我曾經到過這所教堂多次。那是在我即將決定采取家族的報複甚至殺戮行動的時候，居然來此向上帝，向主教，向神父，向居然是隱姓埋名地充當了神父的我的父親來禱告，施行“告解”，可知我曾經玷汙了開罪了至高無上的上帝。因此，我陸續犯下了《聖經》中萬能的主——耶和華所必須予以懲戒的“七宗罪”：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲。我必須在這所教堂中，反思、懺悔、改過、自新，來蕩滌我的靈魂，贖回我的罪過。因此，身負七宗罪的我，罰贖尚且來不及，已不能攜麥綺你走過一生。
豈僅是你，也還有烏奇諾·娜蓮。因為已入教堂清靜之地，包括肉體與靈魂，所以也可以利用這唯一的最後一次的機會，向你交代，並由你在你認為適當的時機，向她轉告。
如果不是各為其主，各為其家族，我們可以成為一生的好朋友。我們曾是鄰居、夥伴、同學、朋友。我不敢說她今天是不是，但卻能說她以前曾經喜歡過我。她原是個非常優秀的人，這點，相信你也能夠承認。但也因其優秀，她便不同於你，想得到的總能得到，想擁有的終會擁有，她便憑她驕傲的個性，認為隻要她想得到的，就一定能得到，就應該得到，包括愛。她的那種愛，是一種瘋狂的，不惜一切的愛。得到了便罷，一旦得不到，就會轉化為恨，轉化為報複。她還不知道珍惜，不僅僅是對別人，就是對自己也一樣。除了博愛、泛愛，對一個具體的人之愛，當然具有排他性，有的人，是認準了所愛的一個之後，才排他，但是也有的人是還沒有等到他自己自認為所愛的人的回應，就先來排他，或者在表示了自己的愛的同時就開始同時地排他。更有甚者，自己所愛的得不到，就不允許別人得到！
但是，事實證明，我們都是帶上家族枷鎖的奴隸！家族利益的誘惑也好，家族利益的脅迫也好，我們最終讓感情服從了利益，也許這就是現世現實的所謂‘理智的選擇’，我們最終比不得你，都成為戴著枷鎖跳舞的人，哪比得上你的雖然可能清貧，但卻是自由自在的‘自由身’。
但是，我直到現在還是這樣認為，對她而言，這種選擇卻可能是唯一正確的，因為，她如果放棄家族利益來俯就於我，那將出現不堪預料的後果。
以我對烏奇諾·娜蓮的了解，她可能隻是暫時的壓抑、隱藏了她的感情，一旦出現任何機會，她的感情仍然會像火山爆發一樣猛烈噴薄，能否燒毀別人不說，卻一定會燒毀她自己。所以，算我求你，請你在必要時依然像兒時的小姐妹一樣，勸解她，寬慰她，她並非如同我似的已不可雕琢，我願她同你一般，永遠是塊美玉！”
在這封信的最後，李蒂安又新加上了如下內容：
注：以下，是我進到教堂之內以後新增添進去的。
最後，我來談談我對非常喜歡的法國浪漫派大作家雨果的《巴黎聖母院》的一點新的理解。
巴黎聖母院中的副主教弗羅洛是因壓抑而瘋狂，對吉普賽女郎愛絲美拉達產生了不該有的欲望，最終走向自我毀滅。
而我，李蒂安，則是由追求欲望的實現走向拋棄現世的享樂主義，走向自我救贖，我必須走向與之相反的道路！
因此，我請求你，我親愛的麥綺，不要來看我、找我。不要再到這座教堂中來！你如堅持禮拜或者祈禱與告解，最好到其他的教堂中去，這樣可以避免我們一旦再見時的難堪。我會在教堂中，在上帝的麵前，在我的心底，為你祈禱，為你禱告，祈禱和禱告你的幸福，你的快樂，直到我的肉體與精神追隨上帝而去，直到永遠！
曾經愛你的，但是現在卻不能再像世俗中的人那樣再來愛你的李蒂安。