正文 第二節中國神話的分類及中國神話係統(2 / 3)

②蓬萊神話

在長期的曆史演變過程中,三神山傳說的流傳,曆代帝王海上求仙活動的興起,奠定了蓬萊在中國東方神話中的策源地位,致使“蓬萊”二字成為“仙境”的代名詞。在整個中華大地上,無論大江南北,還是長城內外,凡是稱為仙境的地方,總喜歡以“蓬萊”命名。在各種文學作品中,“蓬萊”這一特殊含義的名詞,使用頻率相當高,充分印證了神仙文化的廣泛影響。“山不在高,有仙則名”,蓬萊的山海景觀是形,神仙文化是魂,相互融合,構成名勝中的精華,充滿了無限的魅力。但嚴格意義來說蓬萊神話實際更應該叫做仙話。

③南方楚神話

從地域看從長江上遊的下段(重慶)一直到長江下遊的入海口,都在楚文化的覆蓋之下。

楚文化集長江流域先秦時期神話傳說之大成。楚文化典籍保存了大量古代長江流域及周邊地區(包括黃河流域)的神話傳說。戰國是楚地神話傳說大量載入文獻典籍的黃金時期,而兩漢則是長江流域神話傳說載入文獻典籍的巔峰期。《莊子》、《楚辭》、《楚帛書》、《山海經》、《淮南子》、《吳越春秋》、《華陽國誌》等都保存大量的楚地神話。其中女性神和水神的位置十分突出。女性神有巫山神女、湘夫人(娥皇、女英)、山鬼、宓妃等;水神有湘夫人(娥皇、女英)、宓妃、河伯、馮夷、海若,還包括與降雨有關的雷師(雷公)、雨師等。圖騰崇拜遺痕明顯,其中痕跡最明顯的莫過於鳳凰了,僅其別稱(或曰同類)就不少,如鳳凰(鸞皇、鸞鳥、鳳鳥)。其它崇奉的靈物還有若木、玄武等。巫風濃鬱,嗜好怪異。其表現為巫覡(通靈者)在神話傳說中占有一席之地,如彭鹹、巫陽、巫鹹、靈氛、湘靈等就在屈原的作品中多次出現,並不時將其“事跡”拿出來頌揚一番。巫風濃鬱所導致的文化結果,就是對神秘怪異現象(包括神靈和靈物)的嗜好。將其推向極致的便是《山海經》。屈原亦繼承了這一傳統。在屈原的辭賦中就出現了千仞巨人、燭龍、九頭蛇、大蛇、如像紅蟻、虎豹守天門、九頭怪獸、縱目豬頭神、土伯(牛身虎頭三眼)等怪神怪獸。這種嗜好後來竟成為風習,一直流傳後世。巫風濃鬱的又一個結果是與道家結合,催生了道教的誕生。這裏麵蘊藏的底蘊,便是由巫覡通靈所引申出來的修仙意識。所以在楚神話傳說中就有了赤鬆子、韓眾、王喬等修仙者的傳說故事。

④中原神話

中原神話產生在黃河中遊地區,所以中原神話成了華夏民族神話體係的代表和核心內容。它既吸納“四方”“九夷”中的思維成果,又向周邊部族擴散。在流傳了幾千年的中原神話群中,聚集著眾多神性人物,有開天辟地、化生萬物、為民奪水解旱的盤古;有教民結網、從事漁獵、還製八卦、發明文字的伏羲;更有教百姓播種五穀、嚐百草為民醫病的神農等。從身份上講,他們多為帝王。但從業績上來講,他們功績赫赫,是人民崇拜的英雄。在他們身上聚集著中原人民的優良傳統,這成為弘揚中原文化精神的重要載體。在中原神話的龐大體係中,神性人物無一不熱愛自己的國家,體恤自己的百姓,正是有此信念,他們才秉承著英勇頑強、不懈奮鬥的精神成就了豐功偉業,並最終深得老百姓的敬仰。

(2)按曆史特點劃分的神話係統

近年來,有學者認為從地域角度來歸納中國神話係統,沒有完全深入到對神話本源及其發展、傳播的曆史考察中去,一種有機的神話係統和神話世界仍不清晰。於是根據中國神話曆史化的特點,從上古傳說的帝王入手,把曆史化的帝王還原到神話中去。建立一種中國上古神話的神族譜係。

①炎帝係統

《國語》載:“少典氏娶有蟜氏,生黃帝、炎帝。”這則記載雖然簡略,但道出了龐大的炎黃帝王神係之源。帝係分為兩支,炎帝為神農氏和地皇。神話中說他是其母感巨人腳印所生,形象為牛首人身,他的後代都是中國上古神話中的有名人物。《山海經》曾記載炎帝的族譜,“炎帝之妻、赤水之子聽訞生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融,祝融降處於江水,生共工,共工生術器,術器首方顚,是複土穰以處江水。共工生後土,後土生噎鳴,噎鳴生歳十有二。又載:炎帝之孫伯陵。伯陵通吳權之妻阿女緣婦。緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。”月中的蟾蜍、兔子,就是延、殳變成的。殳創製了箭靶,鼓、延創製了鍾磬,並製定了樂曲的章法。炎帝既為神農,始教天下播種五穀,遍嚐百草,讓人們了解該吃什麼,不該吃什麼。同時他又是火神、灶神,始教人民摩擦生火而熟食,從而避免胃道疾病。

炎帝後代出火神,最著名的是火神祝融。祝融帶給人們光明,育長萬物,他獸身人麵,乘兩龍,住在衡山,一直司管南方,被楚人視為先祖。祝融生有太子長琴,是作曲的開創者。又有一個兒子叫共工。共工長的人麵、蛇身朱發,以水的麵目出現,它居北方,與祝融的德行相反,經常製造水患,先後遭到顓頊、帝嚳的誅殺,共工與顓頊爭帝時,失敗後怒觸不周山,造成天傾西北,地陷東南。

與共工相連屬的,還有共工之臣相柳,氣味沼澤神,九首人麵,蛇的身體,由於殘暴成性被大禹所殺(也說被帝嚳所殺)。共工的兒子後土是掌管地下黃泉的神祇,也是皇帝的佐臣。後土生信,信是敢於追逐太陽的誇父的父親。共工還有一個兒子叫修,是掌管道路的神。

炎帝係統中還有一些其他的神,如:精衛、刑天和蚩尤。白嘴赤足的精衛鳥是炎帝的小女兒。而人身、牛蹄、四目、六首、八角、銅頭,鐵額的遠古九黎族之主蚩尤也是炎帝後裔。他驅逐炎帝及其後代榆罔,並與黃帝大戰,圍繞他又構成上古神話一個龐大的神話群。刑天是炎帝手下的一位大臣,炎帝成為黃帝的屬臣後,刑天非常不滿,與黃帝展開大戰,最後被皇帝砍斷頭顱,仍堅持戰鬥。