長袖汗衫。大腰黑色褲的褲腿子總是紮著的。經常戴著一副石頭茶鏡，大佗子的，黃銅鏡腿子。手裏拄著一根棍子，既不是彎頭的那種文明拐棍，也不是龍頭拐杖。隻是一根隨意選擇的雜木棍子，比一般拐棍長一些。大姨夫經常走鄉串戶給人看病，那手杖既能幫他遠行，又是防身之物。那時候，農村裏差不多家家都養狗。
和大姨一樣，大姨父對我們兄弟非常好。他特別看重二哥的聰明學識。當年曾給二哥介紹過媳婦，是南川紅堡子大戶王家的姑娘。聽大姨父講，姑娘十分文靜姿淑，專門坐著馬拉轎車進城來相親。可二哥年輕時誌向遠大，又是受了新教育的人，他對老人們出麵撮合婚事的做法是持反對態度的。結果讓大姨父十分失望。
大姨父也看重三哥的畫才，在潘府西小院時，每年臘月裏殺了豬，他便要叫三哥去獨石頭住些日子，給他們家畫窗花。大姨父很講究春節的窗花和春聯。太差了他是看不上的。我上高年級後，給大姨父家畫窗花的任務便是我的了。
我去獨石頭的次數是很多的。小時是跟著母親去的，後來大姨父來接，或讓大表兄來接，我便一個人跟著去了。
大表兄來我們家時，胛子上總是背個褡褳子，裝些瓜果菜蔬之類的。印象最深的是菜蟲，樣子像黃瓜，腰比黃瓜粗，而且大得多，吃起來跟菜瓜子一個樣。那時候街上多是黃瓜，很少見到菜蟲。大表兄進門時，那菜蟲半截子露在褡褳口外麵，我便覺著新奇有趣。
去獨石頭，夏秋季節要坐排子；冬天黃河封凍後，則要走冰橋。所謂冰橋，也就是過河人在冰上探踩出來的一條路而已。