關於我祖父在老家的所作所為，父親在他的《灰色的童年》裏有比較隱諱的敘述："他用荒唐離奇的價錢，買了磚瓦，蓋了房子。又用荒唐離奇的價錢，置了一塊帶一口水井的田地。……又用荒唐離奇的方式……招待四方朋友。"價錢究竟怎麼個"荒唐離奇"法呢？據叔祖父和父親說，因為有了錢，祖父執意要蓋磚瓦房。要知道，在魯西平原黃河泛區的官莊，雖然當地的土質是黏性土壤，適合燒磚造瓦，但在那個年代，磚瓦的價錢是很高的。祖父要蓋一座氣派的四合院，東西南北四房各五間，磚瓦很難買到。於是，他就出大價錢引誘別人拆掉自家房子，將磚瓦賣給他。價錢究竟多高，無從考查，但肯定不低。此外，他招待朋友的方式也很離奇。他要顯示自己有錢，便常走到集上，在飯館裏宣布："今天在座各位盡情吃喝，飯錢、酒錢，都包在咱季七爺身上啦！"真是一派暴發戶加山東好漢的氣派。後來，他又染上了賭博的惡習，輸錢自不必說。
在濟南的叔祖父，鞭長莫及，管不了他。沒過多久，房子建起來了，但叔祖父弄回去的錢也讓祖父揮霍完了。接著，為了擺闊和賭博，他就掉過頭來拆自己的房子，賣磚賣瓦，賣地，最後隻剩下一座西屋矗立在原地。祖父又回到了往日一貧如洗的生活。1911 年，父親出生了。父親的小名起先叫喜兒，過了十天，因為城裏的秋妹降生，便將小名改成了雙喜。後來又有兩個妹妹出生，就是昵稱香妹的大妹妹和名字叫淑林的小妹妹。大妹妹壓根兒就沒有起名，一直叫香妹。
叔祖父在濟南有了家，可是這個家沒有男孩，隻有秋妹一個女孩兒。那時，我父親正在家鄉的黃土地裏玩耍。1917年，父親滿6歲的時候，叔祖父和祖父商量，把他從家鄉接到濟南，為的是讓季家獨苗男孩好好讀書，傳承子嗣。祖父哥倆想出了一個兩全其美的辦法：給我父親娶兩房媳婦，農村裏一房，城裏一房。在農村的媳婦生的孩子（最好是男孩）歸祖父，城裏生的孩子（更希望是男孩）歸叔祖父。這樣，父親就坐著驢車被祖父送到了濟南城裏。於是，濟南叔祖父家就有了四口人：叔祖父母、女兒季惠林和我父親。後來，父親的小妹妹季淑林也來到濟南，就成了一個五口之家。香妹沒有進城，一直在農村生活，後來嫁到善董莊的董家。
父親在城裏讀書、成長。他對來濟南後到前往德國留學的這段時期的生活，有許多敘述，我不再重複。值得說一說的是，這段時期的生活，給幼年的父親情感上留下了深刻的烙印，甚至影響一生。當懵懵懂懂來到山東省首府濟南的時候，他感覺簡直是如同到了天堂，他的生活也發生了巨大變化。以前夢寐以求的、視為龍肝鳳髓的白麵饅頭，即所謂"白的"，要吃自然不成問題，衣著上也城市化了。可是，生活改善了，精神上的壓抑卻使他難以忍受。
生活在叔父和嬸母的照顧下，令父親感到極端的拘謹。父親說，叔父脾氣"乖張"，嬸母心眼狹小，嬸母對待他的態度和對待自己的親生女兒的態度，有天壤之別。叔祖父不是一個惡人，但也無意另眼看待自己的親侄兒。而且叔祖父天性使然，為人極端嚴肅刻板，平日總是板著臉，很難看到笑容。父親說，叔父隻有在酒足飯飽後、打麻將牌剛好和了一個滿貫時，才會露出一絲笑容。一則這是本性，一則恐怕是由於環境的壓力——叔祖父進城後遭受困境太多，身上承受的壓力太大。父親來到叔祖父家，並沒有履行過繼手續，因此仍稱呼叔祖父和叔祖母為叔父、嬸母。這本身就有點"見外"的意味，不像我和姐姐從小就稱呼他們為爺爺、奶奶。
不久之前，父親和我一起回憶往事，就說起了當年進城的情形。他說，嬸母很少給他做衣服，即便做了，給親生女兒用的料子是府綢，給他用的是粗布。粗布質地粗糙，價錢很便宜。父親每天要花三個銅板才能吃飽，可嬸母偏隻給他兩個，父親隻好每天餓著肚子。更為難的是，每天要錢時，年幼的父親總要醞釀良久，鼓足勇氣才能開口。另外，由於秋妹嫁的人家是濟南富裕大戶弭家。嬸母總會讓父親到西關上元街秋妹家去，當然不是讓他去玩，而是去"朝拜"。父親很不樂意去獻殷勤、巴結討好，嬸母對此極為不滿。秋妹的丈夫叫弭菊田，是弭家的二少爺，每次到佛山街嶽丈家做客，少言寡語，不懂禮數。每次離開的時候，總是說走就走，叔祖父每次都狼狽地趕在後麵送客，父親對此很不以為然。
這些小事，父親一直裝在腦子裏，八九十年後還會提及，可見印象之深。由此可以推斷，一定還有更多的事情使父親耿耿於懷。這些看上去極為瑣碎的事情，無形中影響了父親童心的發展。父親曾經說過："我不能說叔嬸虐待我，那樣說是謊言；但是在日常生活中小小的歧視……時間一長，性格就會受到影響。"父親說，他對叔父隻有感激，沒有感情，對於叔父將他接到城裏雖然滿心感激，但是這件事究竟如何看待，一直到現在，他還沒有想好。叔祖父讓他進城，隻因為他是個男孩，可以為季家傳宗接代。進城可以讀書，可以發達，但是要拋別父母，受人歧視，寄人籬下。要是自己選擇，父親會選擇什麼呢？
把父親接進城，叔祖父的一件大事就是給父親成親。那時，我們家住在佛山街上段柴火市的對麵，租用的是馬家的房子。整個院子呈長方形，前院由季家居住，後院由彭家居住。彭家的來源我不甚了解，據說源於南方的大姓。當時彭家有四位兄弟。二大爺和二大娘除了生下我的大舅、三舅、四舅，還生了三個女孩，就是我的大姨、二姨、四姨。四大爺也就是我的親外公，生了一個男孩即我的二舅，以及一個女孩即我的母親，排行第三。還和續弦的夫人生了一個男孩，就是我的五舅。因此，我有五個舅舅，三個姨。當時，我父親和四位姑娘同院居住，雖然是前後院，交往仍然頗多。論美，父親最為稱讚的是叫做"小姐姐"的二姐，說她的形象"不同凡俗（的）標致"，用什麼"沉魚落雁""閉月羞花"來形容都嫌不恰當。即便在數十年後（2002年），他還引用數首宋詞進行描述，可見他對二姐的讚慕——
《江城子》：膩紅勻臉襯檀唇，晚妝新，暗傷春。手撚花枝，誰會兩眉顰？
《雨中華慢》：嫩臉羞娥，因甚化作行雲，卻返巫陽。
《三部樂》：美人如月，乍見掩暮雲，更增妍絕。算應無恨，安用陰晴圓缺。
《鷓鴣天》：羅帶雙垂畫不成，人嬌態最輕盈。酥胸斜抱天邊月，玉手輕彈水麵冰。無限事，許多情。四弦絲竹苦叮嚀。饒君拔盡相思調，待聽梧桐葉落聲。
不過讚慕歸讚慕，父親可沒有娶她的想法。因為父親頗有自知之明，按他自己的說法，當時的他"語不驚人，貌不壓眾，隻不過是寄人籬下的一隻醜小鴨"，不敢有非分之想。那時，父親盡管處於醜小鴨階段，但和被稱作"荷姐"的四姐關係非常好。四姐"雖然比不上她姐姐的花容月貌，但看上去也賞心悅目，伶俐，靈活，頗有些耐看的地方"。她經常到前院和父親聊天說笑，恐怕心裏也已經有意於父親。那個年代，男女即便已經相互愛慕，也隻能心照不宣。在父親的心裏，四姐就是他心裏向往的理想夫人。在四姐的心裏，至少也是喜歡父親並願意嫁給他的。但這種事情哪能由他們自己來決定！荷姐的母親，也就是二大娘，看不上醜小鴨。當時叔祖父並不發達，父親又剛從農村來，鄉土氣未消，貌不出眾，她哪能把自己的親女兒嫁給這麼個農村娃。叔祖父母更不知道侄子已經有了意中人，當然不會去指婚、撮合。