四、三國兩晉南北朝工藝美術
陶瓷工藝
陶瓷工藝有重大發展。瓷器，繼東漢燒造成功之後，南方青瓷廣臻成熟，黑瓷也有進步。北方白瓷正式燒製成功，更是劃時代的新成就。與此同時釉下彩出現。釉色裝飾應用，也是重要發明，陶器中精製釉陶可與瓷器比美，又有大型畫像磚的完成，都是這一時期陶瓷工藝的曆史性貢獻。
瓷器
瓷器質堅釉潤，清潔靈便，比陶器好，比玻璃牢，比銅器，漆器有很多優點，日用器皿廣為應用，這個時期的瓷器以青瓷為主流。
1青瓷
青瓷主要產地集中在江浙及南方數省。原料由高嶺土、長石、石英為主，燒成溫度在1300℃左右，釉料由石灰石和瓷土配成，鐵為主要呈色劑，氧化鈣為主要助熔劑。東吳青瓷胎骨堅實，釉色勻淨以淡青色為主。西晉使用化妝土成功，外觀更為飽滿柔潤。東晉青瓷生產趨向普及，而且在質量上有明顯提高。甌江一帶突出，釉色淡綠中泛藍，為“翠峰天青”的開端，時稱“縹瓷”(潘嶽賦)，發展到南朝技藝更為提高，胎骨致密呈灰色，通體施釉勻淨透明，多為淡青、淡綠，有的泛黃。
北方，北魏晚期開始燒製，北齊山東青瓷胎薄呈灰白色。火度高釉色深淺不一，多青褐。青黃色，後經二次上釉，才達到釉厚明亮潤澤。
器型常見品種有：碗、碟、缽、盤、盆、桶；壺、尊、耳杯、托盞；罐、壇、洗、盂、硯、燭台、熏爐；唾壺、虎子、魂瓶等。各種器具齊全，成型方法多種。
三國承襲漢製，西晉後造型新穎。有輪製、拍片、模製、鏤雕、捏塑等，碗、盞、壺、罐、泡菜壇等圓形器，由陶車拉坯，因有了瓷製軸頂碗裝置，轉速輕靈工藝改進，拉出的胎壁均勻。扁壺、方壺、方桶等，以拍片、模修後粘合而成。獅形燭台、器物飾件等，用模製壓印粘合。動物、人形等，用手工捏塑。
巧用動物、人物形象的有東吳“青瓷羊”(南方清涼山出土)，高234厘米，長32厘米，肥體曲肢伏臥仰首而鳴，造型豐美釉色青潤，獲世界公認(英國《百科全書》)。實為瓷塑燭台，額頂鏤一圓孔，用來插燭，承漢代“銅羊燈”而來。
西晉“獅型燭台”，模印成型，器體厚重內壁不平，背上有管狀口。有的獅背上坐騎一人，頭帶高冠，上呈管狀，均是插燭用器，實用亦兼陳設。還有“人體燈”，承盤燈柱上堆塑人體形象，上頂油盞，適用而有藝術性。
三國、西晉，承漢代明器盛行，有“五聯罐”和“穀倉”等。綜合運用了多種技法。如東吳“塑像五聯罐”(武義桐琴果園出土)，上有五小罐塑成凹臉高鼻圓目正視的男像，中間的端坐左肩馱幼兒，撫麵貼耳戲耍，周圍四人稍矮一頭，均左手托腮，右手取左肩上搭巾，此示恭候。形象中可見民族交往的影響。因是宗教明器，也稱“魂瓶”。後由中罐變成大口，周圍四罐縮小被堆塑的樓台、亭闕、人物、禽獸等淹沒，印成“穀倉”，又稱“魂亭”、“神亭”。如有“佛像穀倉”(江蘇金壇出土)，上塑建築、佛像、人物、禽獸等，是東吳出現佛教內容為裝飾的早期作品，還有“豐收穀倉”(浙江肖山出土)，倉口鳥群簇擁，引頸展翅，顯示出糧食盈倉百鳥爭食的熱鬧情景。下麵為人物百戲奏樂耍技，又是喜慶豐收的歡樂場麵。“所堆之物，取子孫繁衍，六畜繁息之意。以安死者之魂，而慰生者之望。”
日用器皿造型，作風樸素注重適用。東晉南朝的碗達10種以上，碟有5種之多。大小成套。德青等地的缽、碗、碟、洗等，拉坯規整，適應疊裝套燒，餅形底平而且厚，加強了疊燒的承受力，用扁圓泥點間隔，器型達到一致。另有東晉“三足蓋硯”，硯麵圓而平，外圍子口，既可圍護墨汁，又起固定扁平形器蓋的作用，底有三個“之”字形扁足，蓋微鼓，繞中心圓紐有五道同心圓寬弦紋，凹凸起伏，釉色隨之深淺，富於韻律感。從造型到紋飾，都體現了輪製的妙用。壺、罐、壇等配有器蓋，蓋合緊密，也體現著成型工藝的水平。
六朝造型，先後有明顯的演變和改進，壺、罐、缽、碗、盂等，體態由低矮向高聳發展，由豐滿變修長。口沿多盤形到杯型，腹部渾圓，“橋型係”，是這時期特有的形式，形成整個器型的對比而統一的特色。尤以“盤口壺”、“雞頭壺”為典型。雞頭壺是三國末出現的新品種。西晉多盤口，肩部前後堆貼雞頭、雞尾為實體裝飾。東晉壺身變大，雞頭作筒形出水流，雞尾變為圓形把手由口沿到腹部。南朝為杯口，口頸加高，雞頭挺直引頸高冠，曲棲翹卷，更為適用而完整秀美。例如南朝青瓷雞頭壺。
南北朝又出現了特殊品種“蓮花尊”。南朝齊、梁和北魏都有，北魏“青瓷蓮花尊”(河北景縣封子繪墓出土)，造型宏偉而瑰麗。喇叭口長頸。頸部凸弦紋分割。貼3周紋飾，上有6個飛天，中為寶相花，下是4個獸麵和兩組蟠龍。肩有6個直係。橢圓腹上凸塑上覆下仰蓮花，上部3層覆蓮遞長，下層蓮瓣長尖外卷，瓣上加菩提垂葉。下二層仰蓮豐滿肥壯。腹下收，接向外微展的足，堆貼兩層覆蓮。底露胎。有蓋，蓮心為紐，蓮瓣圍繞。整體裝飾華麗。釉層厚勻，呈色青而微灰，堂皇精美。
還有“大盤”；口徑40厘米，“托碗”，帶托深腹碗。胎質含氧化鋁和氧化鈦，呈灰色。釉薄有細裂紋，呈色灰綠或灰黃，凝重質樸自成北方風格。
裝飾常見的紋樣，主要有弦紋，水波紋，葉脈紋，龍、鳳、獸、禽、鋪首、人物、仙人、佛像、蓮花、忍冬等，表現手法多種，有刻劃、壓印、模印、印貼、堆塑、鏤雕、以及釉下彩，釉色點彩等。雕繪結合，有多種藝術效果。
三國承漢傳統，有堆塑亭闕、人物、禽獸以及佛像等。釉下彩繪產生，是在瓷胎上繪紋上罩透明釉而成，開了彩瓷先端。典型有“青瓷釉下彩盤口蓋壺”(南京雨花台長崗出土)，通高321厘米，腹徑312厘米，束頸鼓腹。用褐色繪紋。釉色透明泛黃。蓋紐塑鸞鳥回首銜符，腹上一周貼四個鋪首；二尊佛祖端坐雙獸、蓮台上；兩個比翼鳥形耳，為雙首連體張翼屹立共銜一物俯棲狀。繪紋在紐兩旁有一桃形；蓋麵四組紋樣，兩個人首鳥身的壽禽在一株木芝上方飛舞，下方各一獸對臥。壺頸繪七隻白虎；腹部繪兩排持節羽人，間有飄然若動的黃龍芝仙草。各部紋樣間隔一折線朵花紋帶。釉下彩繪的生動描寫與精美的貼塑融為一體，構成充滿神秘氣氛的畫麵，反映了道教中“魂神澄正，得升天堂”的內容等。
西晉裝飾，多在形體端莊的器皿口沿和肩部壓印一兩條輕細的幾何紋。有弦紋、菱紋(內凹或重線)、斜方格網紋(或內方格)、小圈點聯珠紋(並列花芯紋)、忍冬紋(十字花紋)、還有飛禽、走獸紋(龍、虎、鳳、雀)構成裝飾紋帶等。配合模印淺浮雕的鋪首，辟邪、猛獸，以及刻劃細膩的龍首、虎頭等。例如“猛獸尊”(宜興出土)，花苞型，腹部堆雕一猛獸，頭部突出而形狀奇特。還流行鏤雕裝飾，以香薰為多。典型有《香薰爐》(宜興周處墓出土)，爐體為球形，上部鏤有三層等邊三角形孔，下開一橢圓形爐門。頂有鳥形紐，昂首展翅欲飛。爐底及承盤下，各裝三個熊形足，直立躬背肩負香爐。造型端巧玲瓏剔透而適用。另有青瓷熊燈。
東晉，裝飾簡樸，多通體光素劃一兩道弦紋，晉末始有蓮瓣紋，承西晉後期，褐彩斑釉色裝飾流行。青釉上點醬色斑紋，使用了褐彩點畫圖案，由點和線條兩種形式的不同構成，一種是在器皿口沿、肩、腹加幾點褐彩，或在肩、腹用褐色點彩組成各種圖案；一種是繪出長條形線段，長短粗細視畫麵大小而定。皆以含鐵量高的色料繪成。例如“褐彩雞頭壺”(溫州郊區出土)，在盤口、雞頭和把上加飾彩點，肩腹間18個圓點構成一圈，再以頭柄、雙耳為起點點出四條弧線，上下交叉劃成8個區間，每區間飾圓形花一朵。還有“褐彩四係罐”等。
南朝劉宋有兩類裝飾，褐色點彩發展為小點密集形式。再者是由於佛教影響，承晉末盛行蓮花、忍冬、佛像、飛天等題材，吸取融化而發展。尤以蓮花紋飾最突出，用劃、印、浮雕、堆貼等技法，有尖瓣、圓瓣、單瓣、複瓣、仰式、覆式等樣式。南朝青瓷缽、碗、盞、壺等外壁和盤麵、碟心、常劃重線，形似一朵盛開的荷花，有的加佛像等。南朝齊梁、北朝北魏，都有蓮花尊之類，以蓮為造型和裝飾主體，形成渾然統一的美感。
2黑瓷
黑瓷承漢代更加成熟。東晉浙江德青燒造黑瓷馳名，胎色磚紅，或淺褐或紫色。釉色烏黑發亮，滋潤如漆，著色劑主要是氧化鐵，含量高達8％。典型如“黑釉四係盤口壺”(上海博物館藏)，盤口微敞，壺身渾圓，頸上飾雙平行凸弦紋，盤棱連肩，肩上凸出四個橋形係。下體微收，足略展，底不掛釉。造型節奏明朗，渾圓中含有秀勁，胎細釉厚，烏黑中有赭紫色“出筋”，黑體中有變化。另一代表作品“黑釉雞頭壺”。“茶盞”盞托配套，免燙止溢，是新型茶具。另有盒、桶、壺、罐等，都配有器蓋，蓋口密合，適用清潔而美觀。