從那個晚上起，又捱過了三四日，建平見婷婷的情緒似乎真有了些許安定，便跟夏華說。決定明天和嬡媛啟程下山返城。
至次日，蓉姑也過來了，和夏華，還有婷婷一同把建平和嬡嬡送到九峰圩，看著他倆搭上汽車開走了。才又一同返回椏灣窩。然而，盡管婷婷是自己主動地決定留在這裏的，但如今看著建平他們走了，撇下了她。心裏還是悲傷不已。所以。從九峰圩返回椏灣窩時，竟哭了一路。夏華和蓉姑輪番地勸，也無濟於事。回到椏灣窩，情緒又低落了，茶飯不思。第三日，便病倒了，臥床不起。夏華見了，十分著急。石三爺聽到蓉姑說，便在上午時候，過到這邊來，瞧了一陣婷婷的病情，弄了一些草藥煎了一罐湯，讓她喝下。到吃中午飯的時候，婷婷果見好了一點，坐起來吃了幾口飯。
石三爺回了樟木坑。夏華便想進山去打個什麼野物來給婷婷開胃口。順便也去山林裏巡查一遭——打從城裏回山，這幾天還一直沒去巡山呢。
先前大家都在時，基本上進行了分工。男的輪流值班巡山，女的就在家做些煮飯菜之類的雜務。至於田裏地裏的農活，當然重活兒全是男孩子包幹了，女孩子隻幫做些輕活兒。生活形式是絕對的“共產主義”，有飯一起吃，有錢共著用，彼此不分家。要做的事本就不算多，所以閑日子特別多。沒事時，大家就夥在一堆兒說笑打鬧，玩些摔撲克牌。下棋和胡亂吹拉彈唱之類的娛樂來消遣，來打發日子。然而，雖說清閑，卻沒有誰再想拿起什麼書本死啃。教科書枯燥無味，且早已讀膩了。眾多耐得看的文學書籍，在這場“文化大革命”中，都被當作“封資修的毒草”查禁了。允許發行的書籍都幾乎是些假大空的東西。純粹是在圖解政治，讀它倒味口。有誰回一趟子城，帶來幾本，稍有興趣的，大家搶著翻幾遍，稀裏糊塗地看一通。看完之後，信手就將它摔在旮旯裏。再沒誰去理會它。但是，那時的椏灣窩，盡管是個地處大山深處的幽僻山窩，由於彙集著十六個青春旺盛的火熱般的青年男女，便也十分的熱鬧。
夏華在十六個同伴中，性格最特別。他不喜歡湊熱鬧，不愛多說話，總是一杆鳥銃扛在肩上。腰裏別著一把匕首和一個裝著銃硝的野牛角，天馬行空般獨來獨往地在山林裏轉悠。不知怎的，在這群“知青”中，石三爺偏偏就忒喜愛他，手把手地教他放銃，教他布陷藏弩，把畢生積累起來的狩獵經驗和本領都傳授給了他。三年來，在石三爺的調教下，夏華練就了一身過硬的狩獵功夫，黑咕隆咚的夜裏，聽風聲就能辨別是何種野獸出沒。一抬手放銃就能彈不虛發，每天進山。回來時總要帶回一兩種野味。或許正是由於這點，看似他不合群，可是大家都喜歡他。不過，十六個同學中，要數建平和夏華最要好。
夏華雖然性情孤僻，不喜歡湊熱鬧，但到了這種大家走盡，僅剩下了他一個在這空蒙幽僻的大山裏的時候，他的心也突然地感到了一種孤獨和落寞，一種被拋棄的隔世之感。好在他生性剛毅堅強，有著極強的自製力——一種自我壓抑情感不外露的能力。所以，在即將與建平和嬡嬡分別的那幾日裏，建平他們鬱憂寡歡，哀聲歎氣的吃不下飯。而他，依然故我，不冷不熱的。能夠一餐三、四碗的猛吃。其實，誰能知道，他內心的痛苦比任何人都要難受。我們可以設想，原本就是平生遭際堪傷的他剛剛失去唯一的親人——母親，真正說，他還沒從失去母親的痛苦之中掙脫出來，而現在，建平和嬡媛又離了他下山回了城，他成了孤苦伶仃的一個人，留在了這深山老林裏，日夜與野獸野物為鄰為伍，這精神上的苦痛接踵而來，能說不比任何人要大嗎？
如今，婷婷又突然病倒了，在夏華的心裏，苦痛上又憑添了一份著急。他自己也說不清原由，不知怎的，還僅僅相處相識幾天時間，便打心眼裏喜歡了婷婷。他沒有去認真地思考過，這喜歡是緣於一種彼此命運相似而產生的同病相憐，還是另一種什麼潛意識的微瀾在心中湧動。還有，這感覺似乎還不是近幾日裏偶然產生的，而在相遇於列車上的時候就有了。所以，那天林建平和嬡嬡走的時候，他心裏實實在在還忐忑不安的真怕婷婷突然變卦，拚著要跟建平和媛嬡走呢！在這個散了夥，勞燕分飛，人去山空的節骨眼上，突然來了個婷婷陪伴他，能說不是上蒼有眼，可憐見他，給他一顆孤獨空寞的心一個非常大的安撫和慰籍麼？